Masinger Ç

Amb el meu pilot Jordi Cabuig jo, en Masinger Ç, lluito contra al supramasisma indepe. Yo, Maçinger, contra el fascismo tractoriano de los indepes catalufos.

[Masinger Ç @CMasinger]

@juliangrcv Jajaja, qué gili.
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[Saggezza Eterna @FinalTelegraph]

On August 26, 1918, near the French village of Favreuil, a British bullet tore clean through the chest of twenty-three-year-old German lieutenant Ernst Jünger, marking his fourteenth combat wound in an era that obliterated entire empires. He had already survived shrapnel piercing a lung, a shot through the neck, and artillery barrages that vaporized men on either side of him, earning Prussia’s supreme military decoration, the Pour le Mérite. Yet unlike the disillusioned generation that limped away from the trenches into cynicism, hedonism, and bourgeois fatigue, Jünger looked straight into the furnace of mechanized slaughter and recognized that the front line had forged something far more enduring than martial glory: an unshakeable doctrine of reality, hierarchy, and absolute self-possession.

In the chaotic aftermath of the Great War, while Europe drifted into parliamentary paralysis and commercialized triviality, Jünger translated those brutal front-line realizations into print. Through foundational works like Storm of Steel and The Worker, he diagnosed modern civilization not as an era of genuine progress, but as a colossal, soulless apparatus designed to grind human exceptionalism into dust. Mass democracy, unbridled consumerism, and bureaucratic egalitarianism were, to his eyes, merely identical masks of a single leveling disease—one that reduced proud, duty-bound men into interchangeable economic units stripped of lineage and transcendent spirit.

When the National Socialists rose to power on the promise of national revival, their propaganda architects recognized Jünger’s mythic stature and sought desperately to purchase his allegiance. Joseph Goebbels personally offered him a seat in the Reichstag, high state honors, and leadership in the official academy of literature, expecting the legendary war hero to legitimize their mass movement. Jünger coldly declined every overture with aristocratic disdain, seeing through their theatrical posturing to recognize what they truly were: an unprincipled mob governed by resentment, modern propaganda, and vulgar collectivism. When the Gestapo raided his home and placed him under state surveillance, he responded not with fear or compromise, but by penning On the Marble Cliffs, a thinly veiled allegorical strike that condemned the barbaric destruction of classical culture from directly under the regime’s nose.

Having defied both the ideological herd and the secret police, Jünger realized that the defining battle of modern man was no longer fought over borders, but over the soul in an age of total administrative coercion. In his 1951 masterpiece, The Forest Passage, he unveiled the path of the Waldgänger—the Forest Walker who refuses to legitimize a corrupt system by playing within its manufactured boundaries. The sovereign individual does not waste his vitality begging a rigged apparatus for justice, nor does he surrender to the despair that paralyzes the majority; instead, he undertakes an internal migration into the inviolable forest of ancestral duty, personal honor, and eternal truth.

By stripping the machine of its psychological levers, Jünger exposed the central vulnerability of every modern leviathan: authority only exists over men who fear losing their social standing, their comfort, or their physical survival. The moment a man masters his own fear of death, casts off the desire for institutional approval, and anchors his mind to timeless virtues, he becomes entirely ungovernable. Surviving revolutions, global wars, and cultural collapse to live with unbroken dignity until the age of one hundred and two, Jünger proved that while civilizations inevitably decay and crowds surrender to servitude, true aristocracy never dies with the state—it endures in the solitary man who holds the line within himself.

[Ramón Gómez Ruiz @Monxugomez97]

Os pido vuestra oración por el eterno descanso de Benjamín, sacerdote diocesano de Vitoria. Fallecido en Angola. Era mi vecino alavés y siempre acogió y escuchó con cariño a este joven cura y me ayudó en mis primeros pasos sacerdotales.

D. E. P.

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[Masinger Ç @CMasinger]

@harryelsocio Gran verdad.

[Alégrame el día @harryelsocio]

Las reuniones de antiguos alumnos sirven para confirmar que aquel compañero que era un tontopollas en los 80 lo sigue siendo en 2026.

[Universitarios Católicos @UniCatolicos_es]

Decía San Juan Pablo II que “Incluso en la noche más oscura, terminará y saldrá el sol”.

Quizá hoy estés atravesando una de esas noches en las que todo parece salir mal. En las que las lágrimas llegan cuando nadie te ve, las preocupaciones no te dejan dormir y rezas a Dios pidiéndole fuerzas porque sientes que ya no puedes más.

Pero no pierdas la esperanza. Dios no se ha olvidado de ti. Aunque ahora no entiendas sus planes, aunque parezca que tus oraciones no tienen respuesta, Él sigue caminando a tu lado. Ninguna noche dura para siempre. Y cuando vuelva a salir el sol, comprenderás que Cristo nunca te soltó de la mano.

[Masinger Ç @CMasinger]

@SirenaMorenaR Estupenda de negro que da gloria verte.

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

Hoy celebramos a san Martín de Porres (1579-1639), el humilde dominico peruano conocido como «Fray Escoba».

Un hombre que no escribió grandes tratados ni ocupó cargos importantes, pero enseñó al mundo que la santidad también se alcanza con una escoba entre las manos.

🧵👇

1️⃣ Martín nació en Lima en 1579. Era hijo de un español y de una mujer negra libre, originaria de Panamá.

Conoció desde pequeño la pobreza, los prejuicios y las diferencias sociales de su tiempo.

Pero aquellas dificultades no endurecieron su corazón. Aprendió a amar sin distinciones.

2️⃣ Siendo muy joven aprendió el oficio de barbero y adquirió conocimientos para atender a los enfermos.

Pronto comenzó a ayudar gratuitamente a quienes no podían pagar.

Antes de ingresar en un convento, Martín ya había comprendido algo esencial: el sufrimiento ajeno nunca debe resultarnos indiferente.

3️⃣ A los quince años ingresó en el convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Lima.

Comenzó como donado y, años después, profesó como hermano cooperador.

No buscaba honores ni reconocimiento. Quería entregar su vida a Dios siguiendo las huellas de santo Domingo de Guzmán.

4️⃣ Su oficio más conocido fue el de la limpieza. De ahí que la tradición popular lo llamase «Fray Escoba».

Pero aquella escoba encerraba una enseñanza extraordinaria.

La santidad no depende de la importancia del trabajo, sino del amor con que se realiza.

Hasta barriendo se puede glorificar a Dios.

5️⃣ Martín cuidaba a enfermos, socorría a los pobres, alimentaba a los hambrientos y atendía a personas de cualquier condición social.

No preguntaba por la riqueza, el origen o el prestigio de quien necesitaba ayuda.

En cada enfermo descubría a Cristo que esperaba ser amado.

6️⃣ Sin embargo, reducir su vida a la asistencia social sería no comprender su santidad.

San Martín era, ante todo, un hombre de Dios.

Amaba profundamente la Eucaristía, meditaba la Pasión del Señor y dedicaba largas horas a la oración.

De aquella intimidad con Cristo nacía su caridad.

7️⃣ También se hizo célebre por su bondad con los animales.

La tradición recuerda su especial cuidado de perros, gatos e incluso ratones.

Su delicadeza hacia las criaturas era expresión de un corazón reconciliado con Dios.

Quien aprende a amar al Creador descubre también el valor de su creación.

8️⃣ La tradición dominicana conserva numerosos testimonios de gracias extraordinarias atribuidas a su intercesión: curaciones, éxtasis y bilocaciones.

Pero el mayor testimonio de su santidad no fueron aquellos prodigios.

Fue su fidelidad cotidiana, su humildad y su amor perseverante a los demás.

9️⃣ Murió el 3 de noviembre de 1639.

Fue beatificado por Gregorio XVI en 1837 y canonizado por san Juan XXIII el 6 de mayo de 1962.

La Iglesia elevaba a los altares a quien había pasado su vida sirviendo humildemente a los demás.

La escoba había llegado a la gloria de los altares.

🔟 San Martín de Porres nos plantea una pregunta incómoda.

¿De qué sirve hablar continuamente de caridad si no somos capaces de tener paciencia con quienes conviven con nosotros?

La santidad se demuestra también en el trato diario, en el servicio escondido y en la capacidad de perdonar.

San Martín no necesitó cambiar el mundo mediante grandes discursos.

Dejó que Cristo transformara su corazón y, desde allí, fue transformando cuanto encontraba a su paso.

Quizá nosotros tampoco necesitemos hacer cosas extraordinarias. Bastaría con hacer extraordinariamente bien, por amor a Dios, aquello que cada día tenemos entre manos.

San Martín de Porres, ruega por nosotros.

#SanMartínDePorres #FrayEscoba #Santos #Dominicos #Santidad #IglesiaCatólica

[Alégrame el día @harryelsocio]

Tú escuchas al Arrebato y te entran ganas de darte de alta en autónomos; o de prepararte Notarias. O de mandar todo a tomar polculo y recorrerte el mundo en una Bultaco Lobito. Hay cantantes que transmiten buen rollo y ganas de vivir. Y luego está Ismael Serrano.

[Arturo Pérez-Reverte @perezreverte]

La única que reparte leña en @zendalibros es María L. Soto; pero cuando reparte, la reparte con ganas. Más que una reseña esto es un fusilamiento al amanecer.
https://t.co/KivYBQS0Mj

[EWTN News Español @aciprensa]

Te compartimos oraciones que puedes rezar a Dios por tus amigos y familiares fallecidos.

El Día de los Fieles Difuntos es una fecha especial que la Iglesia Católica dedica para expresar nuestra fe en la resurrección de Cristo, y rezar para que las almas de los fallecidos descansen en paz.

👉 https://t.co/Dhdsdiyupz

[Alégrame el día @harryelsocio]

Una razón para dejar de seguirme, volverme la cara y cambiarte de acera, es que a mí una vez me regalaron dos entradas para un concierto de Emilio Aragón y fui solo, porque ni Dios quería venir conmigo, pero fui. P��a aprovecharlas y eso. Me da hasta vergüenza contarlo, joder.

[Alégrame el día @harryelsocio]

Yo, lo que hago en Jalogüin es ir por las casas con mi amigo Carlos el notario y él pregunta "truco o trato" pa dar fe y eso. Si dicen truco respondemos a la vez poniendo la voz ronca como Sergio Dalma, "pos agárrame el trabuco". Y echamos a correr. Porque en la vida lo importante es madurar con dignidad.

[Ignacio Arsuaga @iarsuaga]

Nunca te arrepentirás de haber dado like a esta foto.

[Alégrame el día @harryelsocio]

Primero aceptamos que el AVE ya no sea puntual. Después que de vez en cuando se averíe. Y ahora estamos empezando a aceptar que viajar en AVE tiene su riesgo, porque los trenes también tienen accidentes. Ahí es cuando te das cuenta de que hemos sido abducidos por el sistema.

[Edu Madina @EduMadina]

Lo único que importa en la vida, lo único que queda, es qué tipo de persona somos, qué tipo de persona fuimos.
Fátima Báñez era una grandísima persona. Buena, generosa e inteligente.
Descanse en paz.
Todo el apoyo para sus familiares, amigos y compañeros de partido.

[Alégrame el día @harryelsocio]

Vamos desde aquí a mandarles un abrazo y todo nuestro apoyo a los maquinistas de Renfe, que ellos también son víctimas de Pedro Sánchez.

[Alégrame el día @harryelsocio]

La izquierda es cainita, cobarde y chivata. La izquierda es delatora por naturaleza. Han filtrado los audios del accidente para incriminar a un trabajador y salvarle el culo a Oscargután. Aquí estamos con los trabajadores de RENFE. Pero a muerte.

[Profesor secundario @profsecundario]

Muertos en las vías es lo que pasa cuando te gastas el dinero de los contribuyentes en Jésicas, en Rochos, en Leyres, en Broncanos, Cintoras y Santaolallas, en comprar el cargo en la Internacional Socialista para Sánchez, en promocionar a Yolanda Díaz a la OIT, en meter a Ribera en la Comisión como (¡ojo!) Vicepresidenta Ejecutiva para una Transición Limpia, Justa y Competitiva, en tranvías en Rabat, en cursillos feministas en Nicaragua y cursillos ecologistas en Senegal, en comegambas, en activistas de acampada y universidad, en votos de "nietos" argentinos y mexicanos e incondicionales de "la vital"... Nada sale gratis y lo estamos pagando con sangre. Literalmente.