▫️Francisca 🐦

▫️📎 Alérgica a la menta, a los sin ética y a los peleles▫️

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

Esta fecha me lleva al inicio del tiempo de los colores que acompañaban el caminar, por mi calle, en Providencia.

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

Los últimos rayos de sol
#Quito

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

.@AMT_Quito Bajo el paso a desnivel de la Av. Occidental, sobre la Edmundo Carvajal al llegar al C.C. El Bosque, hay unas telas negras colgando de las barandas del puente que con el viento se desplazan sobre el cruce de la calle secundaria y que tapan también el semáforo.

[Juan Carlos Solines @JCSolines]

Quiero compartir con ustedes este desgarrador mensaje de mi querido amigo y gran dirigente y activista @henry_llanes que hoy enfrenta la peor incertidumbre que puede existir para un padre o una madre. Ayudemos a difundir!

[Fiscalía Ecuador @FiscaliaEcuador]

#DesaparecidosEcuador | #Pichincha: si tienes información sobre la ubicación de Pablo David Llanes Páramo, comunícate de inmediato con las autoridades. Fue reportado como desaparecido el 29 de julio de 2026, en el sector de #Jipijapa, norte de #Quito.

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

@LoloMino No creo que los adultos mayores, que han vivido la historia de los últimos 60, 70 o más años del país le den su voto, al contrario, son personas que por esas mismas vivencias tienen criterio político y valoran la democracia.

[BIOWEB @bioweb9]

La especie del día 🐸
Epipedobates anthonyi. La hembra pone los huevos, mientras el macho los protege, tras la eclosión, transporta a los renacuajos sobre su espalda hasta cuerpos de agua donde completarán su desarrollo.
📸 Santiago Ron
🔗 https://t.co/MPBhWOzHAp

#Biodiversidad

[Lupa Media @LupaMediaEC]

🔍 #LupaTeExplica | La mitad de las personas reportadas como desaparecidas en Ecuador son adolescentes. Los datos del primer semestre de 2026 muestran quiénes son los más afectados, dónde se concentran los casos y cuántas personas siguen sin ser localizadas.
Aquí te explicamos las cifras ⬇️

1️⃣ ¿Cuántas desapariciones se registraron en Ecuador?
 ▪️ Entre enero y junio de 2026 se registraron 3.909 denuncias por desaparición.
 ▪️ Son 105 casos más que en el mismo periodo de 2025.
 ▪️ Aunque la cifra sigue por debajo de los niveles registrados entre 2017 y 2019, cuando se superaban las 5.000 denuncias semestrales, los casos se mantienen alrededor de las 4.000 cada primer semestre desde 2021.

2️⃣ ¿Quiénes son los más afectados?
 ▪️ Los adolescentes de 12 a 17 años concentran la mayor cantidad de desapariciones, con 1.960 registros.
 ▪️ Esto representa aproximadamente la mitad de todas las denuncias reportadas en el primer semestre de 2026.
 ▪️ Las mujeres también son mayoría: 2.169 fueron reportadas como desaparecidas, frente a 1.740 hombres.

3️⃣ ¿Qué ocurre después de una desaparición?
 ▪️ De las 3.909 personas reportadas, 3.067 fueron localizadas con vida.
 ▪️ 197 personas fueron encontradas fallecidas.
 ▪️ 645 personas continuaban desaparecidas al cierre del primer semestre de 2026.

4️⃣ ¿Dónde se concentran las desapariciones?
 ▪️ Quito registró la mayor cantidad de denuncias, con 823 casos, seguido de Guayaquil, con 675.
 ▪️ Cuenca, Machala, Ambato y Riobamba también estuvieron entre los cantones con más registros.

5️⃣ ¿Quiénes siguen desaparecidos?
▪️ Al cierre del primer semestre de 2026, 645 personas continuaban desaparecidas.
▪️ De ellas, 383 son hombres y 262 mujeres.
▪️ Los adolescentes siguen siendo el grupo más afectado, con 253 personas que aún no han sido localizadas, seguidos por 234 adultos de entre 18 y 34 años.
▪️ Guayaquil es el cantón que concentra la mayor cantidad de personas que continúan desaparecidas. 

6️⃣ ¿Qué hacer si una persona desaparece?
 ▪️ No es necesario esperar 24 ni 48 horas: la denuncia debe presentarse de inmediato.
 ▪️ Se puede acudir a los Servicios de Atención Integral (SAI) de la Fiscalía, a la Dinased o a la Dinapen si se trata de un niño, niña o adolescente.
 ▪️ Para activar la búsqueda es importante entregar una fotografía reciente, datos de identificación y detalles sobre el último lugar donde fue vista la persona.

🔗 Lee el explicativo completo en: https://t.co/atUkM8K01I

[Teleamazonas @teleamazonasec]

#ENTREVISTA | "Es una pena, una lástima y una preocupación que tengamos en la Presidencia de la República un segundo Correa", dice, Osvaldo Hurtado, expresidente del Ecuador, sobre la gestión del presidente, Daniel Noboa https://t.co/okmnviUQ7o

[Thalía Flores @thaliafloresf]

El pago de #pensiones de 2026 para los 800.000 #jubilados suma $7.500 millones, pero el ingreso del #Fondo es de apenas $3.500 millones; hay un déficit de $4 000 millones.
El #Ejecutivo tiene un catálogo de propuestas, pero dubita; el Consejo Directivo del #IESS se muestra pusilánime, y la mayoría oficialista de la #Asamblea que solo sirve para archivar juicios políticos, no tramita ninguna reforma. El riesgo de una implosión es real.

El Seguro Social y la rebelión de los jubilados https://t.co/GIMy2jV2ke

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

@enajas ¿Año, aproximado, de la foto?

[Santi Ron @santiak]

Estos son los árboles del parque bicentenario en riesgo por el proyecto del Municipio de Quito que busca ampliar la Av. Real Audiencia
El proyecto es considerado de "bajo impacto ambiental" por el Min de Ambiente por lo que no necesitó estudios de impacto ambiental

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

@ObrasQuito @pabelml Un "detalle" que ustedes pasan por alto. El parque tiene los logos del @MunicipioQuito (vídeo) pero en la entrada no cortan los kikuyos ni recogen la basura, lo que contrasta con una calle limpia y un parque limpio porque los usuarios lo cuidamos. Así lucen el frontis y acceso:

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

Sres. @ObrasQuito, el miércoles cortaron el pasto y recogieron hojarasca en el Parque Santa Fe, al final de la Beck Rollo en El Bosque, pero la basura dejaron amontonada en la entrada y el viento la está repartiendo por la calle. Ojo, ensucia y va a tapar alcantarillas @pabelml

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

En el Ecuador

[Ecuavisa Noticias @EcuavisaInforma]

📌 La activista y comunicadora política Gabriela Panchana fue sentenciada este lunes 27 de julio a 30 días de prisión y a ofrecer disculpas públicas tras ser declarada responsable de injuria. 🚨 El caso se originó a raíz de una discusión en X relacionada con el asesinato de la activista polaca Mónika Silva. 📲 https://t.co/Y4jYWfmGi0

[Tour de France™ @LeTour]

🔻 A strong attack, followed by a final kilometre at full throttle before celebrating a magnificent victory – well done, Richard Carapaz!

🔻 Un démarrage tranchant puis un dernier kilomètre à fond avant de célébrer une magnifique victoire, bravo Richard Carapaz !

#TDF2026 | @Continental_fr

[ESPN Ciclismo @ESPNCiclismo]

¡VAMOS, RICHARD! 😍🇪🇨

Carapaz ganó la etapa 18 del Tour de France gracias a un ataque espectacular. 🔝

📺 Más Ciclismo en el Plan Premium de Disney+.

[CulturaUNAM @CulturaUNAM]

In itzcuintli

In ihcuac zan ye nocel
nican, notech ca notzcuin.
Ompa, in can ye mihtoa
quenonamican
¿azo motech,
ompa ye notzcuin?

———

El perro

Cuando estoy solo,
junto a mí,
aquí está mi perro.
Allá, donde dicen
que de algún modo se existe
¿acaso junto a mí,
estará allá mi perro?

Miguel León-Portilla

Lomitos que inspiran, acompañan y dejan huella. Hoy celebramos su presencia en el arte y en nuestras vidas. 🐾❤️
#DíaDelPerro
#DíaMundialDelPerro

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

Ciudad al atardecer, de sureste a suroeste
#Quito

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

Esbozos de arreboles
#Quito

[Martín Caparrós @martin_caparros]

El país más racista del mundo

Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo.

Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda.
Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos.
El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores.
Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles.
Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación.
(Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.)
La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres.
En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía.
La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porte��os decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene.
En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población.
Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración.
En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron.
Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos.
Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”.
Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total.
Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos.
Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros.
Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte.
Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando.

(Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

[▫️Francisca 🐦 @coneFedeFran]

@ObrasQuito @pabelml ¡Muchas gracias,!