공자(孔子)bot

공자(孔子)의 언어는 주로 논어(論語)에 기록되어 있습니다. 논어를 위주로 논어의 모든 전문을 소개할 예정이며 대학, 중용, 맹자, 순자, 공자세가, 공자가어, 춘추좌전 등 기타 고전 인용시 출처를 밝히도록 하겠습니다.

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미자는 떠나가 버렸고, 기자는 종이 되었고, 비간은 간하다 죽었다. 공자께서 말씀하시기를, "은(殷)나라에는 세 명의 인자(仁者)가 있었다."『논어』18:1 *은의 폭군 주(紂)에 대해 표면적 대응은 각기 달랐지만 모두 한 뜻이었음을 알 수 있다.

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공자께서 말씀하시기를, "나이가 40이 되어서도 남의 미움을 받으면 더 볼 것이 없다. <그것으로 끝일 뿐이다>"『논어』17:26 *이 구절 역시 당시의 평균수명을 생각해볼 때 "죽을 날이 얼마 남지 않아서도"라고 의역해서 읽어도 무방할듯 합니다.

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공자왈, "여자와 소인은 다루기 어려우니, 가까이하면 불손하고 멀리하면 원망한다."『논어』17:25 *여러 주석을 살펴봐도 여성비하의 혐의를 벗기가 힘든 구절. 다만 2500여년 전의 발언이라는 것을 감안할 필요는 있다.

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"사(자공)야, 너도 미워하는 것이 있느냐?"고 하시자, <자공이 말하기를> "남의 것을 엿보다 제가 아는 체하는 자를 미워하며, 불손한 것을 용맹이라 하는 자를 미워하며, 남의 잘못을 밝히는 것을 곧다고 생각하는 자를 미워합니다."『논어』17:24b

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자공이 묻기를 "군자도 미워하는 것이 있습니까?"라고 하자 공자께서말씀하시길 "미워하는 것이 있다. 남의 허물을 들추어내는 자를 미워하고, 낮은 지위에 있으면서 윗사람을 비방하는 자를 미워하고, 과감하지만 사리에 막힌 자를 미워한다"『논어』17:24a

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자로가 묻기를, "군자는 용기를 숭상합니까?"라고 하자 공자께서 말씀하시기를, "군자는 의로움을 으뜸으로 삼는다. 군자가 용기만 있고 의로움이 없으면 난동을 일으키게 되고, 소인이 용기만 있고 의로움이 없으면 도적질을 하게 된다."『논어』17:23

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공자께서 말씀하시기를, "하루 종일 배불리 먹기만 하고 마음 쓰는 데가 없다면 딱한 일이다. 장기�� 바둑이라도 있지 않느냐? 그런 것이라도 하는 것이 그래도 나을 것이다."『논어』17:22

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재아가 나가자 스승님께서 말씀하시기를, "여(재아)는 인(仁)하지 못하다. 자식은 낳은 지 3년 후에야 부모의 품에서 벗어난다. 3년상은 온 천하의 공통되는 상례다. 여도 자기 부모한테서 3년 동안의 사랑을 받았는가?"『논어』17:21d

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"네가 편안하다면 그대로 하라. 군자는 상중에는 맛���는 것을 먹어도 맛이 없고 음악을 들어도 즐겁지 않고 거처하는 것이 불안하기 때문에 이를 하지 않는 것이다. 이제 네가 편안하다면 그렇게 하라"『논어』17:21c

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공자께서 말씀하시기를, "쌀밥을 먹고 비단 옷을 입으면 네 마음이 편안하겠느냐?"고 하시자 재아가 대답하기를 "편안합니다"라고 하니, "네가 편안하다면 그대로 하라..(이어짐)"『논어』17:21b

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재아가 묻기를 "3년상은기간이너무깁니다. 군자가3년동안예절을차리지않으면예가반드시무너질 것이오, 3년동안음악을하지않으면음악은반드시무너질것입니다. 묵은곡식이떨어지며햇곡식이나오고 나무를뚫어서불씨를고치게되니 일년이면상을끝내는것이좋겠습니다."『논어』17:21a

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유비가 공자를 뵙고자 하였으나 공자께서는 병이 났다고 하시며 사절하셨다. 말을 전하는 사람이 문을 나가자 비파를 타며 노래하여 그가 듣게 하셨다.『논어』17:20

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공자께서 말씀하시기를 "나는 말을 하지 않으려고 한다" 자공이 말하기를, "스승님께서 말씀을 안하시면 저희들은 무엇으로 도를 전하겠습니까?", "하늘이 무슨 말을 하더냐, 사계절이 돌아가고 만물이 생장하는데 하늘이 무슨 말을 하더냐!"『논어』17:19

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공자께서 말씀하시기를, "자줏빛이 붉은 빛의 자리를 빼앗는 것을 미워하며, 문란한 정나라의 소리가 아악을 어지럽게 하는 것을 미워하며, 경박한 입으로 나라를 뒤집어엎는 자를 미워한다."『논어』17:18

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공자께서 말씀하시기를, "교묘한 말과 좋은 얼굴을 꾸미는 사람으로서 어진 사람은 드물다."(巧言令色 鮮矣仁, 교언영색 선의인)『논어』17:17

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"옛날의 긍지가 있는 이는 엄격하고 모가 났는데 지금의 긍지가 있다는 이는 사납고 부딪치기만 하고, 옛날의 어리석은 이는 순진했는데 지금의 어리석은 이는 간사할 뿐이다."『논어』17:16b

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공자께서 말씀하시기를, "옛날에는 사람들에게 세 가지 병폐가 있었는데 지금은 그것조차 없어진 것 같다. 옛날의 뜻이 높은 이는 작은 일에 구애됨이 없었는데 지금의 뜻이 높은 이는 오직 방���하기만 하고.."(이어짐)『논어』17:16a

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공자께서 말씀하시기를, "비열한 사람과 어찌 함께 임금을 섬길 수 있겠는가. 얻지 못하였을 때는 얻으려고 근심하고, 얻고 나서는 잃을까 근심한다. 진실로 잃을까 걱정한다면 못하는 짓이 없을 것이다."『논어』17:15

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공자께서 말씀하시기를, "길에서 듣고 길에서 말을 옮기는 것은 덕을 버리는 것이다."(道聽而塗說 德之棄也, 도청��도설 덕지기야)『논어』17:14

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공자께서 말씀하시기를, "시골의 점잖은 체하는 사람(향원)은 덕을 해치는 자이다."(鄕原 德之賊也, 향원 덕지적야)『논어』17:13