Los obispos de Estados Unidos consagrarán el país al Sagrado Corazón de Jesús el 11 de junio de 2026. El evento se llevará a cabo en conmemoración del 250º aniversario de la Independencia de la nación.
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El Papa León XIV ha llegado a Madrid. El Rey y la Reina de España le dieron la bienvenida con todos los honores a su llegada. La reina Letizia vestía de blanco, ejerciendo el Privilegio del Blanco (Privilège du Blanc), un honor ceremonial reservado para las casas reales católicas durante las audiencias con el Pontífice.
¡Bienvenidos a la tierra de María, querido Santo Padre!
Pope Leo XIV has arrived in Madrid. The King and Queen of Spain welcomed him with full honors upon his arrival. Queen Letizia wore white, exercising the Privilege of the White (Privilège du Blanc), a ceremonial honor reserved for Catholic royal houses during audiences with the Pontiff.
Welcome to the land of Mary, dear Holy Father!
Disfruté del exitoso viaje apostólico del papa León XIV a África; volvió a Roma como «León triunfante».
Sin embargo, ya estoy hastiado del viaje a España, sin que todavía el Papa haya pisado nuestro suelo. La «contaminación acústica» generada por rivalidades políticas, lingüísticas e ideológicas lo está embarrando todo.
Sin perder el «espíritu crítico», que yo siempre defiendo, creo que los españoles podríamos ser un poco más educados, corteses y hospitalarios, y menos repelentes ante la visita del Romano Pontífice, que viene a bendecirnos, no a maldecirnos.
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Imagen: «León XIV», óleo sobre lienzo de @Raul_Berzosa
El curso LATÍN CLÁSICO I propone un estudio más profundo de los aspectos relacionados con la gramática latina y de ese gran punto final de todo aprendizaje: el conocimiento y la traducción de textos tanto clásicos como eclesiásticos.
En nuestra propuesta consideramos aquello que dijera el Papa Pío XII: “¡Lengua antigua, pero no muerta todavía!”. El latín vive no solo como parte de nuestra tradición, sino también por su vigencia en nuestra comunicación cotidiana, en la etimología de innumerables palabras y en latinismos de uso frecuente como: sine die, grosso modo, aula magna, in fraganti, in aeternum, in itinere, etc.
Duración 12 semanas | 1 clase semanal | 9 dólares aprox por cada clase.
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Curso comineza el 15 de junio.
Los discípulos de Emaús aparecen en el Evangelio de Evangelio según San Lucas, capítulo 24, versículos 13-35. Después de la Crucifixión, dos discípulos caminaban tristes hacia el pueblo de Emaús cuando Nuestro Señor Jesucristo resucitado se les acercó, aunque ellos no lo reconocieron al principio.
Uno de ellos se llamaba Cleofás. El otro no es identificado explícitamente en el texto sagrado. Según la explicación de Mons. Juan Straubinger, esto tiene un profundo sentido espiritual: el segundo discípulo puede representar a cualquier cristiano que camina confundido, triste o desalentado, y al cual Cristo sale al encuentro.
¿Qué destaca Mons. Straubinger sobre este pasaje?
1. Cristo se manifiesta gradualmente
Mons. Juan Straubinger explica que Jesús no se revela inmediatamente porque quiere primero iluminar la inteligencia y el corazón de los discípulos mediante las Escrituras.
Él comenta que Cristo:
les reprocha suavemente su lentitud para creer,
les explica las profecías mesiánicas,
y prepara sus almas antes de manifestarse visiblemente.
Straubinger ve aquí una enseñanza importantísima:
la fe nace primero de la Palabra de Dios antes que de los milagros visibles.
2. “¿No ardía nuestro corazón?”
Cuando los discípulos dicen:
“¿No ardía acaso nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino?”
Straubinger señala que esta es una descripción maravillosa de la acción interior de la gracia divina. Cristo hace arder el alma cuando abre las Escrituras y revela el verdadero sentido espiritual.
Para Straubinger, este pasaje muestra:
cómo la verdad divina conmueve el corazón,
cómo la Sagrada Escritura tiene poder sobrenatural,
y cómo Cristo sigue acompañando invisiblemente a los fieles.
3. Lo reconocieron “al partir el pan”
Straubinger subraya que el reconocimiento ocurre en la fracción del pan, expresión que la tradición cristiana relaciona con la Eucaristía.
Él interpreta que:
Cristo se deja reconocer plenamente en el misterio eucarístico,
y que la Eucaristía abre los ojos espirituales del alma.
Aquí ve una figura de la Santa Misa y de la presencia real de Cristo.
4. Emaús representa el camino del alma
Straubinger también interpreta simbólicamente el episodio:
Jerusalén representa el lugar de la prueba y del sufrimiento,
Emaús simboliza el alejamiento, la decepción o la confusión,
pero Cristo sale al encuentro del hombre aun cuando éste parece perder la esperanza.
Es una escena profundamente humana: los discípulos creían que todo había terminado, pero Cristo ya había vencido la muerte.
En estos momentos se está llevando a cabo una batalla por el Alma del Perú.
Dr. Cesar Felix Sanchez nos explica.
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Desde el principio, Dios nos tenía preparado el alimento bajado del cielo, que iba ser fuente de vida eterna para todos; pero el ser humano, en desobediencia, tomó del fruto prohibido; después de haber escuchado la falsa promesa del demonio, de que iban a ser como Dioses. El hombre y la mujer olvidando su naturaleza de Hijos de Dios comieron del fruto y como recompensa obtuvieron la muerte.
En el curso de la historia vemos como Dios va estableciendo un pueblo sacerdotal y como va revelando su plan. En Génesis 14: 18-20, vemos una prefiguración de lo que será la Eucaristía. Melquisedec (rey y sumo sacerdote) ofrece al Dios vivo, Pan y Vino, y Abraham es bendecido por su ofrenda. El paralelo entre este misterioso personaje (Melquisedec) y Jesus, lo podemos apreciar también en el Salmo 110(109) versículo 4 donde dice “Tú eres sacerdote para siempre, a la manera de Melquisedec”.
Corintios 11: 23-26 nos dice, que lo que recibió del Señor y lo que ha transmitido a nosotros es que: “El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan, dio gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía». De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memora mía».
Nosotros, cada vez que atendemos la Santa Misa, proclamamos la muerte del Señor hasta que él vuelva. Cristo en la ultima cena cambio la señal del pan y vino en su Cuerpo y Sangre a través del cual, podemos tener común unión con Él (Santa Comunión).
Al igual que el codero y su sangre salvó al pueblo de Israel de la muerte y les concedió la libertad en Egipto. Así también Cristo, como Cordero, muere en la cruz, para que, con su Cuerpo y Sangre, la muerte sea derrotada para siempre y se rompan las cadenas, que nos esclavizan al pecado. Moisés llevó al pueblo de Israel a la Tierra prometida y Dios los alimentó con el Maná caído del Cielo; así también Jesus nos lleva a la patria eterna, y nos alimenta con Su Cuerpo, que es verdadera comida y bebida bajado del cielo.
El milagro de los panes y los peces en el Evangelio de hoy (Lucas 9: 11–17), prefigura nuevamente las bendiciones de la Eucaristía. Él se encuentra completamente en cada hostia y es suficiente para todos los fieles del mundo entero. Hoy se nos recuerda que la Eucaristía, no es tan solo un signo o que Jesus está presente en las especias de pan y vino. Hoy se nos recuerda, que por fe debemos creer, que el Pan y el Vino dejan de ser Pan y Vino, para convertirse en el Cuerpo y Sangre de Cristo. En ambas especias han tomado posesión el Cuerpo, Sangre, Alma, y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo.
Vemos que son los apóstoles (obispos/ sacerdotes), los que reparten los panes y los peces multiplicados, prefigurando así la labor de la Iglesia, que es la de alimentar al mundo con el Cuerpo de Cristo (Eucaristía), siendo Ella Sal y Luz para el mundo, que se encuentra en tinieblas. Es por esto también, que vemos como Jesucristo solo lavó los pies de sus discípulos (no de otras personas), la noche de la ultima cena. Esa noche el Señor estaba instituyendo el sacerdocio y es por eso, que les dice solo a ellos: “hagan esto en memoria mía”. También al lavarles los pies, demostró cómo debemos de estar preparados para recibir la Eucaristía y en el caso del sacerdote, como éste debe de prepararse, para ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa.
Nunca olvidemos, que el medio para reconciliarnos con Dios es a través del Sacramento de la Confesión o Reconciliación y que debemos ir a recibir la Santa Comunión (Eucaristía) en estado de Gracia y no en pecado mortal.
San Pablo nos dijo «De modo que quien coma del pan y beba del cáliz del Señor indignamente, es reo del cuerpo y de la sangre del Señor. Así, pues que cada cual se examine, y que entonces coma así del pan y beba del cáliz. Porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe su condenación» (1 Corintios 11,27-29).
El cardenal McElroy ha destituido a Monseñor Stephen Rossetti como exorcista de la arquidiócesis de Washington.
McElroy dijo que "las declaraciones hechas por Monseñor Rossetti que vinculan los ovnis con la presencia demoníaca y el reciente uso de los medios sociales por parte del Centro socavan gravemente la enseñanza muy precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo"
En un video reciente, ahora eliminado, Rossetti había dicho que "es mi creencia personal que probablemente muchos, si no la mayoría de estos avistamientos de ovnis son de hecho demonios"
Video 👇
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NEW: Cardinal McElroy has removed Monsignor Stephen Rossetti as an exorcist for the archdiocese of Washington.
McElroy said that “statements made by Mgr Rossetti linking UFOs to demonic presence & the Center’s recent use of social media gravely undermine the Church’s very precise teaching on the devil, demons & exorcism”
In a recent, now deleted video, Rossetti had said that “it’s my personal belief that probably many, if not most of these UFO sightings are in fact demons”
El Cardenal Carlos Aguiar Retes restituyó al Padre Efraín Hernández Díaz como rector de la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe a pesar de que el propio Capítulo de Canónigos del santuario había presentado pruebas de "vínculos con grupos del crimen organizado (lavado de dinero)", Video 👇 https://t.co/PH0EedoLWp
Junio es tradicionalmente conocido en la Iglesia Católica como el Mes del Sagrado Corazón de Jesús. Esta devoción tiene sus raíces en las revelaciones privadas que recibió Santa Margarita María de Alacoque entre los años 1673 y 1675. En ellas, Nuestro Señor mostró su Corazón rodeado de llamas, coronado de espinas y herido por una lanza, como símbolo de su amor infinito por la humanidad y del dolor que le causan nuestros pecados y nuestra indiferencia.
La Iglesia dedica junio al Sagrado Corazón porque la gran solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús suele celebrarse durante este mes, el viernes después de la octava de Corpus Christi. Es una fiesta que nos recuerda que el amor de Cristo no es una idea abstracta, sino un amor real, humano y divino, que late por cada uno de nosotros.
Durante junio, los católicos suelen practicar varias devociones especiales. Entre ellas destacan la Consagración al Sagrado Corazón, la entronización de una imagen del Sagrado Corazón en el hogar, la adoración eucarística y la práctica de los Primeros Viernes de Mes, una devoción especialmente recomendada por Nuestro Señor a Santa Margarita María.
También es muy común rezar las Letanías del Sagrado Corazón, el Acto de Reparación y ofrecer sacrificios en reparación por los pecados del mundo. Además, muchos fieles meditan las doce promesas que Jesús hizo a quienes honren devotamente su Sagrado Corazón.
En junio encontramos otras celebraciones que nos ayudan a profundizar en este misterio de amor. La solemnidad de Corpus Christi nos recuerda que ese Corazón sigue presente en la Eucaristía. También celebramos la fiesta del Inmaculado Corazón de María, inseparable del Corazón de Jesús, y la solemnidad de San Juan Bautista, quien señaló al mundo al Cordero de Dios.
Este mes es una invitación especial a acercarnos al Corazón de Cristo, a reparar por nuestros pecados, a crecer en el amor a la Eucaristía y a responder al amor de Aquel que nos dijo: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón". Que el Sagrado Corazón de Jesús reine en nuestras familias, en nuestras parroquias y en nuestras almas. Amén.