@mugeb123@FrajNzy80675@mhmd19377447 وكان هذا في أوَّلِ الأمرِ؛ حيثُ أمَر أوَّلًا بقَتلِ الحيَّاتِ مطلقًا، ثمَّ بعدَ ذلك نهى عن حيَّاتِ البُيوتِ باستِثناءِ ذي الطُّفيَتينِ والأبترِ؛ وذو الطُّفيتَينِ: الحيَّةُ الَّتي في ظَهرِها خَطَّانِ، والأبتَرُ: الثُّعبانُ قصيرُ الذَّنَبِ (الذَّيل)
@mugeb123@FrajNzy80675@mhmd19377447 اقْتُلوا الحيَّاتِ كُلَّهُنَّ، فمَن خافَ ثَأرَهُنَّ فليس مِنِّي
بل هو حديث صحيح أخرجه أبو داود (5249) واللفظ له، و النسائي (3193)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 351) (9747) بنحوه