Dr:Daud Sheikh

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

لولا هذه الدنانير التي نكتسبها لتمندلوا بنا.
الإمام سفيان الثوري -رحمه الله-.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

فكرِهتُ أنْ آتي يوم القيامة وبيني وبين أحدٍ من قرابته خصومة، فهو منّي في حِلّ.
روضة العقلاء.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

كان الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - يُعانِي مِن آلام شديدة في موضع مِن ظهره بسبب الجَلْد الذي أصابه أيام المحنة، واستمرّ هذا الألم معه ولم يَخِفّ، فزاره أحدُ جيرانه يومًا، فوجده مغمومًا مكروبًا فقال له: ما لَك يا أبا عبد اللّه.
فقال: امتُحِنتُ بتلك المحنة حتى ضُربتُ ثم عالجوني

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

أُخرِجَتْ القطعةُ الميّتة ورُمي بها.. وشدّ الرجُلُ العصابةَ عليه وهو لا يزيد على قوله: اللهم اغفر للمعتصم ثم هدأ وسكَن.
فقال الرجل: يا أبا عبد اللّه! إنّ الناس إذا امتُحِنوا محنةً دَعَوا على مَن ظَلَمهم ورأيتُك تدعو للمعتصم.
فقال: إني فَكّرتُ فيما تقول وهو ابنُ عَمّ رسول اللّه ﷺ

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

إنّما يرجع الفقيه عن القول؛ إذا ‌ٱتّسع ‌علمُه.

الخُرَيْبيّ الحنفي -رحمه الله-.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

ينبغي للشيخ إذا استكثر تلامذ��ه أو استحسن حالهم أن يقول: (حصّنتكم بالحي القيوم الذي لا يموت أبدًا، ودفعت عنكم السوء بألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم)، ومثله: الوالد في ولده ونحوه. الباجوري (٤/١٠٢).

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

قال المواق المالكي: قال العلماء: ‌الٱستشكالُ عِلمٌ.
شرح مختصر خليل

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه: دعاء الفاتحة.
ٱبن تيميّة في فتاويه.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

[فا��دة شافعية عن الإمام الرملي رضي اللّٰه عنه]
إذا اختلف كلام الإمام العلامة شمس الدين الرملي في "شرحه" وفي النقل عنه .. فالمُعَوَّلُ عليه ما في "الشرح" ؛ لأنَّ المنقول عنه أنه قال: «إذا اختلف عليكم كلامي فارجعوا لما في "الشرح" » اه‍. =

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

الذي أعتقده = أن العقول قاصرة، لا تستقلّ بذواتها في إدراكها لصانعها ﷻ على التفصيل؛ حتى يمدّها اللهُ ﷻ بنوره على ألسنة رسله -عليهم السلام-.
_______
الفقيه ٱبن العربي المالكي -رحمه الله- في "الأمد الأقصى" (200/1)

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

= { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا }
ويقول في العسل: {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس }
ويقول في المطر: {ونزلنا من السماء ماء مباركا }
فإذا اجتمعت البركة والشفاء والهنيِّ والمريِّ شُفيتَ إن شاء الله.
فذهب الرجل ففعل ذلك فشُفي..!

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

إذا أطعمت الزوجة زوجها المريض من مالها شُفي بإذن الله تعالى
ذكر السيوطي في تفسيره "الدر المنثور" ، وابن "كثير في تفسيره" عند قول الله تعالى في مهر النساء : { فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا } [النساء: ٤ ] :
ما رُوي عن عليٍّ رضي الله عنه:=

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

= أن رجلاً جاء إلى علي رضي الله عنه:
●فقال: إن في بطني وجعاً،
○فقال له عليٌّ: ألك زوجة؟
●قال: نعم،
○قال: اذهب فاستوهب منها شيئاً من مالها طيِّبة به نفسُها، ثم اشتر به عسلاً، ثم اسكبْ عليه من ماء السماء، ثم اشربْه، فإن الله تعالى يقول في كتابه في مال الزوجة: =

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

= مهلكة للأموات».
________
الإمام الشوكاني -رحمه اللّٰه- في "أدب الطلب ومنتهى الأدب".

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

«مَا رَأينَا عَالما وَلَا متعلما مَاتَ جوعا، وَلَا أعوزه الْحَال حَتى ٱنكشفت عَوْرَته عريا، أَو لم يجد مَكَانا يكنّه ومنزلا يسكنهُ، وَلَيْسَ الدُّنْيَا إِلَّا هَذِه الْأُمُور، وَمَا عَداهَا فضلات مشغلة للأحياء، =

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

”يجب على وليّ الأمر إذا سمع بمثل هذا التصنيف [أي: مؤلفات ٱبن عربي كالفصوص والفتوحات المكية] = البحثُ عنه، وجمعُ نسخه حيث وجدها، وإحراقُها، وأدبُ مَن ٱتّهم بهذا المذهب“.
________
شرف الدين عيسى الزواوي المالكي (تـ743ھ) -رحمه اللّٰه-.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

= وقال أيضا -رحمه الله-: «وإنما المذبذب المذموم الذي لا يكون مع المؤمنين ولا مع الكفار؛ بل يأتي المؤمنين بوجه، والكفار بوجه» ٱھ.

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

المتراجع عن قول كان يراه سليماً إلى قول رأى أنه الأسلم بعد ذلك؛ لا يقال عنه: مذبذب..
✿
قال شيخ الإسلام ٱبن تيميّة -رحمه الله- في "فتاويه" (22/ 253):
«من الأئمة [من] يقول القول ثم تتبين له الحجة في خلافه؛ فيقول بها، ولا يقال: مذبذب؛=

[Dr:Daud Sheikh @DaudSheikh9624]

= فإن الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافياً عليه ٱتّبعه، وليس هذا مذبذبا؛ بل هو مهتدٍ زاده الله ﷻ هدى، وقد قال تعالى: ﴿وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾» ٱھ. =