B. B.

Gezgin

[B. B. @der_B__]

@mrtarmutcuoglu Bu bilim adamları bu resimdekini leopara benzetecek ve kesinleştirecek kadar atıp tutabiliyor. Çünkü ben benzetemedim. Kaplan cinsi olduğu tahmin ediliyor de. Yok leopar, jaguar, Pars nedir yahu. Bunların bizimle bu yüzden dalga geçtiklerini düşünüyorum.

[B. B. @der_B__]

@MDemircio @cccfarukcesur Bu ehli sünnet âlimlerine yönelik genelleyici bir ithamdır. Kim, hangi ayeti bırakıp, o ayete aykırı hangi hadisi tercih etmiş? Somut örnek verilmeden 'hepsi böyle' demek ilmî bir yaklaşım değil.

[B. B. @der_B__]

@cccfarukcesur @MDemircio Ahmet Mahmut Ünlü'nün sözünü bağlamından koparmış olabilir misin? Bazen âlimler, "Size göre ayete aykırı gibi görünen bir hadis varsa, önce hadise bakarak ayetin nasıl uzlaştırıldığını anlayın ." anlamında konuşurlar. Bu, "Kur'an'ı bırakıp hadisi tercih edin." demek değildir.

[B. B. @der_B__]

@cccfarukcesur @MDemircio Sahih hadisler, Kur'an'a aykırı olmaz bilakis onu açıklar, tahsis eder veya kayıtlandırır.

Gerçek bir çelişki varsa önce "Acaba ayeti yanlış mı anladık, hadisi yanlış mı yorumladık?" denilir. Kur'an'a aykırı olduğu kesin olan bir hadisle hüküm verilmez.

[B. B. @der_B__]

@MDemircio @cccfarukcesur Kur'an bize Peygamber'e itaat etmeyi emrediyor. Peygamber'in söz ve uygulamalarını öğrenmenin tarihî yolu da hadistir. Hadislerin sıhhatini tartışmak başka bir konudur; onları toptan reddetmek veya kabul edenleri 'Kur'an'dan üstün görüyor' diye itham etmek başka bir konudur.

[B. B. @der_B__]

@MDemircio @cccfarukcesur Eğer Buhârî kendi görüşünü yazsaydı, 'Peygamber şöyle buyurdu' diye isnad vermezdi. O, kendisine ulaşan rivayetleri belirli ölçülere göre seçti. Bu seçimin doğru veya yanlış yönleri elbette konuşulabilir; ama bu, 'Kur'an'dan üstün görüyorlar' sonucunu doğurmaz.

[B. B. @der_B__]

@MDemircio Emir ve yasaklarda farklılıklar var. Şarap asrı saadette haram kılındı. Öncesinde caizdi.

[B. B. @der_B__]

@cccfarukcesur @MDemircio Ben kişiler üzerinden değil, delil üzerinden konuşuyorum. Eğer Sahih el-Buhârî veya başka bir rivayette hata olduğunu düşünülüyorsa, bunu genel bir ihtimalle değil, somut delille göstermeli.

[B. B. @der_B__]

@cccfarukcesur @MDemircio Kur'an'ın kastettiği benzemek, onların yanlışlarını ve hakikati tahrif etmelerini örnek almaktır. Yoksa güvenilir nakle güvenmek, her benzerlikte aynı hükmü doğurmaz. İki şey dışarıdan benziyor diye hüküm de aynı olmaz

[B. B. @der_B__]

@MDemircio Biri son din bu, ben asıl son peygamberim diye ortaya çıkarsa ehli kitap gibi kabul etmem yani onlara benzeyebilirim sorun yok.

Sözün özü Kıyas yapmak bile ilim gerektirir.

[B. B. @der_B__]

@MDemircio İbn-i Mesud(ra) , İbn-i Abbas (ra) alim sahabe ve ikisi de x bir uzuvla vurulmasını tefsir eder. Bu tefsirde x parça ile vurulma uydurma diyen sahabeye uydurmuş der Allah (cc) muhafaza eylesin.

[B. B. @der_B__]

@Hakantk8 @MDemircio İbn-i Mesud(ra) , İbn-i Abbas (ra) alim sahabe ve ikisi de x bir uzuvla vurulmasını tefsir eder. Bu tefsirde x parça ile vurulma uydurma diyen sahabeye uydurmuş der Allah (cc) muhafaza eylesin.

[B. B. @der_B__]

@Hermes5316571 @srhn67 Okumak yetmez ki. Çok soru çıkıyor. Burada senin iddian ne? Neye karşı bu rivayeti esas alıyor? Artı Senin iddian bu, acaba esas alıyor mu? Rivayet sahih değil mi? Tam olarak ne söylemiş kendisine yapılan reddiye ne. Asıl önemlisi hangi ehli sünnet alimi reddiye yapmış?

[B. B. @der_B__]

@Hermes5316571 @srhn67 Neyine hakkına girdim anlamadım. Ayrıca okudum. Bir makale tarzında kendi tespit ve doğrularınla hakikati olmayan şeyler yazmışsın. İmam Suyuti Hz. nin tırnağı olamazsın, onu eleştirecek kalibrede fıkıh, akaid, hadis, kelam, tasavvuf ilmin hiç biri yok. İlim yok ki sende.

[B. B. @der_B__]

@Hermes5316571 @srhn67 İmam Suyuti Hz. Allah dostu yüksek velilerdendir. Ona düşman olan Allah'a düşman olmuştur. En başta gıybeti konu etmişsin. Gelinen noktada kendin gıybet + iftiraya düşmüşsün. Sonuç: Velilerin etleri zehirlidir.

[B. B. @der_B__]

@l_defne27721 @tepki_tr Özür, biraz fazla ileri gittim. Bir peygamber kabri ve kabri açılırken saygı ve edep gözetilmiş, aynı tepkiyi başkaları da vermişti, belki başkasına yazmalıydım.