DharamdasNagor

बलिहारी गुरु आपनो, घड़ी-घड़ी सौ सौ बार ।
मानुष से देवत किया करत न लागी बार ॥

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आजा बंदे शरण राम की फिर पीछे पछतायेगा काल बली ते��ा लेखा लेगा वहां क्या बात बनाएगा लाल खंभ से बांधेगा बिन सतगुरु कौन छुड़ाएगा
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पीपल,जांडी और तुलसी की पूजा से सुख शा��्ति मिलगी या अन्ध भक्ति है सच्ची भाक्ति करने से सारा सुख मिलता है इस के लिए
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पीपल,जांडी और तुलसी की पूजा से सुख शान्ति मिलगी या अन्ध भक्ति है सच्ची भाक्ति करने से सारा सुख मिलता है इस के लिए
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जन्म-म्रत्यु के भंयकर दीर्घ रोग मनुष्य जीवन मे हर किसी को लगा हुआ है इसको पूर्ण रूप से समाप्त "पूर्ण परमात्मा कबीर जी" की भक्ति करके ओर पूर्ण मोक्ष प्राप्त करके समाप्त किया जा सकता है ।
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आओ हम भी जाने शास्त्रानुसार भक्ति कौन सी हैं? सबका मालिक एक क���न है ?पूर्ण परमात्मा की भक्ति किस प्रकार से की जाती है ?
जरुर जानिए इस पुस्तक में पवित्र ज्ञान से
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वो परमात्मा कबीर है जिसका सभी धर्मग्रन्थों में प्रमाण है।
जो सत् साधक मृत्यु को एक कांटे में टाल सकता है आयु प्रदान कर सकता है।
जानिए उसके बारे मे..
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वो परमात्मा कबीर है जिसका सभी धर्मग्रन्थों में प्रमाण है।
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बिना गुरु के मनुष्य जीवन व्यर्थ है। क्योंकि गुरु ही हम��ं परमात्मा प्राप्त करने की राह बता सकते हैं।
कबीर, गुरु बिन काहू ना पाया ज्ञाना, ज्यों थोथा भुस चढ़े मूढ़ किसाना।
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बिना गुरु के मनुष्य जीवन व्यर्थ है। क्योंकि गुरु ही हमें परमात्मा प्राप���त करने की राह बता सकते हैं।
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#अंधश्रद्धाभक्ति_खतरा_ए_जान
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वैष्णव देवी,नैना देवी,ज्वाला देवी तथा अन्नापूर्णां देवी के मन्दिरों की स्थापना कैसे हुई?
जानने हेतु पढ़े पुस्तक फ्री डाउनलोड करके🙏👇

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तीर्थो,धामों पर श्रद्धा से दर्शनार्थ तथा पूजा करने से हिन्दू गुरूजन बहुत पुण्य बताते है | यह साधना लाभदायक है ���ा नहीं?जानने हेतु पढ़िये पुस्तक🙏👇

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शुक्र तीर्थ,सरस्वती संगम तीर्थ,पुरूरव तीर्थ,वृद्धा संगम तीर्थ,अश्व तीर्थ,जन स्थान तीर्थ आदि तीर्थो की स्थापना कैसे हुई ?
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सोलह शुक्रवार के व्रत करना सही है या गलत?
"पति शराबी घर पर नित ही,करत बहुत लड़ईयाँ | पत्नी षोडस शुक्र व्रत करत हैं,देहि नित तुड़ईयाँ ||🙏👇

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कोई उस एक भगवान को अल्लाह कहता है तो कोई उसे गॉड, कोई ईश्वर ,कोई परमात्मा कह कर पुकारता है कौन है वो सबका मालिक जिसके बतायीं गयी भक्ति विधि से सारे दुख दूर हो जाते हैं👇
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सूक्ष्मवेद में शाश्त्र विरुद्ध धार्मिक क्रियाओं पर इस प्रकार तर्क किया गया है-

पुराण उठा फिर पंडित आए, पीछे गरुड़ पढ़ाई।
प्रेत शिला पर जा विरा���े,पितरों पिंड भराई।
बहुर श्राद्ध खाने कूं आए, काग भए कलि माहिं।

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