Fede Doblas

[Andy Crush @Andy_TToledo]

Te pedia auditar la UBA un tipo que se "olvido" de declarar 500 palos verdes.

Y vos aplaudías...

[Hugo Alconada Mon @halconada]

Adorni expuso 14 inconsistencias y contradicciones. Con un problema central: afirmó tener USD 300.000 en ganancias de Bitcoin de 2013-2018. Pero la única "documentación" que presentó fueron screenshots sin certificación pericial, sin cadena de custodia, sin verificación independiente. Abro hilo

[Manu Jove @manujove]

29 de abril: “No hubo ninguna ocultación”

10 de junio: “Tenía 513 mil dólares sin declarar”

Mintió en cadena nacional ante el Congreso.

Fin

[Sebastián Lacunza @sebalacunza]

Más grave que Adorni, Milei & Cía es la coronación del sentido común de que evadir como un energúmeno no sólo está bien, sino que convierte al evasor en un "héroe" y habilita subirse a un púlpito y acusar al cartonero que pasa por la esquina.

De ese sentido común surge un Milei presidente.

[Ariel Garbarz @GarbarzAriel]

URGENTE: FIRMEMOS Y DIFUNDAMOS

El Gobierno pretende avanzar con un Gemelo Digital Social sin transparentar proveedores, algoritmos, datos utilizados ni garantías para nuestros derechos.

No aceptamos que la vida del pueblo argentino sea convertida en un laboratorio de vigilancia, perfilamiento y manipulación mediante IA.

Exigimos la suspensión preventiva inmediata hasta que exista información pública, control democrático y protección efectiva de nuestros datos.

Firmá y compartí. La libertad digital también se defiende

[Ariel Garbarz @GarbarzAriel]

El Papa acaba de decir que la IA tiene que ser desarmada cuando se convierte en instrumento de dominio, exclusión o muerte. ¿Qué significa eso en Argentina? Que ningún gobierno puede poner los datos sensibles de millones de ciudadanos en una caja negra algorítmica sin explicar quién la controla, qué datos procesa, con qué finalidad, quién audita sus decisiones y qué posibilidad tiene una persona de defenderse si el sistema la clasifica mal.

Palantir representa justamente ese riesgo: no es simplemente una empresa que ordena información. Es una plataforma que integra datos, inteligencia artificial, predicciones y acciones operativas. Aplicada a políticas sociales sin control democrático, una tecnología así podría decidir quién recibe ayuda, quién queda afuera, quién es considerado riesgoso o incluso qué grupos sociales deben ser intervenidos políticamente.

El problema no es la inteligencia artificial. El problema es una inteligencia artificial en manos de un gobierno que desprecia al Estado social, asociada eventualmente a corporaciones extranjeras y aplicada sobre los datos más íntimos de nuestro pueblo. Eso no es modernización, es colonialismo digital.

[Hugo Alconada Mon @halconada]

1/8 🧵 HILO | Javier Milei fue el activo más rentable del "trader" Mauricio Novelli durante años. Cobró al menos $2.000 dólares mensuales mientras era diputado. Cuando llegó a la Casa Rosada, el pago se duplicó. Y el dinero terminó pasando a manos de Karina Milei. Todo esto surge de mensajes y audios recuperados por peritos judiciales del caso #LIBRA.
https://t.co/dGUghncrF7

[Hugo Alconada Mon @halconada]

ALERTA - AHORA:

1/ 🚨 EXCLUSIVO | Peritajes judiciales oficiales sobre los dispositivos del lobista Mauricio Novelli confirman una relación directa y fluida entre el presidente Javier Milei y los impulsores del criptoactivo $LIBRA minutos antes de su lanzamiento y posterior colapso. #CasoLibra

https://t.co/YNJfm7PZvn

[daniel molina @rayovirtual]

Dentro de 10 días se cumple medio siglo del Golpe de Estado que instauró la Dictadura de Videla y Martínez de Hoz.
El diario La Nación (que ha militado desde entonces por celebrar esa Dictadura) pone varias encuestas que dicen que el 71% de los argentinos tiene una visión negativa de la Dictadura.
El 70% quiere que se continúe condenando a los asesinos y torturadores de la Dictadura.
Solo el 6% tiene una visión positiva de la Dictadura. Lo que contrasta con lo que sucede en Chile (con Pinochet) o en España (con Franco) que son vistos positivamente por más del doble que en la Argentina (aproximadamente un 14% de los chilenos y españoles ven positivas a sus dictaduras).
Las encuestas demuestran que las discusiones sobre el número de desaparecidos, sobre si la Dictadura fue un combate contra el comunismo y que por eso era válido y otras similares son "debates" en microclimas y áreas muy circunscriptas a pequeñas minorías muy amplificadas por las redes sociales.
Lo cierto es que a nivel de la gente común todas esas crítica y apoyos que aun recibe la Dictadura de Videla no llegan. Casi nadie valora positivamente a la Dictadura (el 6%) y la mayoría (el 71%) cree que fue un horror que jamás debería ser perdonado (por eso el 70% apoya que se siga juzgando a los responsables de torturas y muertes).
El esfuerzo del gobierno de Milei y de los militantes del PRO por reivindicar a Videla y cuestionar la lucha por los Derechos Humanos no ha logrado perforar el prestigio que tiene la lucha por los Derechos Humanos. La mayoría de los argentinos sigue creyendo que torturar y matar está mal.
Solo el 10% de los encuestados cree que puede haber circunstancias que hagan que se deje de lado la democracia y se acepte un gobierno dictatorial. El 78% de los argentinos cree que, pese a todos los errores y contratiempos y la poca simpatía que despiertan los políticos, la democracia es la mejor forma de gobierno y que no se debería cambiarla por nada.

[daniel molina @rayovirtual]

Hace más de 400 años Shakespeare ya les respondía a los más inhumanos de los actuales manifestantes contra los inmigrantes.
El arte sana y salva.

Es de lo mejor que pueden ver hoy en una red social (o en cualquier otra parte). El video está subtitulado.

[daniel molina @rayovirtual]

Amazon subió el film "La familia" (1987), de Ettore Scola, con Vittorio Gassman, Fanny Ardant y muchos otros.
Es un pequeño gran film.
Ocurre todo dentro de una casa.
La cámara (el punto desde el que se mira el mundo) jamás sale de un departamento burgués de 1900 que el abuelo de Carlo acaba de comprar al comienzo de la historia
Incluso cuando se mira la calle o la portería en la planta baja se lo hace desde el hall del departamento o desde una ventana de la cocina o de otro cuarto.
La película comienza con la familia en 1900. Ha nacido el pequeño Carlo y ha sido bautizado. Todos se reúnen a festejarlo y sacan una foto que registre el momento.
El film termina en la misma sala, con la nueva familia que se ha ido formando durante 80 años para festejar que Carlo, el abuelo y patriarca (el bebé de la primera foto), ahora cumple 80 años.
No importa cómo termina (al final todos los humanos envejecemos y nos morimos, no hay secreto). Lo que importa en el film es que cuenta la historia de la familia (y la historia de Italia) entre 1900 y 1980 sin salirse de la casa.
Son todos pequeños actos, escenas en las que los personajes van creciendo y envejeciendo (y varios, muriendo). La casa se va despoblando y repoblando con hijos, nietos, bisnietos.
Niños que se vuelven grandes, grandes que son ancianos. Risas y llantos. La familia.
En gran medida, la estructura narrativa de La familia retoma la que Scola había desarrollado en El baile (1983, film que a mí personalmente aun me gusta más, y que tiene una narración más política-cultural y social porque se "retrata" la época y sus cambios, y no un grupo familiar, aunque también muestre los cambios históricos). Además, El baile no tiene diálogo: todo está basado en la música, los gestos, la ropa y algunos cambios de decorados siempre en el mismo salón de baile.
Soy un fan de Ettore Scola. No están sus films en los streaming más populares, pero si encuentran algunas de sus grandes obras maestras no se las pierdan:
Un día muy particular (con Sofía Loren y Marcello Mastroianni), La noche de Varennes (uno de los grandes films de la historia, con Mastroianni, Harvey Keitel, Trintignant, Hannah Schygulla, Michel Piccoli y muchos otros), Feos, sucios y malos; Nos habíamos amado tanto, El baile...

[Sebastián Lacunza @sebalacunza]

Ponele que no estemos en un período negacionista en la cabeza del Estado y que un general al mando de Defensa no sea un intento de involucrar aun más a las FFAA en ese objetivo.
Pensalo tan sólo por la inconveniencia de que la jefatura de una institución verticalista por esencia ocupe un ministerio que responde a otro mandato, el del voto popular, y por ende, debería actuar como contrapeso y control civil, en beneficio del interés general.
Por ejemplo, para prevenir corrupción.

[Bernabé Malacalza @bernabemmm]

Además del tutelaje económico, EEUU usa por primera vez en la historia argentina la categoría "Estado Fallido". La usó en varias ocasiones para justificar intervenciones de todo tipo. (sigue)

[daniel molina @rayovirtual]

Hace 2095 años nacía Virgilio, el gran poeta romano, en el norte de la actual Italia, muy cerca de Mantua.
Fue amigo de Octavio desde antes que este se convirtiera en el emperador Augusto y fundara el imperio.
Entre los años 42 y 39 aC -en plena guerra civil tras el asesinato de César- Virgilio escribe las Églogas o Bucólicas, poemas en los que ensalza la vida pastoril como muestra de una vida fuera del vértigo de la lucha política que sucedía en las grandes ciudades romanas.
En la Égloga VI habla de la llegada de la Edad Dorada para Roma tras el nacimiento de un niño que iluminará al mundo. Un siglo y medio más tarde, el naciente cristianismo vio en este poema un anuncio de la llegada de Cristo y fue tomado por los primeros cristianos como uno de los textos que anunciaba la venida al mundo de Jesús.
Entre 29 y 19 aC compone su obra más importante, La Eneida. Es un largo poema épico en 12 libros, a semejanza de La Ilíada de Homero. Narra la huída de Eneas, perteneciente a la familiar real de Troya y uno de los máximos héroes (solo detrás del gran Héctor) del gran poema griego. La Eneida cuenta el viaje por todo el Mediterráneo hasta su llegada a Italia. Así Virgilio logra fundar los cimientos de la cultura romana asociándolos a los de la cultura griega.
La intención del poema es dotar de una épica nacional a los romanos y de un pasado tan glorioso como el futuro que se les promete como dueños del mundo.
Es el gran poema del Imperio, terminado apenas unos meses antes de que Augusto sea declarado emperador, algo que el propio Virgilio no llegó a ver, pues murió en su viaje de regreso desde Grecia, acompañado por Octavio que regresaba a Roma con su comitiva (Virgilio era uno de sus amigos más íntimos). Su muerte ocurrió en Bríndisi el 21 de septiembre de 19 aC.
Según han estudiado los filólogos especializados en literatura latina Virgilio es el único escritor que jamás dejó de leerse. Sus textos fueron adoptados tanto por los educadores romanos como por los sacerdotes cristianos como material de estudio obligatorio para todos los educados, que en el imperio eran la mayoría de las personas, incluso de los esclavos y mujeres. Aunque en la Edad Media el analfabetismo era absolutamente masivo (más del 99% de la población de toda Europa no sabía leer ni escribir desde el siglo VI hasta el XII o XIII, cuando comienza una lenta alfabetización, al menos de los más ricos y de los nobles, además de los sacerdotes), Virgilio se leía en los conventos y en las pocas escuelas que subsistían.
No conocemos ningún otro escritor que haya sido leído durante 20 siglos de manera ininterrumpida.
Por ejemplo, desde el año 600 hasta el año 1100 casi nadie conocía el texto griego de La Illíada. Sí se sabía de su existencia y se conocían algunas escenas, narradas en latín y, entre los muy cultos (que eran muy pocos) circulaba un resumen de unos 1000 versos en latín que se llamaba La Ilia Latina (o versión resumida latina de la Ilíada).
Los versos de Virgilio incluso se habían convertido en refranes que hasta los campesinos analfabetos de la Edad Media repetían. Por ejemplo (uno entre cientos):
"Qué bello sería el mundo si los jóvenes supieran y los viejos pudieran".
Dante consideraba a Virgilio el más grande poeta de la historia y por eso lo convierte en su guía para recorrer el Infierno y el Purgatorio (no podía ingresar al cielo porque no había sido bautizado y estaba a la espera de la vuelta de Jesús para ser redimido como todos los buenos que murieron antes del cristianismo). La Eneida es el modelo para la Divina Comedia, pero es una "épica" espiritual, no guerrera.

Imagen: Mosaico con Virgilio escribiendo la Eneida, bajo la mirada de las musas Clío y Melpómene. Siglo IV d.C.
Está en el Museo Nacional del Bardo. Túnez.

[Roberto Feletti @RobertoFeletti]

Hemos asistido a una escena de humillación nacional casi sin precedentes. El presidente de una potencia extranjera se jactó ante el de la Argentina de la injerencia de su país en la economía nacional y extorsionó al pueblo de cara a las próximas elecciones. Todo frente al silencio ominoso de Milei y sus funcionarios. Una vergüenza histórica.

El 26 de octubre la alternativa es clara: Argentina o Milei.

[Carlos Rodriguez @carod2015]

Se gastaron mas de 1500 millones de dólares en un negocio que favoreció a unos pocos grandes exportadores. La gente de campo no recibió nada. Para eso hay plata, para comprar remedios para enfermos terminales no hay plata!. Típico de la mesa de dinero que maneja la economía.
Encima van a poner casi 10 billones de pesos en el mercado. No se qué harán los suertudos con esa liquidez...

[Pablo Avelluto @pabloavelluto]

Hoy pienso en todos los que creyeron en esto de buena fe. En sus ilusiones y sus enojos, muchas veces legítimos. En los que se convencieron de que “esta vez va a ser diferente” para terminar siendo igual que siempre. A ellos trato de comprenderlos.

Mi desprecio es a los oportunistas, los chantas, los cínicos, los hipócritas, los hijos de puta, los que teniendo todo a la vista eligieron mirar hacia otro lado y callar. A los que se deshicieron en elogios al capitán mientras el barco, nuestro barco, navegaba hacia su propio naufragio. Los que se burlaron e insultaron a los disidentes, a los críticos, a los que advertíamos los peligros y el destino final de este experimento de ultraderecha. A los enfermos de odio.

El único saldo a favor de este desastre es el encuentro con tantos y tantas que, desde el espanto compartido, pudimos vencer prejuicios y diferencias para pensar y marchar juntos.

Lo demás, otra vez, habrá que pasarlo a pérdida.

[daniel molina @rayovirtual]

Hace un siglo que comenzó el proceso de cuestionamiento a las religiones tradicionales en el mundo occidental. Fue un largo proceso que tuvo un costado muy positivo, basado en una creciente impronta laica de la vida cotidiana y de los intercambios sociales (que hasta fines del siglo XIX habían estado completamente dominados por las iglesias cristianas, en especial por la más influyente y poderosa de todas, la católica).
¿Qué fue esa "impronta laica"? La vida dejó de estar reglada por las iglesias y la sociedad dejó de recurrir a ella para los temas cotidianos. Aunque a la mayoría le parezca extraño, en 1880 en la Argentina, Italia, España o Perú era casi imposible formar una familia legalmente reconocida o enterrar a un familiar que había muerto si uno no era católico y concurría a una iglesia. Aun no existían los "registros civiles laicos". Era la iglesia la que llevaba los registros de toda la vida social porque todos los actos importantes estaban asociados al culto.
Los pocos judíos, musulmanes o ateos (incluso los miembros de otras creencias cristianas no católicas) tenían hasta fines del siglo XIX muchos problemas para formalizar muchos de los principales hechos de su vida social: inscribir un hijo, casarse, enterrar sus muertos, etc.
Casi nadie cuestionaba esta situación porque mayoritariamente todos eran católicos y creían más o menos (desde el fanatismo más cerrado a las dudas más civilizadas) en la fe católica.
Cuando yo era niño (1960 digamos, ya a las puertas de la rebelión juvenil que cambiaría todas las antiguas tradiciones) aun la iglesia católica reglaba la vida cotidiana. Mi familia era católica, sin ser muy practicante y mucho menos fanática. Mi madre solo iba a la iglesia cuando había una importante fiesta familiar ligada a un sacramento: bautismos, comuniones, confirmaciones, bodas, misas de cuerpo presente, misas para pedir por la salud de un moribundo, etc.
Era muy difícil que mi madre fuera a misa un domingo cualquiera, tampoco mis abuelos maternos, que en todo lo demás eran muy respetuosos de todos los rituales de la fe. En casa jamás SE HABLABA DE RELIGIÓN. se daba por desocontado que Dios existía (¿quién podría ser tan estúpido de cuestionar eso?), pero no se hablaba de ello.
Cuando yo, que era un fanático de la fe desde la primera infancia, dije que quería ser sacerdote (e ingresar al seminario jesuita) todos los tomaron con calma y consideraron que era una extravagancia más que yo les tenía reservada (además de ser puto y demasiado moderno -me gustaban Los Beatles desde 1962 y me vestía "raro"-).
Cuando, luego de un año de preparación para el seminario -que coincidió con la misa por los 60 años de casados de mis abuelos, misa que el cura de Palermo vino a celebrar a mi casa junto a más de 150 familiares que se reunieron por el festejo y celebración- yo me volví ateo (o al menos eso creí en ese momento) y lo dije a los cuatro vientos, nadie se sorprendió y le pareció más "natural" eso que ser cura.
Volverme no creyente en la religión católica (ni en ninguna otra) me llevó tiempo si bien comenzó en un instante luminoso: vi vibrar un Cristo en un vitraux de la iglesia a la que iba cotidianamente y ese Cristo que reverberaba de luz me dijo: "Todo es una farsa".
Entonces fue como si se hubiera caído un telón y viera la trastienda de un gran decorado que me hacía ver como real una puesta en escena muy mentirosa, muy engañadora.
Mi primera reacción (me duró como 25 años, hasta comienzo de mis 40) fue volverme, más que ateo, anticlerical. Detestaba a la iglesia. Con Dios no tenía problemas porque no existía y punto. Pero la iglesia me enojaba porque me había engañado y nos obligaba a llevar una vida mentirosa e hipócrita para mantener esa farsa.
Mi enojo me cegaba. No podía ver nada bueno en los 2000 años de catolicismo. Cada vez me alejé más de la fe, y las luchas civiles por la democratización de la sociedad y los derechos (el divorcio, el aborto, el matrimonio igualitario, etc) me alejarían más y más de una institución que proponía vivir como lo más retrógrado del siglo XVIII o peor.
En determinado momento (¿1990-1993?) comencé a ver cosas positivas en el catolicismo y en la iglesia. Hacía décadas que admiraba como poeta y pensador a Ernesto Cardenal y a su mentor católico Thomas Merton, un santo iluminado. Siempre he leído teología y sobre los místicos (y a los místicos también) porque, como dice Borges, todo hombre culto es un teólogo en potencia aunque sea ateo o agnóstico.
Es más, creo que más de un 10% de los libros que leí (unos 18.000 según pude reconstruir hace poco) son de teología o de materia religiosa, masivamente católica (aunque también leí mucho sobre budismo, hinduismo, sufismo y otros misticismos e iluminaciones musulmanas, que son maravillosas). La religión siempre me apasionó aunque Dios -que no existe- no me ha dado la Gracia de que pueda creer en él.
Es algo que ya hace unos 30 años lamento mucho: realmente me gustaría ser religioso, católico convencido y practicante, pero no puedo. Todo me parece una farsa.
Aunque ahora la veo como una farsa necesaria. No como una conspiración malvada, al estilo del pensamiento adolescente sobre la religión que impugnan.
Casi todos los Papas que guiaron a la iglesia en mi vida consciente (de Juan XXIII, el Papa de mi niñez, hasta Francisco, pasando por los dos Papas más cultos y teólogos, Paulo VI y Benedicto XVI, e incluso el Papa militante anticomunista Juan Pablo II) todos ellos han hecho y dicho cosas que guiaron mi vida y me iluminaron. Especialmente el más genial de todos (para mí), Paulo VI.
No puedo defender ni el uso pueril de la iglesia católica en la política (al estilo peronista estúpido de Guillermo Moreno) ni el rechazo ingenuo desde la ignorancia de lo que significa y han significado 20 siglos de cultura católica para el mundo al estilo de Malena Pichot. Dos caras de una misma moneda falsa.
Francisco hace mucho por el mundo y el mundo será salvo por su intercesión. Hoy somos mejores que cuando él asumió su papado porque él contribuyó a mejorar mucho el planeta.
Usó de la mejor manera los muchos recursos que tiene a su disposición: la institución más sabia y poderosa de la humanidad, un millón de sacerdotes, un millón de monjas, 25 millones de laicos consagrados, decenas de miles de instituciones de caridad y apoyo a los más necesitados y a los que claman justicia, y miles de instituciones más de todo tipo. No hay nada semejante ni de cerca a esto en todo el mundo. Lo más parecido puede ser el Partido Comunista Chino o un cogobierno entre EEUU y la Unión Europea, pero ambas instituciones son muestras pequeñas de la iglesia católica.
Francisco, como antes Juan XXIII con el Concilio Vaticano Segundo y Paulo VI con dedicar su papado a la Justicia (Si quieres la Paz trabaja por la Justicia), sembró el mundo de Amor. Francisco llenó el mundo de Amor.
Siguiendo la guía de San Agustín ("Ama y haz lo que quieras") los Papas (en especial Francisco) han iluminado a un mundo que está perdido en la ignorancia y la imbecilidad y que se autodestruye por su fijación en la acumulación material y el consumo desenfrenado de objetos que al final son LA NADA.
Francisco abrió mil caminos difíciles, nuevos, acercó a una institución que estaba anquilosada y encerrada en sí mismo a la realidad del mundo y el mundo lo vio y comenzó a reaccionar.
A los extremistas de izquierda les parece poco, incluso les parece que no hizo nada y que todo lo hizo para que los conservadores mantengan el poder. A los conservadores les parece una orgía y un desenfreno que tienen que acabar. Así es el Amor: nadie lo ve pero todos sienten su fuerza desde sus prejuicios y esos prejuicios comienzan a tambalear.
Nada será igual en el mundo luego del Papado de Francisco.
Nos esperan otros 2000 años de catolicismo que recién comienzan: serán la luz del futuro, incluso para nosotros, los ateos que sabemos que no es posible siquiera que exista Dios.
Aun a nosotros la luz de la iglesia del Amor nos acaricia y nos guía.

[Hugo Alconada Mon @halconada]

La reunión que mantuvieron el 30 de enero pasado Javier Milei y Hayden Mark Davis no estaba prevista. Se concretó a contrarreloj y por un motivo insoslayable: la pidió el Presidente. Quince días después, el "empresario" estadounidense lanzó $LIBRA:

Link: https://t.co/XGfOb9xpF7

[daniel molina @rayovirtual]

Aplaudo a Facundo Manes.
La oposición debía ir y repudiar todas las mentiras que el Déspota decía.
Fíjense cómo enloqueció Caputo solo con Manes mostrando la Constitución. Imaginen a 100 diputados discutiendo cada mentira que decía.