Zeus

From the ancient Mount Bashan ⛰️
Proud Druze ⛥ | Land • Honor • Faith
Against jihadism

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

جريـ م ـة قـ ت ـل مروِّعة لطفلة (8 سنوات) في قرية كفرنجد بإدلب!
قمنا بتغطية جسد الطفـ لة بسبب وحـ شية ما تعرّضت له من كدمات وجـ روح! علماً بأنها الجريمة السابعة التي تطال طفـ لات صغيرات في مناطق الحكومة التكفيرية خلال شهرين فقط!

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

أين الذهبي صاحب حملة تنقيب النساء، ليعطينا رأيه بهذا الفيديو الذي يقوم ببطولته شيخ على شاكلته مع امرأة منقّبة مسكينة؟!
الأخلاق لا علاقة لها بشكل اللباس، والدين ليس قشوراً وأزياء… وإذا ظلّ السوريون يتبعون هذا الغراب فلن يدلَّهم إلا على الخراب. وأظننا الآن فيه.

[Sobalaan 🧉 @Sobalaan]

هل كان ملكي صادق (ع) بمقام العقل في زمن إبراهيم؟

يقول الإنجيل المسيحي، في الرسالة إلى العبرانيين، وهي تفسير لاهوتي للتوراة، إن ملكي صادق (ع) كان في مقام أعلى من الناطق إبراهيم، لأنه هو الذي باركه، ويقال:

<<لا جدال في أن الأصغر يُبارَك من الأكبر>> (العبرانيين 7:7)

وتذكر أن ملكي صادق (ع) <<بلا أب، بلا أم، بلا نسب، لا بداءة أيام له ولا نهاية حياة، بل هو مشبه بابن الله>>، وأنه <<يبقى كاهنًا إلى الأبد>> (العبرانيين 7:3).

فالسؤال، من هو المشبه بإبن الله، و أين مركزه في الثالوث المسيحي، الأب و الإبن و روح القدس، اذا لم يكن من الثلاثة؟ وهل يعقل أن يكون ملاك او رئيس الملائكة ميخائيل أو هو شيء أبعد و أعظم من الملائكة؟

واذا إعتمدنا فكرة ال Locus او موضع الوحي، ومن منطلق مسيحي، فوجود سيدنا المسيح (ع) الناسوتي لا يكون هو نفسه وجوده قبل التكوين و المادة، فبهذا ألا يكون الشبه هو صورة النموذج العلوي، كما ملكي صادق (ع) كان شبه إبن الله؟

…

وفيلو الإسكندراني (اليهودي)، وله كتابات فيها تشابهات قريبة من أفكار الموحدين الدروز، وهو يذكر sdk (السدق) من صفات الدين العليا، و يضع ملكي صادق (ع) بمقام العقل. ويقول:

<<إن العقل كاهن، وقد جعل نصيبه الإله الحق، وهو يحمل عنه أفكارًا سامية وعظيمة، لأنه كاهن الله العلي…>>

وللإيضاح، فإن λόγος (logos) في اليونانية لا تعني <<الكلمة>>، بل تعني العقل، التعليل والحجة. ومنها اشتُقت كلمة λογική (logikē)، أي العلم المتعلق بالعقل والاستدلال.

..

وفي بعض النصوص الغنوصية، ولا سيما <<المقالة الثانية لسيث العظيم>>، إبراهيم يحسب ضمن <<الآباء المزيّفين>>، فهو يجسد التطهير الجسدي و الطقوس الفارغة في العالم المادي الشرير، أي هو ملحق في الدين الظاهري.

ويقال إن إبراهيم تلقى أمر التضحية بابنه من القوة الحاكمة للعالم السفلي، أي الـ Hebdomad، لا من الإله الأعلى. ومن هنا تُفهم الحادثة بوصفها مكيدة صادرة عن قوى أدنى أو معادية. وهذا قريب من الرواية عند الموحدين الدروز حول إبراهيم وإسحاق (ع)، حيث تُنسب المكيدة إلى قوى الشر، لا إلى الله الحق.

أما ملكي صادق (ع)، فتمنحه النصوص الغنوصية منزلة سماوية عالية جدًا. ففي نص <<ملكي صادق>> يُدعى <<القديس، رئيس الكهنة>> ويقول عن نفسه إنه <<صورة رئيس الكهنة الحقيقي لله العلي>>. وفي بعض النصوص، يستخدم اسم <<إلوهيم>> للإشارة إلى ملكي صادق (ع) بوصفه شخصية سماوية تتولى القيامة والخلاص.

…

أما في النصوص اليهودية، فتظهر إشكالية لافتة حول مكانة ملكي صادق (ع)، لأنه يُقدَّم في سفر التكوين بوصفه <<كاهن الله العلي>> قبل موسى وهارون، وقبل تأسيس الكهنوت اللاوي وشريعة التوراة. فمن كان هذا الكاهن الذي لم يحتاج الكهنوت اليهودي ليتقرب من الله تعالى؟

وفي تفسير يهودي، يشرح كيفية انتقال الكهنوت من ملكي صادق (ع) إلى سبط لاوي، يقال إن ملكي صادق (ع) بارك إبراهيم قبل أن يبارك الله، ولذلك أبقاه الله كاهنًا، لكنه حرم نسله من الكهنوت بعده. وهذا تفسير غير منطقي، إذ <<لا تزر وازرة وزر أخرى>>، وصاحب الخطأ هو الذي ينبغي أن يتحمل تبعته، إن صح أصل الرواية.

وفي الزوهار اليهودي الآرامي، يرتبط ملكي صادق (ع) بمعنى الاكتمال والوصل بين العالم العلوي والعالم المادي، إذ يفسر الزوهار ملكي صادق (ع) بأنه إشارة إلى العالمين، ثم يقول إنهما <<يتوج أحدهما بالآخر بلا انفصال، عالمان كواحد>>. ويضيف أن الكاهن يبارك هذا الموضع <<لكي يرتبط باليمين، رابطا العالمين كواحد>> (الزوهار، ليخ ليخا، 1:86b–87a).

…

وفي المعتقد التوحيدي، بعض كتب الشرح لا تذكر ملكي صادق (ع)، و رويات أخرى تضعه في مقام العقل عليه السلام. فهو موضوع قابل للنقاش و البحث، ضمن إطار العلم الخامس.

أما إعطاء ملكي صادق (ع) الخبز والنبيذ لإبراهيم، فيمكن أن يندرج ضمن التفسير الرمزي نفسه الذي يُعطى لميثاق سيدنا المسيح (ع). فالخبز قد يرمز إلى الورق أو الكتاب، كما نجد نظائر لهذا المعنى في بعض النصوص الغنوصية، بينما يرمز النبيذ إلى السلالة الدموية والرابطة التي تنشأ داخل العقيدة عبر الاشتراك في العهد والتضحية. وقد يحمل المشروب الروحاني نفسه أيضًا معنى روحانيًا أعمق، بوصفه رمزًا للحقيقة الباطنية الكامنة وراء ظاهر الكتاب والنص. فهنا الظاهر و الباطن يجتمعان ليأتي الميثاق ثالثهم.

والعلم و التتمة عند مولانا جل ذكره.

[Rayan S.K. @RayanSooki]

الجنرال اندريا جنرال فرنسي ومؤرخ ومؤلف كتاب ثورة الدروزLa Révolte Druze. شغل منصب القائد العسكري في المنطقة إبان فترة الثورة عام 1925وكان برتبة عقيد. وقد وصل لاحقاً إلى رتبة لواء. عندما "يتفلسف" السني الدااعشي والبدوي السوري عن ثورة الدروز، ادحشوا كتاب الجنرال اندريا بفمه.

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

في الأيام الماضية، حدثت ظاهرة غريبة في أحد الأعراس في حوران… حيث قام شابان بارتداء ملابس النساء والرقص بين الرجال بطريقة أنثوية!
ما يدعوني للتعليق على ذلك، هو معرفتي بأن هذه الظاهرة منتشرة بكثرة في المجتمعات المكبوتة، السلفية تحديداً… خصوصاً أفغانستان وباكستان (انظر الفيديو المرفق، وهناك العشرات منه على الإنترنت).
فظاهرة الغلمان -التي تستند إلى نصوص وتأويلات دينية منحرفة- هي ظاهرة أصلية وطبيعية في المجتمعات السلفية.
لذلك أجد ظهورها أمراً مقلقاً في مجتمعاتنا التي تتعرض اليوم لأخطر حملة ثقافية على يد الفكر السلفي المنحرف.

(جميع الراقصين في الفيديو هم "شبان" وليسوا فتيات).

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

إلى التركماني وأمثاله من الحثـ الات البشرية الذين يروّجون لمقطع فيديو غير أخلاقي باعتباره وصمة عار على مجتمع الدروز… والله نستحي أن ننحدر إلى المستوى الذي بلغتموه لنقول لكم بأن المرأة المسكينة في الفيديو هي من النازحين القدامى في السويداء (من محافظة إدلب… وليست درزية)، بل إنها أيضاً من ذوي الاحتياجات الخاصة.
أما السـ افل المنـ حرف "الدرزي" فهو يقبع منذ أسبوعين في السجن وسينال العقوبة القصوى، وهو على كل حال صاحب سوابق ومنبوذ في مجتمعه.
المستوى الذي بلغتموه من الانحطـ اط لم يسبقكم إليه أحد… فاستريحوا أرجوكم!

[Jethro Press @JethroPress_]

🔵 توقيف متورطين بمقطع فيديو مثير للجدل

#خبر | أعلنت قيادة الأمن الداخلي في باشان توقيف عدد من الأشخاص، بينهم حدث، على خلفية مقطع فيديو قالت إنه يوثق أفعالًا مخلة بالآداب العامة.

وبحسب البيان، جرى توقيف نورس ز مواليد 1979، وشقيقه سند ز مواليد 1973، ورشا م مواليد 1989 من إدلب، إضافة إلى حدث. وأشار البيان إلى أن الشقيقين يعانيان من اضطرابات نفسية وعقلية، فيما تبين أن المرأة من ذوي الاحتياجات الخاصة.

وأكد البيان إحالة جميع الموقوفين إلى القضاء المختص بعد تنظيم الضبط وإجراء التحقيقات اللازمة.

#جيثرو_برس #باشان #السويداء

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

لا يكاد يمرُّ يوم في سوريا إلا ونشاهد مقاطع فيديو لفضائح أخلاقية حدثت في منطقة من المناطق، بعضها سفاح قربى، وبعضها اعتـ داء على أطـ f ـ1.ل، وبعضها ما أشد وأدهى.
وفي معظم الأحيان نتجاوز عن الإشارة إلى هذه الفضائح التي يندى لها الجبين لكي لا يبدو النشر إساءة إلى منطقة بعينها.
مناسبة هذا الحديث إلقاء القبض على متحرّش سافل في السويداء من قبل القوى الأمنية، واستغلال الصفحات الأموية لهذه الحادثة لوصم مجتمع السويداء بأكمله!!!!
عن أمثال هؤلاء الأمويين نحتَ الكاتب الدرزي الشهير سعيد تقي الدين مثله الشهير: "العاهرة التي تحاضر في العفّة"!

(الصورة هي تذكير لهؤلاء ببعض "مشاهيرهم")

[Jethro Press @JethroPress_]

🔵 قطر توقف الدعم.. و100 مليون دولار مسروقة من قطاع النفط

#خبر | تتزامن تقارير عن توقف جزء كبير من الدعم المالي القطري لدمشق مع فتح ملف شبهات فساد داخل الشركة السورية للبترول، وسط حديث عن تجاوزات تتخطى 100 مليون دولار خلال الأشهر الستة الأولى من العام.

وبحسب المعلومات، استُدعي رئيس الشركة السورية للبترول يوسف قبلاوي للتحقيق على خلفية عقود مباشرة مع شركات مرتبطة سابقًا بشبكة القاطرجي، دون مناقصات، فيما تتحدث المعطيات عن خسائر أو اختلاسات تتجاوز 100 مليون دولار من المال العام، مع ورود اسم القاطرجي وشبكاته المرتبطة بعهد الأسد في ملف التعاقدات.

وتأتي القضية وسط ضغوط مالية على سلطة دمشق المتطرفة واعتماد مستمر على الدعم الخارجي، ما يثير تساؤلات حول إدارة قطاع النفط والعقود والمال العام.

#جيثرو_برس #باشان #نفط

[Sobalaan 🧉 @Sobalaan]

تاريخ من الإنحدار… الجنبلاطيون.

[Rody T800 @Rodyt800]

على الجبال الشامخة كنّا وسنبقى 🏔️🌲

[Zeus @DRUZEUS]

@nawafsalam كيفك ساڤا؟
بعرفش كيف بس صوتك مش ملايم عوجهك

[Saleh 🇸🇨 @DruzeDe]

🇸🇨 #Sweida’s future is not theirs to decide on behalf of its people.

6 reasons why the people of Sweida reject the "Amman Roadmap."

Credit @DruzeKnight

🧵 A Thread

[𝗖𝗮𝘁 שושנה 🎀🧃 @CatShoshanna]

Beepi Netanyahu

[Zeus @DRUZEUS]

@RaedAlSaleh3 شو هالرماد الي من حريق الخرا

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

شهر كامل لم تدخل قطرة بنزين واحدة إلى السويداء بأمر من السلطة التكفيرية… مع ذلك تنشر هذه الكرخانة المسمّاة "تلفزيون سوريا" ادعاءً يقول بأن "الحرس الوطني" هو الذي يمنع دخول الوقود!!!!
يعني بدهم يقنعوا الناس إنو أهل السويدا هم الذين يحاصرون أنفسهم!!!!
لم يكتفِ هؤلاء الطائفيون القـ ذرون بكل الحقائق التي قلبوها في السويداء حتى الآن… فها هم يستمرّون في تضليلهم وأكاذيبهم وإظهار جوهرهم الد11شي الذي غلبَ تمثليهم وأزياءَهم!

[Zeus @DRUZEUS]

@YusufSerifUglo @MoSalah يعني تفضل
بكرا بيعملو طريقة صوفية قائمة على كرة القدم

[Swedish Druze 🇸🇪🇸🇨 @DruzeRe]

🚨 Former #ISIS Amaq photographer Mohammed Sobhi al-Nashif — previously seen in #Raqqa, #Syria photos standing over severed heads — has been appointed Digital Media Director for Raqqa Governorate under Ahmad al-Sharaa’s government.

‼️Same personnel, new titles, #jihadists in suits!

@MOSSADil @RojavaNetwork @LauraLoomer @Terror_Alarm @Israel_Alma_org @hxhassan #Syria #Raqqa #ISIS #HTS #AlJolani #Accountability

[Sobalaan 🧉 @Sobalaan]

الست دَرْزَان رضي الله عنها، المهندسة الفاطمية، و أم الأمراء.

هي الجدة (نظريًا او ظاهراً) لمولانا الحاكم جل ذكره.

وهي أسست جامع القرافة و شارفت على بنائه، وكان ثاني أكبر مسجد فاطمي في القاهرة.

وقيل: دُمّر المسجد تقريبًا في حريق الفسطاط سنة 1168م. ومن أمر بإحراق الفسطاط كان الوزير الفاطمي شاور، لمنع الجيش الصليبي بقيادة عموري الأول، ملك القدس، من الاستيلاء عليها. وامتدت النار إلى جامع القرافة، فلم يبقَ منه، بحسب المصادر، إلا محرابه الأخضر.

وقد وصف جوناتان بلوم تصميمًا محتملاً للمسجد في مقال بعنوان "مسجد القرافة في القاهرة"، وقال أنه كان ضخم و له ممر مركزي، وكان أوسع من غيره وسقفه عالي بقبة مرتفعة أمام المحراب.

[ماهر شرف الدين @mahersharafeddi]

يقتحمون بيوت العلويين… ويجبرونهم على الدوس على صور أجدادهم وأوليائهم!!
ويلومون الدروز لأنهم رفضوا إدخالهم إلى مناطقهم!!