心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家

瞑想実践研究家｜霊感体質｜一児の父｜読書好き｜１０代にて瞑想体験｜瞑想の必要性・有効性を実感｜瞑想の実践研究の道へ｜瞑想の輪を広めたい｜実践研究に基づいた内容で本を執筆｜Kindle・POD出版｜note運営｜目標は本100冊出版｜最新刊は固定ポスト｜スタエフ：

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

【第四弾】「誰でも簡単活用！瞑想入門シリーズ」
『本を読む瞑想－身につく知識で心が成長する－』
がKindle本にて予約受付中です。
発売日は６月１日になります。
#瞑想 #Kindlebook
https://t.co/L1ZgPnvc66

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

記事を書き終えてからも「意志の制御」を続けています。やはり徐々に瞑想対象の重要度が下がり、忘れてしまうことも。また、やっつけな実行にな���がちなので、そろそろ対象を変えていくつもりです。
何の話？と思った方は記事を読んでみてくれると嬉しいです。
https://t.co/z11RY4Lq8W

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

【シュタイナーが教える６つの瞑想】シリーズの第三弾を更新しました。 今回は「意志の制御編」として具体的な実践方法や意義、そして私の実践体験などレポートしています。 意志を体現する力の獲得法。是非、本稿をお読み頂ければと思います。 #note 記事ページ↓
https://t.co/z11RY4Lq8W

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

「シュタイナーが教える６つの瞑想」シリーズの三作目の記事が概ね書き終わりました。後は見直し加筆修正を残すのみです。今回は二つめの瞑想である「意志の制御」がテーマになります。一つめの「思考の訓練」もユニークなところがありましたが、今回の瞑想もだいぶユニークです。瞑想はまだ奥が深い。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

少しずつ意識のズームを上げてみると今まで視界にあれど見えなかったものが見えてきます。
見るものが変わると見えている世界の解釈も変わります。
瞑想は意識を動かす訓練という側面もあるので、気がつくと���ての見え方、感じ方すらも変わってしまうこともあるでしょう。観念の檻から出る方法です。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

ちなみに数式の意味は、ここでは伏せておきます。いずれ解説する機会があれば、その時にお話するかも知れません。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーの「意志の制御」を実践した時に結果として、自分なりに数式を書くというアウトプットが生まれた。

[{r,s}]=i(d,a)

意味や正しさは置くとして数学好きでもないのにそのような結果に至ったのは実践の紛れもない変化。
現状にないものを生み出す鍵がこの実践にはあるのかも知れません。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーの「意志の制御」はある意味で緊張が生まれます。
瞑想は緊張を解くものですが自己の意志を貫徹しようとすると自ずと重要度が書き換わり集中対象がいつもの場からズレるからかも知れません。
「意志の制御」は自分のおかれた場をシフトするっ瞑想という側面があるといえるかもです。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

セルフイメージの変更なしにランドマークには辿り着けない。
現状は現状に相応しいセルフイメージを持っている。
つま��ランドマークに相応しいセルフイメージではない。
ランドマークに相応しいセルフイメージを持つこともセットで考える。
ここに齟齬があると引き寄せの瞑想は空振りする。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

自由意志には選択的意志と寄る辺なき意志があります。
寄る辺なき意志はスタンドアローンな意志。
縁起なき意志は成り立たないとする仏教ではあり得ないとされます。
シュタイナーは選択的意志を限りなく純粋な自己の内発性に求めました。
それが「意志の制御」という形の瞑想として体現されています。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

ランドマークとは自分の目指すべき場所の象徴です。
それを打ち立てることができたら今度はそこに辿り着くに相応しいセルフイメージを作ることが重要になります。
この二点を確立するためには心を整理する必要があります。
取っ散らかった心とはこの二点を見失っている状態にあるともいえるでしょう。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

何か一つについて思考し続ける訓練をシュタイナーは勧めた。
それは思考という営みを雑念化させないだけでなく、その対象を多角的に関係的に見渡すことでしっかり観察させることを目的としています。
https://t.co/v6Q1cuFU4x
#瞑想 #シュタイナー

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

【シュタイナーが教える６つの瞑想】シリーズの第二弾を更新しました。
今回は「思考の訓練編」として具体的な実践方法や意義、そして私の実践体験などレポートしています。
思考の訓練の先に何があるのか？是非、本稿をお読み頂ければと思います。
#note 記事ページ↓
https://t.co/7sp0nwhtxk

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

今ここに集中する。
それは良いのです。
但し集中すべき今ここは目指すべきランドマークによって決まります。
今ここにある意味は今ここにあるだけでは空虚になることが多いのです。
その空虚さで前へ進めなくなれば、今ここにあることは叶わなくなります。
刹那主義では今ここであることはできない。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

「シュタイナーの六つの瞑想��の「思考の訓練編」をnote記事として書いているのですが、実践所感の部分が長大になりそうなので、ある程度��とめている最中です。もしかすると東洋的瞑想が苦手な人もこの瞑想ならできると感じるかも知れない。そんなことを思ったりしながら書いています。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

心は真空を嫌います。
無心になろうとすれば何かで真空を埋めようとして雑念の量産を始めます。
これを防ぐには主体的意志によるランドマークを持つしかありません。
雑念を追い払うことに躍起になれば瞑想しても心は常に混沌になっていくだけです。
空虚に生きれば雑念の海に溺れるということです。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーの瞑想で行われる集中は一点を見つめて意識を集中させるという類ではありません���
自らの思考を持続、保存すること。
自分から意思しない自動的な思考を入れ込まず、ひたすら思考の手綱を握り続ける訓練です。
東洋的な瞑想とは目指す方向が���います。
この点も興味深いところです。

[女狐 @fox9489]

シュタイナーについて何も知らない私でもとても分かりやすく拝読しました。時代背景を考えるとずいぶん進歩的だったのではと思います。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーの瞑想についてnoteにまとめてみました。今回はイントロとして来歴・思想編です。シリーズ第一弾の記事として今後は段階的に深堀できたらと思っています。#シュタイナー
｜シュタイナーが教える６つの瞑想（来歴・思想編）｜心庵まもる @EasyMeisou https://t.co/fIbSC2D8SV

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーは瞑想を悟りやサマディを得ることより選択的自由意志を確立することを主に考えていたようです。
最初に通る集中の瞑想も集中するぞ！という選択的意志の体現も重要視されます。またぼやけた意識のままでは外界の刺激に流されてしまうのでまずは意識をハッキリさせる狙いもありそうです。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

シュタイナーの瞑想を簡略に分けると以下の６つです。

・集中訓練
・意志訓練
・感情調整
・判断の保留
・内的静寂
・想像性の強化

これら意識的な訓練が現実を変えていくと主張しています。とても興味深いので現在調査しつつnoteにまとめています。様々なところで瞑想との出会いがあるものですね。

[心庵まもる@瞑想実践研究家｜作家 @EasyMeisou]

ルドルフ・シュタイナーは教育・医学・芸術・農業など幅広い分野に影響を与えました。
彼はスピリチュアリストとして有名ではありますが、特筆すべき点は霊性というものを現実と地続きとして語り、実際、現実面で役立つ知見も残しています。
そんな彼が提唱する６つの瞑想があります。…続く