Discernir no es sospechar de todo. Es mirar de dónde viene una moción y hacia dónde me lleva.
San Ignacio conocía bien una trampa fina: el mal puede venir con apariencia de bien. Incluso con tono piadoso.
1️⃣ El enemigo no siempre entra proponiendo algo claramente malo.
A veces entra con celo, con defensa de la verdad, con amor a la Iglesia, con deseo de corregir.
Pero luego deja inquietud, dureza, soberbia y desprecio.
Ahí conviene parar.
2️⃣ No todo ataque es corrección fraterna.
La corrección busca salvar al hermano.
El ataque busca dejarlo herido, humillado o expuesto.
Una cosa nace de la caridad. La otra puede disfrazarse de justicia, pero acaba oliendo demasiado a amor propio.
3️⃣ No toda vigilancia es obligación moral.
Hay quien llama “defender la fe” a fiscalizar vidas ajenas.
San Ignacio preguntaría algo muy concreto: ¿esto te acerca más a Cristo pobre y humilde, o te coloca por encima de los demás?
La respuesta suele ser bastante reveladora.
4️⃣ El buen espíritu da claridad, paz, humildad y deseo de servir.
El mal espíritu, incluso cuando empieza con ideas buenas, termina dejando agitación, orgullo, dureza, impaciencia y juicio constante.
El árbol se conoce por el fruto. También en Twitter.
5️⃣ Una señal peligrosa: empezar a creer que uno ve lo que nadie ve.
Que todos están ciegos menos yo.
Que todos se equivocan menos mi grupo.
Que todos son tibios menos los que piensan como yo.
Eso no suele ser discernimiento: suele ser vanidad con sotana mental.
6️⃣ San Ignacio no nos enseñaría a mirar primero los pecados ajenos, sino los propios movimientos interiores.
¿Por qué digo esto?
¿Qué busco realmente?
¿La gloria de Dios o ganar una discusión?
¿La salvación del otro o quedar por encima?
7️⃣ La verdad sin caridad acaba deformándose.
Y la caridad sin verdad se vuelve sentimentalismo.
Pero cuando alguien usa la verdad para triturar almas, quizá no está sirviendo a la verdad: quizá se está sirviendo de ella.
8️⃣ El ángel de luz engaña mejor a los piadosos que a los indiferentes.
Porque no les ofrece una gran maldad de golpe.
Les ofrece una “misión”, una “obligación”, una “batalla necesaria”.
Y poco a poco les roba la mansedumbre de Cristo.
9️⃣ La pregunta ignaciana no es solo: “¿esto parece bueno?”.
La pregunta es: “¿de dónde nace, qué deja en el alma y hacia dónde me conduce?”.
Si me conduce a más oración, humildad y servicio, bien.
Si me conduce a despreciar, sospechar y aplastar, mal.
🔟 A veces el mayor acto de discernimiento es callar, rezar, pedir consejo y no actuar desde la desolación.
San Ignacio diría que no se decide bien desde la turbación.
Y menos aún desde la ira bendecida por uno mismo.
1️⃣1️⃣ La corrección verdaderamente cristiana duele a quien la hace.
No se hace con gusto.
No se publica como trofeo.
No convierte al hermano en pieza de caza.
Se hace con temor de Dios, con prudencia y con deseo real de que el otro viva.
1️⃣2️⃣ Cristo no nos llamó a ser fiscales de todas las almas.
Nos llamó a seguirle.
Y quien de verdad sigue a Cristo aprende antes a golpearse el pecho que a señalar con el dedo.
Lo demás puede parecer celo.
Pero quizá solo sea el viejo orgullo vestido de ángel de luz.
#Discernimiento #SanIgnacio #VidaEspiritual #IglesiaCatólica
@nachember Estos son asi, no les da para el debate ,y te diste cuenta todoa las maromas q hizo para no responder si san Juan Pablo II era su papa o no, buen trabajo Ernesto.
@IAlballay@Jueves2014@nachember Y al final San Juan Pablo II es tu papa si o no? La pregunta es simple y la respuesta tambien, me gusta tu honestidad, pero no demos tantas vueltas.
¿Y de quién depende la verdad? ¿De lo que a ti te convenga que sea verdad? Eso se llama opinión, no verdad. No confundas tus preferencias personales con un criterio objetivo para determinar qué es verdadero y qué no.
Porque callas cuando se te pregunta si reconoces la autoridad del Papa Juan Pablo II. Si aceptas sus enseñanzas cuando te favorecen, entonces también deberías aceptar la autoridad de la que proceden. No puedes convertir el Magisterio en un buffet donde eliges lo que te gusta y desechas lo que te incomoda.
La Escritura es clara: los apóstoles son columnas y fundamento de la verdad. Cristo les confirió una autoridad real para enseñar, gobernar y custodiar la fe. Pero parece que quieres separar la autoridad de la doctrina para quedarte únicamente con los textos que respaldan tus conclusiones.
Al final, no estás defendiendo la verdad; estás defendiendo una selección personal de ideas a las que les otorgas autoridad solo cuando coinciden contigo. Y eso no es adhesión a la verdad objetiva, sino someter la verdad a tus propias preferencias.
Agradesco enormemente tu honestidad, al menos dicen lo q piensan y no lo disfrazan,pq despues uno dice "los lefebvristas creen esto", y nos dicen mentirosos.
Esto es verdad. Lefebvre dijo en 1988 lo siguiente: "Es posible que debamos admitir que este Papa no es Papa... que está excomulgado por su propia herejía. Es una hipótesis teológica legítima. Pero no podemos hacer de ella una certeza o una declaración oficial de la Fraternidad. En la duda, seguimos la vía más segura: resistir el error y rezar por él"
Dijo Lefebvre en 1987 en su carta a los futuros obispos: "La Sede de Pedro y los puestos de autoridad en Roma están ocupados por anticristos... Nos encontramos ante un misterio de iniquidad. No podemos juzgar de manera categórica la legitimidad de los Papas, pero estamos obligados a constatar que actúan imbuidos de los errores del modernismo".
Yo suscribo a esta duda y a reconocer al Papa como Papa, me parece lo más prudente, porque los riesgos de dispersión del sedevacantismo (como los protestantes) son ciertos.
Eh pero hay que excomulgar a los “tradicionalistas cismáticos de la FSSPX” (son literalmente católicos) porque no “respetan” ni al Papa ni el “SacroSanto Concilio Vaticano Segundo”. El demonio volviendo a hacer de las suyas para destruir la Iglesia.
@elcesinho@IAlballay Diste en el clavo. Para esa persona no lo es. Nomás anda tomando cócteles de textos de quien sea, aunque ni siquiera crea que es el Pontífice. Al final, termina usando argumentos según le convienen, sin una verdadera coherencia respecto a la autoridad que dice reconocer.
El apoyo de Prevost a P. S. poco importaría si tuviéramos en cuenta el número de (verdaderos) católicos en España, que es insignificante. El problema son los papólatras, que en este país salen de debajo de las piedras. A ellos contribuye a fanatizar este falso pontífice. Para eso ha venido.
Al nacimiento de Lutero en 1483 toda Europa era católica.
A su muerte en 1546 un tercio de Europa había abandonado el catolicismo y se había unido a nuevas denominaciones.
A partir de sus ideas se produjeron decenas de guerras de religión, se reforzó la fuerza de los reyes y los Estados, desencadenaría la Revolución Francesa y daría origen a las ideologías políticas, y su individualismo subjetivista hizo que hoy mucha gente no sepa si es hombre, mujer o perro.
Si Lutero nunca hubiese existido, seguramente hoy Europa y América serían completamente católicas, los Estados no tendrían tanto poder sobre los ciudadanos, y no habría gente disfrazada de perro por la calle.
Lutero ha sido uno de los personajes más nefastos de la historia.
@PadreTomasB Gracias a la apologetica,fue que regrese a la santa Iglesia Católica despues de 22 años fuera(tengo 36), asi que si, la apologetica es más que necesaria, como dice us, una cosa el la apologetica y otra los polemistas,pero a muchos nos enseña lo que realmente enseña la iglesia.
El Corazón de Jesús nos enseña a confiar.
No una confianza ingenua, como si no pasara nada. Sino una confianza cristiana: mirar la vida con sus cruces, heridas y cansancios, y decirle al Señor: “Aunque no lo entienda todo, sé que tu Corazón no me abandona”.
1️⃣ La confianza no nace de tenerlo todo controlado.
Nace de saber en quién hemos puesto la vida.
Por eso la jaculatoria “Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío” no es una frase de estampa. Es un acto de fe en medio de la realidad.
2️⃣ El Corazón de Cristo fue traspasado.
No es el corazón de alguien que mira el dolor desde lejos. Es el Corazón del Hijo de Dios que ha entrado en nuestra historia, ha cargado con el pecado y ha amado hasta el extremo.
Por eso podemos acudir a Él.
3️⃣ El P. Mendizábal enseñaba que la devoción al Corazón de Jesús lleva al alma a descansar en el amor de Cristo.
No se trata de abandonarse por pereza, sino de dejar de vivir como si todo dependiera solo de nuestras fuerzas.
La gracia sostiene lo que nosotros no podemos sostener.
4️⃣ Confiar en el Corazón de Jesús es poner ante Él lo que pesa:
la familia, la enfermedad, la incertidumbre, el pecado, la propia fragilidad, las heridas antiguas, las personas que amamos y no sabemos cómo ayudar.
Nada queda fuera de su amor.
5️⃣ Esta confianza se alimenta en la Eucaristía.
Ante el Sagrario se aprende que Cristo permanece.
Cuando todo cambia, Él permanece.
Cuando nosotros fallamos, Él permanece.
Cuando el alma se enfría, Él permanece esperando.
6️⃣ Hoy podemos vivir esta devoción de forma concreta:
rezar despacio “Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío”; hacer una visita al Santísimo; ofrecer una preocupación; pedir perdón; y entregar al Señor aquello que más nos cuesta soltar.
7️⃣ La reparación también nace de la confianza.
No reparamos desde la angustia, sino desde el amor: sabiendo que Cristo quiere asociarnos a su entrega, a su oración y a su amor por los hombres.
Un corazón confiado repara mejor.
8️⃣ Que este mes nos enseñe a descansar más en el Corazón de Cristo.
Menos autosuficiencia.
Más gracia.
Menos miedo.
Más abandono.
Menos ruido interior.
Más Eucaristía.
Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío.
#SagradoCorazónDeJesús #CorazónDeJesús #MesDelSagradoCorazón #Reparación #Eucaristía #IglesiaCatólica
Hoy celebramos a San Optato de Milevi, obispo africano del siglo IV.
Quizá no sea de los santos más conocidos. Pero su enseñanza es muy actual: combatió a los donatistas, aquellos que rompían la unidad de la Iglesia creyéndose más puros que la Iglesia.
1️⃣ Los donatistas no empezaron diciendo que no querían a Cristo.
Empezaron diciendo que la Iglesia estaba contaminada, que había ministros indignos, que los sacramentos de ciertos obispos no valían y que sólo ellos eran la comunidad fiel.
Suena antiguo. Pero no tanto.
2️⃣ San Optato vio el peligro con claridad.
Cuando alguien identifica la Iglesia con su propio grupo, su sensibilidad o su tribunal particular de pureza, ya no defiende la fe: se coloca por encima de la Iglesia.
Y ahí empieza el cisma, aunque se vista de celo.
3️⃣ El donatismo tenía una trampa: hacía depender la gracia de Dios de la santidad visible del ministro.
La Iglesia respondió con la fe de siempre: Cristo actúa en sus sacramentos.
El ministro puede ser indigno. Pero Cristo no queda encadenado por la miseria del ministro.
4️⃣ Esto no significa justificar abusos, pecados o escándalos.
Significa algo mucho más serio: que la santidad de la Iglesia viene de Cristo, no de nuestras estadísticas de pureza.
La Iglesia necesita conversión. Pero no se reforma rompiendo la comunión.
5️⃣ Hay nuevos donatistas cuando alguien dice, de hecho:
“Sólo somos Iglesia los que pensamos como yo”. “Sólo mis curas son válidos”. “Sólo mi grupo conserva la fe”. “Todo lo demás está vendido, corrompido o traicionado”.
Eso no es tradición: es secta con incienso.
6️⃣ San Optato defendió algo muy católico: la unidad visible de la Iglesia.
No una unidad sentimental. No una unidad de propaganda. No una unidad que niegue los problemas.
Una unidad fundada en Cristo, en los sacramentos, en la sucesión apostólica y en la comunión con la Iglesia universal.
7️⃣ El católico puede sufrir por los pecados dentro de la Iglesia.
Puede pedir claridad. Puede corregir con caridad. Puede dolerse por los escándalos.
Pero no puede convertir su dolor en soberbia, ni su amor a la verdad en desprecio de la Iglesia.
8️⃣ El donatismo de hoy no siempre niega un dogma con palabras.
A veces se nota en el tono: desprecio constante, sospecha sistemática, obsesión por señalar impurezas ajenas y una extraña incapacidad para reconocer la acción de la gracia.
Mucho celo, poca comunión.
9️⃣ San Optato nos recuerda que la Iglesia no es una asociación de perfectos.
Es el Cuerpo de Cristo, santo por su Cabeza, necesitado de purificación en sus miembros, sostenido por la gracia y guiado por el Señor a través de la historia.
🔟 Por eso, hoy conviene pedir por la Iglesia.
No desde fuera, como jueces. No desde arriba, como puros. Sino desde dentro, como hijos.
Porque la verdadera reforma nace de la santidad, no del cisma.
San Optato de Milevi, ruega por nosotros.
#SanOptatoDeMilevi #IglesiaCatólica #TradiciónCatólica
Hay quien confunde amar la Tradición con vivir permanentemente sospechando de Roma.
Pero la Tradición católica no es una trinchera contra la Iglesia visible. Es comunión, fe recibida, sacramentos, Magisterio, obediencia y continuidad.
Cuando para defender la Iglesia hay que presentar a la Iglesia como enemiga, algo se ha torcido.
Se comportan como cusmaticos y como sectarios,desgraciadamente es un chip q ya llevan insertado,quieran o no, no importa q diga o haga el papa,le critican todo y lo ven casi como un enemigo,Lutero estaria orgulloso de los lefebvrianos,como se comportan y argumentan.
No cualquier desacuerdo con el Papa, más cuando el Papa yerra en doctrina, es una actitud cismática. Yo no he levantado otra Iglesia. Los que sí intentan levantar otra Iglesia son los que promueven el Sínodo de la Sinodalidad, una Iglesia cimentada en arena suelta (error antes conocido como Colegialidad). No ayuda que el Papa no haya fulminado tal pretensión cismática declarando totalmente nulo ese Sínodo.
@rsarille4 No.
No es casual.
¿Ha leído Ud. señor Ramón "La casa azotada por el viento" del exorcista Malachi Martin?
Si no lo ha hecho, se la recomiendo. Obvio, a este autor lo han intentado desacreditar de todas las formas. Las reseñas sobre sus obras por poco y lo toman por loco.