Pensar tampoco significa solo saber que estamos en un mundo sobre el que tenemos elementos de conocimiento, sino reflexionar sobre nuestro destino y nuestra suerte.( Edgar Morin. Historias de vida. 2023: 171)
"Pensar significa intentar tomar lo que uno sabe y considerarlo de una manera nueva, es decir, no tomar lo que uno ya cree que es el conocimiento correcto cómo un punto establecido.
de la historia concreta de su nación o de la humanidad. Es el caso de Rousseau, que redactó una constitución para Córcega. Pero el intelectual moderno nació realmente con Emely Zola. (Edgar Morin. Historias de vida. 2023: 104)
"Un intelectual no se define por su profesión -puede ser profesor, abogado o escritor-, sino por el hecho de que, paralelamente a su carrera, dedicada a las cosas de las mente y del intelecto, se compromete en la arena pública y toma posición sobre problemas fundamentales
La guerra de Siria, por ejemplo, no es solo una guerra civil, sino una guerra internacional, global: todos los grandes países están implicados. ( Edgar Morin. Historias de vida. 2023: 103)
"Por ejemplo, ganamos mucha intimidad con el Smartphone, pero perdemos al mismo tiempo porque podemos estar más controlados. Se pierde y se gana. Tampoco soy de los que dicen que antes estábamos en 'la mejor época de la historia' me parece incluso una locura porque,
en primer lugar, ¿La mejor época para quién? ¿Para la gente de los barrios marginales de Asia, África, América Latina? Hoy vemos el aumento de la angustia vinculada a la degradación de la biosfera, la proliferación de armas nucleares, el aumento del fanatismo en todos el mundo.
"François Mitterrand, se había convertido en un político, pero no en el sentido burdo del término, sino en un sentido despoetizado."(Edgar Morin. Historias de vida. 2023: 82)
"La política el sentido de la lucha por el poder; pero no se trata de un poder entiendo en el sentido de gobierno o Estado, se trata de un término que abarca también al poder económico. "(Foucault ¿Qué es usted, profesor Foucault? P. 302)
"De joven, yo pedía a las personas más de lo que podían dar: una amistad continua, una emoción permanente. Hoy sé pedirles menos de lo que pueden dar: una compañía sin frases. Y sus emociones, su amistad, sus gestos nobles conservan para mi su valor cabal de milagro:
leyendo las meditaciones de Descartes cómo una alumna universitaria en Ámsterdam. Imaginar una soledad tan aplastante, tan inconsolable, que uno deja de respirar durante cientos de años. (Auster. La invención de la soledad. 2006: 118)
"'¿Hay algún país -preguntaba con exuberancia -, en el cual uno pueda disfrutar de una libertad tan inmensa como la que hay aquí?' En cierto modo todo puede leerse cómo una apostilla sobre alguna otra cosa. Imaginar Ana Frank, por ejemplo, si hubiese sobrevivido a la guerra,
en virtud de la finalidad de la vida política, coloca a los hombres en la situación de entregarse a la contemplación de verdad'" (Han, vida contemplativa. P. 70)
"La política acaba en nada si no se abre a lo no-político. Tiene su fin último en la inactividad, en la contemplación: 'Es a la felicidad del contemplar hacia lo que parece estar ordenada la totalidad de la vida política: la PAZ, por tanto, que se funda y se salvaguarda,
"Si bien es cierto que la gruta de Guachara, en Colombia, visitada por el señor de Humboldt, no había revelado el secreto de su profundidad al sabio q la reconoció en una longitud de 2,500 pies, no es verosímil que se extendiese mucho más allá."(Julio Verne. Viaje al centro. 197.
[...] Los seres humanos nos vendemos con mucha facilidad, y la derrota despierta lo peor que hay en nosotros. En Alemania ocurrió lo mismo."(Irène Némirovaky, 2011. Suite Francesa. 380- 386)
"La guerra... sí, ya se sabe lo que es la guerra. Pero, en cierto modo, la ocupación aún es peor, porque uno se acostumbra a la gente; uno se dice: 'Después de todo, son como nosotros', y no, es verdad. Somos dos razas diferentes, enemigas pensaban los franceses