دكتوراه في الدراسات الإسلامية ـ تخصص فقه وأصول من جامعة القاضي عياض بمراكش
أستاذ لدى وزارة التعليم
حاصل على الأهلية التربوية من المدرسة العليا للأساتذة بفاس
من منن الله عليَّ خدمة هذا السفر المبارك «أحكام القرآن»، للقاضي أبي بكر بن العربي، فحل الأندلس وإمام المالكية.
أسأل الله تعالى أن يكون مورد نجاة، وسبيل قبول ورشاد.
وشكر الله لدار أسفار المباركة.
لا تجعل همك رخص الكتاب؛ فتضيع، راجع قسم الدراسة أولا، قف على النسخ الخطية المعتمدة، عزو الأقوال، التفقير، تخريج الأحاديث، منهج المؤلف، قيمة الكتاب، صحة نسبته، أهم نشراته، جودة الطباعة ...
ثم اعلم أن بعض النشرات لو علمت ٱفتها لما أدخلتها مكتبك ولو مجاناً.
ما فعل حين رحل؟
احتفى القاضي أبو بكر بن العربي بفوائد رحلته وما جمعه من مسموعات ومشاهدات، وما تلقّاه عن الشيوخ وحضره من مجالس علمية في السفر وكان في صغره نبيهاً فطناً يحفظ ما يرى ويسمع، ويدون ما يظفر به من فوائد.
وهذه نظيمة من كتابه أحكام القرآن:
#تاريخ_إسلامي#علماء_الأندلس
الشيخ الدكتور عبد الله البطاطي يعرف في برنامج (الخزانة):
بتحقيقي لكتاب «أحكام القرآن» لابن العربي (تـ 543 هـ).
وتحقيقي لكتاب «جامع البيان في تفسير القرآن» لمُعين الدين الإيجي (تـ 905 هـ).
بارك الله في جهود الشيخ الفاضل، ونفع بعمل العبد الفقير.
المقطع في أول تعليق.
#يصل_قريبا
🇸🇦المملكة العربية السعودية 🇸🇦 بجناح مكتبة الذهبي ، معرض الرياض، جامعة الأميرة نورة من 2 /10 - 11 /10
رقم الجناح: A57
"كتاب أحكام القرآن"
للعلامة أبي بكر بن العربي المعافري
تحق��ق: د. خالد بن عمر اللوزي
إن شاء الله تعالى
#دار_أسفار
من منن الله عليَّ خدمة هذا السفر المبارك «أحكام القرآن»، للقاضي أبي بكر بن العربي، فحل الأندلس وإمام المالكية.
أسأل الله تعالى أن يكون مورد نجاة، وسبيل قبول ورشاد.
وشكر الله لدار أسفار المباركة.
لا يهم ترتيب الكتب على الرفوف، يكفي وجودها من حولك، فالبحث عنها وسط ركامه�� يطلعك على عنوان منسي، أو كتاب مفقود.
لن تفي مساحة بيتك بالغرض مادام عشقك في جمعها يقوى ويزداد.
اجمع ولاتخف!
ستبقى نسخ الإهداءات شاهدة على حقبة من التواصل العلمي وال��عارف الأخوي بين كبار العلماء والباحثين والمفكرين، وبيعها وسط الكتب المستعملة تنقيص من قدرها، وضياع لتراث معرفي غني؛ أبرز معالمه: حفظ الأنساب والتواريخ، والاطلاع على ��سم خطوط العلماء وغير ذلك.
مختصرات تواليف المتقدمين قد تكون تشويهاً لمادة كتبهم؛ لا سيما إذا بعُد عصر المختصِر، ولم يُعرف بمعاصرة ومصاحبة، وطول ملازمة وتتلمذ.
فعليك بمدارسة الأصل حتى تقف على منهج المؤلف وغرضه وقصده، واصبر على طوله، واستطراداته، وأسانيده، وكثرة نقوله.
فمن سلك سبيل المختصرات ضل فهم المطولات.