دخلت الديانات السماوية مبكرا إلى ارتريا
دخلت المسيحيَّة إلى إرتريا على يد قسٍّ سوري اسمه ( فرمناطوس) قَدِمَ من (الإسكندرية) , وذلك في القرن الثالث الميلادي وعبر مي��اء (عدوليس) , حيث انتشرت المسيحية الأرثوذوكسية, وبالذات في مناطق المرتفعاتْ , وهي مذهب الغالبية المسيحيَّة في إرتريا , تلى ذلك دخول الكاثوليكيَّة , وفي عهدٍ قريب الإنجليكان / البروتستانتْ.
هجرة الصحابة :
نأتي إلى أهم المفاصل التاريخية وبشكلٍ موجز وهو مفصل هجرة الصحابة , والتي كانتْ إلى الحبشة , حيث كانتْ على ثلاث دفعات , الأولى تحت إمرة الصحابي الجليل وثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان , والثانية تحت إمرة الصحابي الجليل وابن عم رسول الله ( ص) جعفر بن أبي طالب,والثالثة هي هجرة الأشعريين تحت لواء أبي موسى الأشعري , حيث كان مجموع مَنْ هاجر من المسلمين إلى أرض الحبشة حوالي 282 فرداً .
لذا يمكن القول أنَّ الإسلام دخل إرتريا قبل دخوله إلى مصر والعراق وسوريا .
تنازع البعض القول في الهجرة , وهل هي إلى إرتريا بح��ودها الحاليَّة , أم إلى إثيوبيا ؟! حيث حاول الإثيوبيون ومَنْ يتوافق معهم إثبات مالاتقبله البراهين , وأنَّ المعنية هي إثيوبيا بحدودها الحاليَّة , ووفق معادلة جغرافيَّة بسيطة وسهلة ندرك أنَّ ( النجاشي) الذي وفَدَ إليه المسلمون الأوائل كان في طرف الهضبة الأقرب إلى البحر الأحمر وهي ( دباروا- الإقليم الجنوبي - إرتريا) , وهي التي يوجد بها قبر (النجاشي - أصحَمَه بن أبحر) , وليس الإدعاء القائل بأنَّ ضريح (النجاشي) في ( تغراي- إثيوبيا) , حيث أنَّ هذا القبر بُني حديثاً وفي عهود قريبة كما ذكر ( ترنغهام) في كتابه ( الإسلام في إثيوبيا) :
" إنَّ ضريح النجاشي الذي تتمُّ زيارته حالياً في إقليم ( تغراي) الإثيوبي , والواقع جنوب ( عدِّي قراتْ) من المعروف لدينا أنه تمَّتْ إقامته عندما زاره الإمام / أحمد بن إبراهيم المعروف بـ( أحمد قِرانْ) في القرن السادس عشر ميلاديَّة , أي في وقت متأخر.."
ويقولُ الدكتور/ رجب محمد عبدالحليم في كتابه (العلاقات السياسيَّة بين مسلمي الزيلع ونصارى الحبشة في القرون الوسطى):
" إنَّ الذي رحَّب بالمسلمين ليس هو ( نجاشي النجاشيَّة ) الذي هو ( نقوس نقاوسْ) , أي (ملك الملوك) , إنما الذي رحَّب بهم هم حاكم الإقليم الساحلي , أي (بحر نقاش) الذي اسماه المسلمون بالـ(نجاشي أصحَمَه) , وهذا الإقليم يمتدَّ في شمال الهضبة الحبشية ويواجه ساحل ( تهامة) , وبذلك يكون أقرب إلى بلد الحجاز..."
ويكمل د. رجب قائلاً:
" من المعروف تاريخياً في إرتريا ( بحر نقاشْ) , أي ملك البحر كان مقرّه (دباروا) التي تقع بالفعل شمال هضبة الحبشة , وتبعد حوالي 25 كلم عن العاصمة أسمرا ..."
.........
إذنْ يظلُّ القرب الجغرافي أول وأهمّْ مايعزِّز مقولة أنَّ الصحابة عبروا إلى الهضبة عن طريق ( مِعْدَرْ- إقليم جنوب البحر الأحمر – إرتريا), أو ( زولا) إلى الشمال منه , و(زولا) هي البلدة التي تقوم اليوم على أنقاض ميناء ( عدوليس) الأثري , أو ( حرقيقو- دخنو) وهي البلدة الأقرب إلى (مصوَّعْ) , حيث قام الصحابة حينذاك بتشييد أول مسجد بُني في الإسلام بمنطقة ( راس مِدر) أي (مركز الأرض) , في ساحة ميناء (مصوَّع) , أو ( باظِع) كما ننطقها في (إرتريا) , وهي مِنْ (باضِع) , أي حَمَل البضائع كما ذكر المسعودي – المؤرِّخ العربي الشهير قبل حوالي الألف عام.
كما لايوجد ذكر لاسم (النجاشي) في سجل ملوك الحبشة ( إثيوبيا الحاليَّة) , و(القساوسة الإثيوبيون) ينفون أنْ يكون هناك مَنْ أسلم مِنْ ملوكهم , ولدينا روايات تتحدث أنَّ (النجاشي) قد أسلم
تداخلاتْ / تقاطعات :
____________
في جلسةٍ لي مع الروائي المصري الكبير / جمال الغيطاني في مكتبه بجريدة ( أخ��ار الأدب) قال لي بأنَّ أشجار الدوم التي تنمو على ضفاف الأنهار جاءتْ إلى (صعيدِ مصر) مِنْ (إرتريا) , وذكر ذلك في حوارٍ له عبر(فضائية فرنسيَّة) .
قلتُ له : أنَّ أشجار الدوم لدينا اسمها عركوكباي , وأنّ الختان الفرعوني – على مساوئه- جاءنا أيضاً مِنْ (مصر )على مركبٍ محمل بالبريد
حكم (المصريون) السواحل الإرتريَّة بالانتداب إبَّان حكم الأتراك- الخديوي محمد علي باشا وابناءه.
إنَّ نظرة فاحصة ومتعمِّقة في عناوين وصفحات الثقافات الإرتريَّة يمكن أنْ تدلل على مدى التقاطعات والتشابكات الأصيلة لإرتريا مع الثقافة العربيَّة.
هناك العديد من الآثار الموجودة في جزر ( دَهْلَكْ) وغيرها توجد بها كتابات منذ العهد الأموي , وهي تؤكِّد على وجود الحرف العربي تتكون إرتريا مِنْ تسع مجموعات عرقيَّة , هي ( البلين/ الساهو / النارا/ الحدارب/ التغري/ التغرينة/ الرشايدة/ الكوناما/ العَفَرْ) .
والرشايدة عربٌ أقحاحٌ نزحَ جزءٌ منهم من الجزيرة العربيَّة إلى إرتريا في وقتٍ قريب , ومازالوا يحتفظون بعاداتهم/ تقاليدهم العربية
ووفقا لتوصيات بن غريون أحد مؤسسي الكيان الصهيوني وأول رئيس لوزرائه : يجب بناء مرتكزات للكيان الصهيوني في دول الجوار مثل تركيا وأثيوبيا، مؤكدا على أنه لا وجود للكيان الصهيوني بدون السيطرة علي البحر الأحمر ولذلك أٌقحمت أثيوبيا في إرتريا، كما هو معروف، لضمان السيطرة عليها لأن البحر الأحمر تحيط به دول عربية ولذلك لا يستطيع الكيان الصهيوني استخدامه بحرية.
وبذلك لا أحد يشك أو يتردد بأن علاقة الكيان الصهيوني بأثيوبيا ولدت مع ميلاد هذا الكيان مباشرة وكانت أثيوبيا من الدول الأولى التي اعترفت بالكيان الصهيوني، والمعروف أن الضابط البريطاني اليهودي أوردي وينجت Orde Wingate والذي أسس جيش الدفاع الإسرائيلي، هو ذاته الذي قاد ��ي 1941م معارك الغوريلا ضد الإيطاليين في أثيوبيا لإعادة تنصيب الإمبراطور هيلاسلاسي في عرشه ودحر الفاشيين.
وبذلك بدأت العلاقة الاستراتيجية بين الكيان الصهيوني ونظام هيلاسلاسي، وبدأ رئيس وزراء الكيان السابق ديفيد بن جوريون في تشكيل استراتيجية جديدة والتي علي ضوئها، عملت الحكومات الصهيونية المتعاقبة في تركيا وإيران وأثيوبيا، وأصبحت أثيوبيا في هذه الإستراتيجية أرض ميعاد صهيونية نسبة لمركزيتها لأفريقيا ولدول حوض النيل.
وقد دعمت تل أبيب الامبراطور الأثيوبي بعد إلحاق إرتريا به في محاربة الثورة وأنشأت قوات الكومندوز التي كانت أسوأ جيش عرفه الإرتريون وأقام بالمقابل الصهاينة قواعد لهم في جزر إرتريا علي البحر الأحمر، وأقام الكيان الصهيوني مدرسة عسكرية في مدينة (دقي امحري)في إرتريا لتدريب الجنود الإثيوبيين على حرب العصابات لمواجهة الثوار الإرتريين،ويدير هذه المدرسة مجموعة من الخبراء الصهاينة، وقد تخرجت الدفعة الأولى من هذه المدرسة في أيلول 1964، ويبلغ أفراد هذه الدفعة 300جندي كوماندوس.
الشعب الارتري ناضل و حرر أرضه و بحره و أخرج الغزاة الإثيوبيين و الصهاينة و أخرج أذنابهم الكوماندوس و المرتزقة منهم أصحاب مشروع أثيوبيا العظمى و تيغراي عباي.
ارتريا لشعبها طال الزمان ام قصر
القصيدة للشاعر الفلسطيني سميح القاسم رحمه الله
أرتريـا
سمعت عن صبية
تغوص في دمائها
تمسح الغبار والدموع عن أبوابها
وتطرد الأشباح عن سمائها
وقيل أن وجهها
ينضح بالخصوبة
والشمس والعروبة
فمن هي ؟
أرتريـا
أرتريا ياغابة مشتعلة
وقمة تكسر عنف عاصفة
ياصرخة غاضبة وقنبلة
ياساعدا وسنبلة
حبيبتي ��نت أذن
وفيك مثل مابيا
من العذاب في الهوى وفي الوطن
أرتريــا
أرتريـا الى اللقاء … أننا نحفر مجرى الزمن
وندفع الثمن
https://t.co/0igOIHscmg
الفاتح من سبتمبر اليوم يوافق ذكرى ثورة القائد البطل الشهيد حامد إدريس عواتي الذي خرج للنضال عندما منع هيلاسلاسي اللغة العربية و لغة التجرنية من المدارس الارترية و نزل العلم الارتري و ضم ارتريا قسريا لاثيوبيا بالتعاون مع الإنجليز و الولايات المتحدة الاميركية. تحررت أرض ارتريا هذا جواز سفرنا باللغتين العربية و التجرنية مع الانجليزية هذه هى لغات التعامل في ارتريا و ظلم متحدثي العربية و من ثقافتهم عربية في ارتريا هو ممنهج لأنه من يحكمونا شعوبيين و طائ��يين بينهم. اللغة العربية دخلت ارتريا حتى قبل دخول المسيحية و الإسلام و لغات شعب ارتريا السامية هى من المسند اليمني القديم كالتجرنية و التقرايت
"ليس لدينا مقدرة أن نجعل من إثيوبيا دولة خاصة (للتغارو) لأن عددهم كبير ولكن يمكننا تحقيق ذالك في أرتريا لأن عددهم قليل وهي ارضنا وبحرنا وشعب واحد يعيش في دولتين"هكذا يقول المجرم اللص الكاذب وهذا هو BERGED HAMADU الحقيقي لانعرف متى تتغير هذه العقول المتحجرة؟
من المثير للغضب و الاستياء أن نشهد احتفالات السفارات التابعة لنظام أفورقي بأعياد الاستقلال، في حين يعاني الشعب الإريتري تحت حكم قمعي. هذه الاحتفالات الراقصة تعكس استخفاف النظام بحقوق الإنسان وانعدام الحس الإنساني.
#إريتريا#eritrea
Under the dictatorship in Eritrea, basic human rights are denied, press freedom is nonexistent, and citizens live in fear. It's time for change and a better future for all Eritreans. #FightForFreedom#Eritrea
وزير الخارجية الاميركي انتوني بلنكن: قوات الدفاع الوطني الاثيوبية وقوات الدفاع الاريترية وقوات جبهة تحرير شعب تيغراي وقوات امهرة ارتكبت جرائم حرب خلال الحرب الاهلية الاثيوبية، كما ارتكبت قوات الامهرة جريمة ضد الانسانية.
زيارة الامير عبدالله الفيصل لإريتريا والتعريف بمن فيها من اليمين:
صالح الجوني، السيد أحمد باعقيل، الشيخ أحمد عبيد باحبيشي (رئيس الجالية العربية)الأمير عبدالله الفيصل يحيه السيد محمد احمد باجنيد ( سكرتير الجالية العربية)، ثم السيد سالم باعقيل، وفي الاخير محمد أبوبكر باخشب باشا.