فوائد في الفقه

نافذة يومية على الفقه | فوائد ومسائل مختارة من فتاوى أهل العلم في أبواب متنوعة من الفقه ، مع العناية بذكر المصدر .

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

المريض إذا شق عليه أداء كل صلاة في وقتها جاز له الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء.

المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: ابن عثيمين

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

المنفرد في الصلاة الجهرية مخير بين الجهر والإسرار على الراجح عند الشيخ سعد الخثلان؛ فلا يسجد للسهو لمجرد أنه أسرّ في المغرب أو العشاء.

المصدر: الموقع الرسمي ل��شيخ سعد الخثلان — قسم الفتاوى

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

القيام عند مرور الجنازة سنة عند الشيخ سعد الخثلان، ويشمل ذلك جنازة غير المسلم؛ للعبرة بالموت وفزعه.

المصدر: الموقع الرسمي للشيخ سعد الخثلان — قسم الفتاوى

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

زكاة الحلي تكون بحسب قيمته عند تمام الحول، لا بحسب الثمن الذي اشتري به قبل سنوات.

المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
الشيخ: ابن باز

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

النجاسة اليسيرة التي يشق التحرز منها يعفى عنها في مواضع الحاجة والمشقة عند ابن تيمية.

المصدر: مجموع الفتاوى
الشيخ: ابن تيمية

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

الدَّين الذي لك على شخص مليء باذل تزكيه، أما الدين على معسر أو مماطل فلا زكاة فيه ما دام متعذر القبض؛ فإذا قبضته تستقبل ��ه حولًا جديدًا.

المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
الشيخ: ابن باز

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

لا يجوز إسقاط الدين عن الفقير واحتسابه من الزكاة؛ لأن الزكاة إخراج وتمليك.

المصدر: المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
الشيخ: صالح الفوزان

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

من نوى قيام الليل بصدق ثم غلبه النوم كُتب له أجر ما نوى، ويشرع له قض��ء وتره نهارًا شفعًا.

المصدر: الموقع الرسمي للشيخ سعد الخثلان — قسم الفتاوى

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

يجوز قراءة القرآن من غير وضوء إذا كانت القراءة عن ظهر قلب أو من جهاز إلكتروني، أما المصحف الورقي فله حكمه الخاص في المس.

المصدر: الموقع الرسمي للشيخ سعد الخثلان — قسم الفتاوى

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

من دخل مع الإمام في التشهد الأول ثم أدرك معه التشهد الأخير يشرع له أن يأتي بالصلاة الإبراهيمية والدعاء مع الإمام، ولا يقتصر على التشهد المختصر بحجة أنه لم يتم ركعاته.

المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: ابن عثيمين

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

إذا طلب شخص من آخر شراء سلعة ليبيعها له، فلا يجوز بيعها عليه حتى يشتريها البائع لنفسه ويقبضها؛ أما قبل ذلك فيكون الأمر وعدًا لا بيعًا.

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة 13/153
الجهة: اللجنة الدائمة للإفتاء

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

من كثرت شكوكه في الصلاة فلا يلتفت إليها؛ لأن الشك المستمر يعامل معاملة الوسواس.

المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: ابن عثيمين

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

إذا انقطع دم الحيض لوقت يتسع للغسل والصلاة ثم عاد في زمن العادة، تصلي المرأة وقت النقاء إذا تحقق الطهر ولا تترك الصلاة بمجرد احتمال عودة الدم.

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى
الجهة: اللجنة الدائمة للإفتاء

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

المسح على الجبيرة لا يتقيد بيوم وليلة أو ثلاثة أيام، بل يمسح عليها ما دامت الحاجة إليها قائمة.

المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: ابن عثيمين

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

المسح على الخفين والجوربين يكون في الطهارة من الحدث الأصغر، أما الجنابة والحدث الأكبر فلا يجزئ فيه المسح بل يجب غسل ما تحتهما.

المصدر: المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
الشيخ: صالح الفوزان

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

النفساء إذا انقطع دمها قبل الأربعين اغتسلت وصلت وصامت، ولا يلزمها انتظار تمام الأربعين.

المصدر: الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز
الشيخ: ابن باز

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

العقار المعد للتجارة يُقوَّم عند تمام الحول وتُخرج زكاة قيمته، ومقدارها ربع العشر.

المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى 9/324
الجهة: اللجنة الدائمة للإفتاء

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

الوتر سنة مؤكدة جدًا، وكان النبي ﷺ يحافظ عليه في السفر والحضر؛ فلا ينبغي للمسلم التساهل في تركه.

المصدر: الموقع الرسمي للشيخ سعد الخثلان — قسم الفتاوى

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

إذا أقيمت الفريضة وهو في الركعة الثانية من النافلة، فالراجح عند ابن عثيمين أن يتمها خفيفة ثم يدخل مع الإمام؛ لأنه أدرك ركعة منها قبل إقامة الصلاة.

المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ: ابن عثيمين

[فوائد في الفقه @FA_FIQH]

الماء لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة ما لم يتغير بها؛ والصواب عند ابن تيمية أن العبرة ببقاء أو زوال أوصاف النجاسة، لا بمجرد القلة والكثرة.

المصدر: مجموع الفتاوى
الشيخ: ابن تيمية