🇵🇸

If You Don't Belong, Don't Be Long🍂 |UofK MBBS holder

[🇵🇸 @faat_Om]

أنت جاهي واتجاهي يا الهي .. فدُلّني💕

[🇵🇸 @faat_Om]

يارب يا حبيبي ما عندي غيرك، ساعدني وارحم ضعفي يااارب ارحمني برحمتك التي وسعت كل شيء يا مبدل الأحوال يا قادر على كل شي كن معي و اسندني يارب

[حَامِلُ الْقُرْآنِ @Ahmedismail106]

في الوقت الذي تلهو فيه، غيرك يبني فيه مجدًا.
والوقت الذي تضيعه في ردهات الحياة، يجعله غيرك سلّمًا إلى رضوان الله.

الليل الذي يمضي عليك جُلّه في وسائل التواصل، يرى الله فيه أقوامًا غيرك «تتجافى جنوبهم عن المضاجع».
فلا يزالون يتقربون إليه بالنوافل حتى يحبهم.

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

سلامُ اللهِ عليكَ في الخالدين يا أبا عُبيدة
طبتَ حيًّا، وطبتَ شهيداً

[د. إياد قنيبي @Dr_EyadQun]

إخواننا في #السودان، أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لموتاكم وتقبلهم في الشهداء.
ولعنة الله على مَن ظلمكم مِن المجرمين ومن ساندهم، وعلى النظام الدولي الذي يقرفنا صباح مساء بحقوق الإنسان وبـ"جثة مفقودة"، بينما هو ينظر باستمتاع لما يحدث لأهلنا في السودان رجالاً ونساءً وشيوخاً وأطفالاً.
عالَم منافق فيه "مجلس أمن" و"هيئة أمم" و"مواثيق دولية" و"اتفاقيات حقوق المرأة" و"الحقوق الجندرية والنوع الاجتماعي" و "مكافحة التطرف" مما يدجلون به في الإعلام والمناهج المدرسية.
سألت صديقاً لي من أهل السودان: "أفهم أن هؤلاء المجرمين ومن يدعمهم يريدون الحكم وأن ينهبوا معادن السودان وخيراته. لكن لماذا القتل؟ لماذا التعذيب؟ لماذا التفنن في الإجرام؟ ماذا يستف��دون؟!"
فقال لي:
"حتى أنا لا أجد إجابة على هذا السؤال. نسأل الله أن يعاملهم بما يستحقون".
اللهم فرج عن أهلنا في السودان وأعِنَّا على نصرتهم.

[Ataf Mohamed عطاف محمد @atafmohamed3]

ميليشيا الدعم السريع ��مارس جرائم حرب والإبادة الجماعية بحق المدنيين في الفاشر.
#السودان #sudan

[Hashim Tarek @hashim_tarek]

للهم إنا نعوذ بك من قِلّة الحيلة وشتات الأمر، اللهم إستودعناك الفاشر وأهلها، أرضها وسماها ، يارب ألقِ الطمأنينة على قلوبهم، وكُن لهم عونًا ونصيرًا ، قائدًا وظهيرًا، وألطف بهم من هول المشهد ومرارة الفَقد وخَرابِ الديار، إنك على كل شيءِ قدير ولا حول ولا قوه الا بالله

[الجوردك @algordk]

يتقدم لك واحد تضيق فيك الدنيا لين توصّل امك الرفض لهم، وبعدها تشوفين الحياة ورديه، ثم ترجعين تدعين بالزوج الصالح

[_zahira_Sahraen🇵🇸🇪🇸🚫الخاص @bouchraSahrane]

🛑%98 من اهل السودان لا يستطيعون الوصول إلى كيس طحين او رغيف خبز, تائهون, جائعون, لا يقدرون على الحركة, لا تجعلوه خبر عابر.🇸🇩
#أنقذوا_الفاشر
#الفاشر_تحت_الحصار
#الفاشر_تموت_جوعاً

[Khair Eddin Aljabri @Khair_Aljabri]

يارب.. نجِّ عبادك المستضعفين في #السودان وانتقم ممن سفك دماءهم وموّل ذلك

[91,s 𓂆🇵🇸 @91sofficial]

لسه شايف فيديو دلوقتي يحرك الصخر مش بس البشر

ميليشيات الدعم السريع موقفين ٥ شباب في حفرة وبيسألوهم، معاكم ايه مدخلينه الفاشر؟ واحد منهم معاه دقيق وواحد مكرونة

رد مرتزق من اللي واقفين وقال أي حد هيعمل كده بينا وبينه الرصاص وضربوهم بالرصاص لايڤ

متخيلين المشهد؟ السكوت عن اللي بيحصل غريب ومريب من حصار وقتل واغتصاب وخطف

محدش بيتحرك ليه؟ وانت لي مبتتكلمش عنهم؟ اتكلموا عن الفاشر

انقذوا #الفاش��_تحت_الحصار
انقذوا #الفاشر_تموت_جوعاََ

[نُسَيبة @NosaybaYousef]

مقصرين في حقّ اخواننا في السودان ..
لا تعتاد
لا تألف
ولا تنسى السودان

[91,s 𓂆🇵🇸 @91sofficial]

وانت قاعد دلوقتي لو شوفت البوست ده فـ ادخل دلوقتي اكتب عندك في السيرش " الفاشر السودانية " شوف إيه اللي بيحصل لإخوانك هناك من تجويع وحصار ونهب وقتل

بعد لما تشوف اكتب بوست عنهم مش هيخسرك حاجة

[🇧🇫sawadogoمحمد الأمين سوادغو @Sawadogobf]

انقذوا أهل مدينة الفاشر...الوضع سيء هناك

[روانة @iamMuslimuh]

كانت امرأة من التّابعين تقول: سبحانك، ما أضيق الطّريق على من لم تكن دليله!
سبحانك، ما أوحش الطّريق على من لم تكن أنيسه!

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

لا أزال أتعجب من ضعف مشاركة كثير من الشباب في شبكات التواصل ممن يمتلكون العلم والعقيدة والوعي والحمية.
إن العدو يدرك أكثر من الصديق أن شبكات التواصل ميدان أساسي من ميادين المعركة، وها هي الدول تبذل ميزانياتها الضخمة للسيطرة عليها وتشويه الحقائق وتبديلها وتعزيز إجرامها، مع كونهم يمتلكون التفوق العسكري والتقني والأمني ومع كوننا ضعفاء، ومع ذلك يبذلون كل اهتمامهم.
وما دفعَ هذا النتن المجرم إلى مزيد من إجرامه إلا إدراكه أنه سيبيضّ صفحته وصفحة كيانه عبر هذا الاستحواذ على بعض شبكات التواصل وظنّه أن الناس مغفلة ستصدق روايته ورواية كبار مجرمي العالم وشبكاتهم وأنهم سرعان ��ا ينسون جرائمهم عبر مزيد من الإلهاء للشعوب.

إن بيان الحق ومحاربة الباطل عبر شبكات التواصل أمر في غاية الأهمية ولا ينبغي الاستهانة به ولا التقليل من شأنه، وهو داخل في الجهاد في سبيل الله باللسان إذا قام الإنسان فيه بنصرة الحق ومحاربة الباطل، فإلى متى الاستهانة بهذا الميدان والتغافل عنه والإعراض؟!!

—-
حاشية غير ضرورية للعقلاء: إن الحث على المشاركة في شبكات التواصل لا يعني الاكتفاء بها ولا التخلي عن الميادين الأخرى.

[ثائر البنا، غزة 🇵🇸 @thaeralbannaa]

ا��اتصال مع معظم النشطاء إنقطع 💔
الان يبدأ دور الجهود الإعلامية والضغط العالمي لدعم وإنقاذ السفن المتحاصرة 🥹

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

نحن ننظر إلى الكون بعينِ العبد الموحِّد الذي يرى آيات الله في كل حركة وسكون؛ فالشمس والقمر آيتان من آيات الله، وكسوفهما آية من آيات الله يخوّف الله بها عباده، فنهرع إلى الصلاة حينها كما نهرع إليها عندما تجدب الأرض ويقلّ المطر.

ولنا مع هذه المخلوقات موعد عظيم يوم القيامة أخبرنا الله عنه في كثير من الآيات كقوله سبحانه: (فإذا برق البصر وخسف القمر وجُمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر).

[وعد @waad_helmy21]

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

تصريح نتنياهو حول إسرائيل الكبرى هو تصريح عقدي ديني تاريخي، عابر للحدود وممتد في الأفق الزمني بين الماضي والمستقبل، وفيه استحضار لمسؤولية الأجيال في المحافظة على المشروع الصهيوني.
وقد ��رح نتنياهو في خطابه بأنه جنّد نفسه هو وعائلته لتحقيق هذا الحلم وأنه قدم في ذلك تضحيات كبيرة، وأنه جنّد الجيل القادم كذلك لحمل هذه الرؤية والرسالة والمشروع.

وهذا التصريح متجاوز تماماً للخطابات الوطنية الضيقة المنحصرة في حدود الدولة القُطرية الحديثة، والتي تتبناها عامة الدول المحيطة بالكيان، بل ويتبنى بعضها محاربة الخطاب الإسلامي "العابر للحدود" والمتعلق بالأمة في مساحتها الواسعة زماناً ومكاناً، وتعده هذه الدول خطابا متطرفاً خطيراً، وتكرّس جهودها في محاربته واستهداف حمَلَته.

بينما يسير الكيان المحتل بجوارها بخطاب ديني عابر للحدود بكل وضوح وجلاء، ويصدّقه بعمله، فيقتحم الحدود، ويضرب في عدة دول، ويقصف ما حوله ويستبيح الديار والبلاد، بحجة حفظ الأمن القومي تارة، أو باستدعاء الموروث الديني والعقدي المتعلق بالتاريخ والحاضر والمستقبل تارة أخرى.

وهذا الخطاب الصهيوني العابر للحدود لا يمكن مواجهته بخطاب قُطري وطني ضيق الحدود، بل لا بد من مواجهته بمثله، بالاستناد إلى مفهوم الأمة الواسع -وهو المفهوم الذي كان مهيمنا على الأمة في عامة مراحل تاريخها- وبالاستمداد من الدين والعقيدة والتاريخ لتعزيز الهوية وتقوية النفوس وتنشئة الأجيال والاستعداد للتضحية والبذل والمواجهة.

وهذا الخطاب الإسلامي الواسع هو الموافق للشرع والقدر:
فأما الشرع فنصوص الوحي في حصر الولاء بين المؤمنين وتشبيههم بالجسد الواحد والبنيان الذي يشد بعضه بعضا والأمر بالتناصر فيما بينهم ونحو ذلك أكثر من أن تحص��.
وأما القدَر فلأن النصوص الثابتة تدل على أن الصراع في آخر الزمان صراع ديني عابر للحدود كما في الأحاديث الصحيحة: (عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام) و (يأتونكم تحت ثمانين غاية) و (ينهد إليهم بقية أهل الإسلام) إلى غير ذلك من النصوص المخبرة عن أن القدر المتعلق بطبيعة الصراع الديني بين أمة الإسلام وأعدائها في آخر الزمان محتوم.

ولا مكان اليوم في ساحة الصراع للغافلين ولا التائهين ولا الذين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة.

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

"لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهرينَ على من ناوأَهم حتَّى يقاتلَ آخرُهمُ المسيحَ الدَّجَّال"
—-

أخرجه أحمد وأبو داود عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ