#عاجل
بأمرٍ سلطانيٍ سامٍ.. تعيينُ وتسميةُ أعضاء مجلس إدارة مركز عُمان المالي العالمي، حيث يترأس مجلس إدارة المركز صاحبُ السُّمو السّيد نائبُ رئيس الوزراء للشُّؤون الاقتصاديّة.
#العُمانية
يولدُ العربي و رغاء البوش أول صوت يلامس أذنيه بعد ضحكة والديه.
ولن تهنأ له غفوة إلا إذا توسّد أحلاس الإبل
وأن نظرته إلى البوادي من أسنمة مصيحة وسمحة وبنت صوغان تبدو معشبة
وبمثل هذا الاحتفاء الحميمي يجدِّد شيخ بني قتب روابط العربي مع النجيبات المراسيل.
"دعها تدك الصخر عند مثارها".
"لا يضطرب اللفظ إلا لأن معناه مضطربٌ في نفس صاحبه، ولا يغمض إلا لأن معناه غامض في نفسه، ومحال أن يعجز الفاهم عن الإفهام، ولا المتأثر عن التأثير، ولا المقتنع عن الإقناع، وما البيان إلا المرآة التي ترتسم فيها صورة النفس، فحيث تكون جميلة فهو جميل، أو قبيحة فهو قبيح، أو مضيئة فهو مضيء، أو مظلمة فهو مظلم، فإذا استطعنا أن نتصور مرآة تكذب في تمثيل الصورة الماثلة أ��امها، استطعنا أن نتصور بيانًا يختلف في وصفه عن وصف نفس صاحبه"
المنفلوطي - النظرات
"ولا موعظة في كلام لم يمتلئ من نفس قائله ليكون عملاً فيتحول في النفوس الأخرى عملاً، ولا يبقى كلاماً؛وإنه ليس الوعظ تأليف القول للسامع يسمعه،لكنه تأليف النفس لنفس أخرى تراها في كلامها،فيكون هذا الكلام كأنه قرابة بين النفسين،حتى لكأن الدم المتجاذب يجري فيه ويدورفي ألفاظه"
الرافعي
" وليس في الناس شيءٌ يزيدك كمالًا من غير أن يزيدك نقصًا، حتى إيمانك فإنه كفرٌ عند قوم، وحتى عقلك فإنه سفهٌ لطائفة، وحتى فضلك فإنه حسدٌ من جماعة، وحتى أدبك فإنه غيظٌ لفئة "
مصطفى صادق الرَّافعي
"فالنفس نفسان : "مادية" تقف عند مظاهر الحياة ومراثيها، و "روحية" تتغلغل في أعماقها وأطوائها.
أصحاب النفس الأولى: هم المتبلدون الذين يدورون في الحياة حول محور أنفسهم، وإذا أُعجبوا بشي من المناظر أعجبوا من حيث قيمته ومنفعته لا من حيث بهائه ورونقه.
أما أصحاب النفس الثانية: هم أصحاب الملكات الشعرية الذين صفت أنفسهم، فأصبحت كالمرائي المجلوة فيتراءى فيها العالم بما فيه من خير أو شر، يفرحون لخيره، ويحزنون لشره"
المنفلوطي
الخط الريحاني حيث يُنسب إلى الخطاط البغدادي علي بن هلال (إبن النواب) سنة413هـ ويعود لهُ الفضل في تنقيحه ووضع موازينه وتطويره فأصبح من أبرز الخطوط الإسلامية إلى جانب المحقق والنسخ .
#بغداد#اليوم_العالمي_للغة_العربية