In questa Europa democratica è diventato molto facile addestrare uomini; uomini che imparano e si adattano facilmente, sono la regola: l'animale del gregge, perfino estremamente intelligente, è bell'e pronto. Chi sa comandare, trova coloro che debbono obbedire.
Frammenti postumi
È l'ora delle cime e delle altezze; qui svanisce il ricordo delle piccole preoccupazioni, dei piccoli uomini, delle piccole lotte della vita delle “pianure”; «Molti metri sopra il mare, molti più sopra l'umano�� – fu già scritto da Federico Nietzsche.
Julius Evola
Se si parla di sottosviluppo, bisogna sempre chiedersi a quale fine si pensa lo sviluppo. Il vostro Paese - per le sue tradizioni antiche e continuate - è molto sviluppato; gli americani con le loro bombe atomiche sono sottosviluppati
Martin Heidegger (1963) col monaco Maha Mani
Essi vedono riflessa nelle cose la loro stupidaggine e la loro bontà; noi altri vediamo qualcosa di diverso nelle cose: la nostra natura enigmatica, le nostre contraddizioni, la nostra saggezza più profonda, più dolorosa, più diffidente.
La volontà di potenza - Nietzsche
L’espressione «spirito libero» non significa qui altro che «spirito divenuto libero, spirito che ha ripreso il dominio di sé».
Ecce homo - Friedrich Nietzsche
Uno studente chiese all' antropologa Margaret Mead quale riteneva che fosse il primo segno di civiltà in una cultura. Lo studente si aspettava che Mead parlasse di ami, pentole di terracotta o macine di pietra. Ma non fu così.
Mead disse che il primo segno di civiltà in una cultura antica era un femore rotto e poi guarito. Spiegò che nel regno animale, se ti rompi una gamba, muori. Non puoi scappare dal pericolo, andare al fiume a bere qualcosa o cercare cibo. Sei carne per bestie predatrici che si aggirano intorno a te. Nessun animale sopravvive a una gamba rotta abbastanza a lungo perché l'osso guarisca.
Un femore rotto che è guarito è la prova che qualcuno si è preso il tempo di stare con colui che è caduto, ne ha bendato la ferita, lo ha portato in un luogo sicuro e lo ha aiutato a riprendersi.
Mead disse che aiutare qualcun altro nelle difficoltà è il punto in cui la civiltà inizia. Noi siamo al nostro meglio quando serviamo gli altri. Essere civili è questo.
Il dolore dice: “Passa oltre! Fuggi, o dolente”. Ma tutto ciò che soffre vuol vivere, per diventar maturo e bramoso - di qualcosa più lontano, più alto, più chiaro. «Voglio avere eredi»: così parla tutto ciò che soffre - «non voglio me solo».
Così parlò Zarathustra - Nietzsche
In un mondo che stritola l’individuo, Nietzsche è stato capace di farci vedere l’individuo non piegato dal mondo. Questo risultato lo raggiunse in un’epoca che si è compiaciuta - e il compiacimento oggi è anche più forte - di mostrare la vita spezzata, l’individuo fallito.