Siria, Abu Bilal torna a casa e ritrova i suoi libri intatti dopo 15 anni. Li aveva murati lui stesso per metterli in sicurezza durante la guerra civile del 2011 #ANSA
🔴 Véhicules et végétation n’ont pas résisté à l’#orage supercellulaire et la grêle, ce jeudi soir entre Besançon (25) et Montbéliard (25), comme ici à #Marchaux (25) ! Images de quentinbesac 📸
Lettera aperta a Claudio Borghi, Lucio Malan, Marco Lisei, a Maurizio Belpietro e alla redazione de "La Verità"
Una bambina è morta.
Una bambina di quattro anni è morta a Palermo, allo Zen, la notte del 20 agosto. Si chiamava Anna Rosa. Aveva la febbre da giorni, vomitava, non mangiava. Al pronto soccorso l'hanno guardata e l'hanno rimandata a casa, tonsillite. Due giorni dopo è tornata che non respirava più. L'hanno intubata, caricata su un'ambulanza, portata da un ospedale all'altro attraverso una città che ad agosto, di notte, dorme.
Una bambina è morta di difterite, che in Italia non ammazzava nessuno dal 1991. Roba da libro di storia. La tossina le ha preso il cuore, il fegato, il colon. Hanno provato tutto, anche la circolazione extracorporea. Due giorni.
Una bambina è morta perché non era vaccinata. Sua madre e suo padre avevano paura che il vaccino le facesse venire l'autismo. Non erano cattivi. Avevano paura.
Suo cugino, quattro anni pure lui, ricoverato con la difterite, sta bene. Lei non era vaccinata. Lui sì. In mezzo ci sono pochi secondi, il tempo di una puntura fatta o non fatta quando erano piccoli.
Qualcuno ha reso rispettabile quella bugia. Di questo si parla.
Una bambina è morta perché quei due hanno creduto. La bugia però non l'hanno inventata loro, non l'hanno cercata, non hanno letto niente. L'hanno respirata. Gliel'hanno passata già pettinata, già uscita dalla bocca di gente che porta la cravatta e sta in televisione.
Una bambina è morta mentre il senatore Borghi continua a ripetere che l'obbligo vaccinale non serve a niente, che siamo un'anomalia in Europa, che ci riproverà a smontare la legge Lorenzin. Il suo emendamento non riguardava la difterite. Riguardava morbillo, rosolia, parotite, varicella. Lo scrivo perché è vero.
Allo Zen però le distinzioni non arrivano. Non arriva la differenza tra i quattro obblighi vecchi e i sei aggiunti nel 2017. Arriva il video, trenta secondi, un senatore della Repubblica che dice a una madre che deve essere libera di scegliere. Lei sceglie. Poi il senatore torna a casa e la madre resta con la figlia.
Una bambina è morta dopo anni in cui il senatore Malan ha coltivato il sospetto. Le morti improvvise. Gli effetti avversi. Il malore di Ndicka in campo e quel messaggio che lasciava intendere una correlazione senza mai dirla, perché dirla sarebbe stato verificabile.
Una bambina è morta e il metodo resta quello. Non si mente, si allude. Non si dice che i vaccini uccidono, si domanda se per caso non uccidano. Una domanda non la puoi querelare. Entra e basta, poi ci mette anni a uscire, e certe volte non esce.
Una bambina è morta e sua madre aveva paura. Mentre quella paura girava per le case dello Zen, il presidente di una commissione parlamentare d'inchiesta stava su un palco ad Atreju a dire che i no vax andavano rinobilitati, che chi aveva avuto paura dei vaccini aveva avuto ragione.
Oggi quella madre ha una figlia sottoterra e un'indagine per omicidio colposo per omissione. Il senatore Lisei ha una carriera.
Una bambina è morta e quarantotto ore dopo la Verità, il giornale che si porta stampata sotto la testata la domanda di Pilato, quid est veritas, pubblicava un pezzo di Mario Giordano secondo cui se gli italiani non si fidano dei vaccini la colpa è di Roberto Burioni. Non del batterio. Non di dieci anni passati a raccontare che i vaccini fanno più male che bene. Di Burioni.
Anna Rosa era morta da due giorni e voi stavate già regolando i conti con un virologo antipatico. Chiedetevi che cos'è la verità, direttore. Ve lo chiedete in latino ogni mattina, provate una volta in italiano.
Anna Rosa è morta nella regione con la copertura vaccinale pediatrica più bassa d'Italia, 85,13 per cento contro una media nazionale del 94,46. La procura per i minorenni sta setacciando le materne della zona nord di Palermo. Cercano gli altri bambini.
Una bambina è morta e nessuno di voi l'ha uccisa. La responsabilità penale è personale, e la vostra fedina resta pulita.
A pagare saranno due poveracci dello Zen convinti di proteggerla. Loro hanno creduto. Voi avete lavorato per anni perché ci fosse qualcosa in cui credere, poi vi siete voltati dall'altra parte e avete chiamato libertà il risultato.
Una bambina è morta e voi continuerete a parlare. In aula, in televisione, in prima pagina, e nessuno vi chiederà conto di niente. Ve lo chiedo io. Quando prendete una paura ignorante e le mettete addosso la giacca di un senatore, cosa pensate che succeda dopo, nelle cucine dove quella paura arriva?
Una bambina è morta. La responsabilità penale non vi riguarda. Quella politica non prescrive, non si archivia, non aspetta l'esito di un'autopsia.
Dormite pure. Il nome però imparatelo. Anna Rosa, quattro anni, Palermo.
Rispondetene.
Timostene
NEW LONG FORM VIDEO: Why people stopped shopping at IKEA
At its peak, IKEA was selling nearly €48 billion worth of merchandise a year across more than 460 stores around the world. The company was so dominant that it sold one of its iconic BILLY bookcases every five seconds.
But recently, something changed. Revenue started shrinking for three years in a row, profits dropped by a third in one of those years, and IKEA began doing something that once seemed almost unthinkable: closing stores.
So what’s happening to one of the most successful furniture retailers in history? And why is a business that practically invented the modern furniture shopping experience suddenly struggling?
This video is about what’s going wrong with IKEA.
Dai, guardiamo il lato positivo delle cose. Ora Pirlo potrà sempre andare a fare l’allenatore della nazionale russa e farsi usare un altro po’ dalla propaganda russa, senza rendersi conto di nulla.
Questi articoli mi fanno impazzire.
Hai un ente che ha entrate autonome per quasi tutte le sue attività che riceve ingenti trasferimenti statali perché non riesce ad assolvere a tutte le sue funzioni e alla fine si insinua pure che sia in attivo.
I’m making a show about buildings.
The concept is simple: do for the man-made world what Planet Earth did for the natural world.
But, when I pitched the idea, the answer was that nobody would watch it.
So I released a pilot episode on YouTube. It’s got 5.4 million views, 379k likes, and 23k comments.
People are interested, and now it’s time to make the full show.
Six episodes, filming in the UK, France, Belgium, Germany, Italy, and the USA, and releasing on a streaming service like HBO, Netflix, or Prime.
Why does this show matter?
First: we’re surrounded by buildings all the time. Look around yourself, right now… what do you see? Buildings are the logical conclusion of everything a society believes in. That’s the real focus of this show: not the buildings themselves, but what they say about us.
Second: there’s global dissatisfaction with modern architecture. This feeling gets written about online, but nobody’s given a voice to it on film or TV. That’s what this show will be. But this isn’t just about criticising modernity. That’s easy. This is about learning from the past in order to understand and improve the present, for everybody.
Third: there’s a drought of high-quality culture shows. When I spoke to film executives they said that only documentaries about sports, music, or true crime get funded. That’s a colossal missed opportunity. Galleries are always full, content about architecture goes viral online all the time, and people spend their precious holidays visiting beautiful cities.
Why no shows about architecture, then?
Tourists flock in their millions to see (for example) the buildings of Antoni Gaudí in Barcelona. But, if you asked those same people if they’re interested in “architecture”, they’d probably say no.
To put that another way: not many people want to watch “a show about architecture”, but lots of people want to watch a show that illuminates the real world they’re living in, each and every day.
What will the show be like?
Six episodes, going chronologically through history and arriving at the present, each focussing on the architecture and design of a specific period:
1. Middle Ages
2. Renaissance
3. Enlightenment
4. The Nineteenth Century
5. Art Nouveau & Art Deco
6. Present Day
But, in each case, the point isn’t just to learn about that era; the point is to learn about our modern world through those eras and what they’ve left behind. If you watch the pilot episode (included below) you’ll see what I mean.
So the show’s not really “about” the past; it’s about the twenty-first century.
That’s why it’s called The Modern World.
When you think of a typical history show there are loads of interviews, stock footage, archive photos, historical recreations, and graphics. We’re doing none of that. Everything will be filmed on location, because we’re telling our story only through the real world that exists right now. And, rather than going to the most obvious places, we’ll focus on buildings that aren’t well-known but should be more famous.
But that’s all big picture; what will it be like on screen?
Buildings used to look different in every country, and now they look the same. Why? Because the weather is different everywhere, and buildings were always a way of dealing with that weather, using local materials. Now we have air conditioning and we ship concrete around the world, so we don’t need to design our buildings with regard to local weather or rely on local materials.
Look at really old clocks and you’ll notice something: they don’t have a second hand… because it was only invented 300 years ago! Then you look at the present and you realise we’re surrounded by timers, by seconds ticking down and ticking up relentlessly. If we’re looking for a cause of our anxiety-inducing culture, that might be it.
When you spend time with the sun-softened bricks and time-warped timbers of old cities you notice that synthetic materials like plastic have taken over. When we’re surrounded by things that feel temporary, how do you think it makes us feel?
It’s only by seeing 19th century train stations, designed like cathedrals, that you realise tradition and technology aren’t enemies. New things don’t have to look boring: if the Victorians had designed AI data centres, they’d look like Medieval castles.
In the 1920s, at the zenith of Art Deco, people believed technology would uplift humanity. That’s why they decorated their buildings with statues inspired by electricity. Only by seeing their enthusiasm can we realise our own cynicism, and perhaps begin to fix it.
All of that… and much, much more.
But, above all else, this show is about a way of seeing. If you want to understand any society then you need to look at what it creates, not what it says about itself.
There’s a worldview in every single object; our skyscrapers are designed the same way as our phones. Learn to look at this world, to notice its details, and everything else starts to make sense.
What now?
I’ve been quiet online recently because I’ve been researching and working on scripts for six full-length episodes. Production begins when we’ve raised the funding.
The Modern World is coming.