Un día como hoy, pero de 1985 apareció un hombre de 37 años llamado Héctor Méndez (casco naranja) y sin saberlo, comenzaría ahí su propósito de vida: AYUDAR. Cuando en ese entonces, poco o nada se sabía de protección civil en México.
Ese día, nacieron los “Topos”, un grupo de voluntarios que ha hecho del rescate, su mayor misión.
La vida nunca nos alcanzará para agradecer su trabajo y su solidaridad.
Un día como hoy… la vida cambió. #19septiembre #19sep #Sismo
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En 1913, Manuel Gamio encontró decenas de lápidas policromadas bajo la calle Seminario en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Las extrajo parcialmente, cubrió el resto y durante 110 años el conjunto durmió disperso sin que nadie pudiera leerlo completo.
La investigación contemporánea reunió por primera vez las 95 lápidas en una reconstrucción hipotética coherente. Lo que revelan es una de las piezas de propaganda política más sofisticadas del Imperio Mexica: una banqueta de 14.5 metros en el lado de Huitzilopochtli del Templo Mayor, con dos secciones superpuestas — serpientes emplumadas sobre fondo rojo en el friso superior y 54 guerreros marchando hacia un zacatapayolli en llamas en el registro inferior — concebida como declaración de poder, legitimidad y continuidad histórica.
Los guerreros visten a la usanza de Tula, con el vocabulario visual tolteca: plumas de zacuan del color del fuego, plumas de quetzal, ajorcas que los identifican simbólicamente como aves y mariposas, las almas de los guerreros muertos. La declaración era explícita: los mexicas eran los herederos legítimos del poder tolteca.
La figura más extraordinaria — visible solo bajo luz rasante — es el líder de la procesión: un personaje con los atributos de Tezcatlipoca y una flecha que perfora su nariz, logograma del nombre Ilhuicamina. El personaje es el ixiptla, el personificador humano del dios. Y ese personificador es el propio Moctezuma Ilhuicamina, quinto tlatoani de Tenochtitlan.
Al final del ciclo constructivo, los propios mexicas la enterraron deliberadamente — conscientes de que ciertos objetos tienen una vida ritual específica que exige retirarse del mundo visible con el mismo cuidado con que fue creado.
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Las provincias petroleras de Sabinas–Burro–Picachos y Burgos abarcan grandes extensiones de Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, pero no todo este territorio presenta el mismo interés para la explotación de hidrocarburos no convencionales. 🧵
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Últimos días para visitar la exposición Posada. Cartografía de un cronista, en el Museo Nacional de la Estampa, que ofrece un recorrido por la mirada crítica y profundamente humana de José Guadalupe Posada, a través de escenas de la vida cotidiana, acontecimientos de su época, su relación con la música y nuevas aproximaciones desde la gráfica contemporánea.
La muestra reúne obras que permiten acercarse a distintas etapas de la trayectoria de Posada y reconocer la diversidad de temas, técnicas y lenguajes que conforman su legado, más allá de las imágenes que hoy forman parte del imaginario popular.
Museo Nacional de la Estampa | Hasta el 20 de septiembre de 2026 | Entrada libre
En la exposición 𝙈𝙪𝙚𝙧𝙩𝙚, 𝙖𝙢𝙤𝙧 𝙮 𝙤𝙩𝙧𝙤𝙨 𝙙𝙚𝙢𝙤𝙣𝙞𝙤𝙨, Eduardo Robledo retoma una genealogía centrándose en el carácter irónico y terrible de la muerte que habita escenas cotidianas, festivas y satíricas.
📍 Galería Espacio Alternativo
💀 Entrada libre
#RecomendaciónEditorial Geohistoria de la Ciudad de México
🇲🇽 Durante las guerras de independencia se produce un decaimiento en la minería, la agricultura y la incipiente industria, como consecuencia se suprime el mercado internacional.
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