FirasFraihat

‏‏‏‏ربي لا تكلني الى نفسي طرفة عين

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

جاء رجل إلى رسول الله ﷺ، فقال : يا رسول الله، من أحق بحسن صحابتي ؟ قال : " أمك ". قال : ثم من ؟ قال : " أمك ". قال : ثم من ؟ قال : " أمك ". قال : ثم من ؟ قال : " ثم أبوك ".

📚رواه البخاري 5971
عظيم حق الوالدين.
زيادة الوصية بالأم لضعفها وحاجتها.
إكرام ذوي القرابا�� ليس على درجة واحدة.
ترتيب الحقوق ووضعها في مواضعها هو الأصل والعدل.
تقديم الأم على الأب في النفقة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إياكم والظن ؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا ، ولا تحاسدوا، ولا ت��اغضوا، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ".

📚رواه البخاري 6066
دعوةٌ إلى الأُلفةِ والتَّآخي بيْن المسلِمين، مع التَّحذيرِ والنَّهيِ عن وُقوعِهم في الحِقدِ والحسَدِ، والتَّنافُرِ؛ وهذا كلُّه أساسٌ للمُجتمَعِ السَّليمِ.
وفيه: التَّحذيرُ مِن تَغليبِ سُوءِ الظَّنِّ، ولكنْ على المؤمنِ أنْ يكونَ كيِّسًا فَطِنًا ولا يَنخدِعَ.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

الرؤيا ثلاثة : " إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة، والرؤيا ثلاثة : فرؤيا الصالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدث بها الناس ".

📚 رواه مسلم 2263

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله ".

📚رواه مسلم 656
من صلى العشاء في جماعة: نال أجر قيام نصف الليل، وذلك بمقدار ساعات الليل الأولى.
من صلى الفجر في جماعة: نال أجر قيام النصف الآخر، فإذا جمع بينهما فكأنه أحيا الليل كله بالعبادة والصلاة

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بينما رجل يمشى بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ منى، فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه، حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له" قالوا : يارسول الله إن لنا في البهائم أجراً؟ فقال: في كل كبدٍ رطبة أجر

📚رواه مسلم 2244
رجل: من الأمم السابقة.
بِئرًا: حُفْرَة عميقة يسْتَخْرج مِنْهَا المَاء.
كلب يلهث: يخرَجَ لسانَه من الحَرّ أو العطش.
الثرى: التراب الندي.
خُفه: الخُف: مَا يُلبس فِي الرِّجْلِ من جلد رَقِيق.
بفِيهِ: بفمه.
رقِي: صعد.
فشكر الله له: قَبِلَ عمله ذلك وأثنى عليه.
كَبِدٍ رطبة: حية برطوبة الحياة فيها.

[الْحَدِيث النَّبَوِيّ 📚 @hadith_alnubui]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا،

[الْحَدِيث النَّبَوِيّ 📚 @hadith_alnubui]

مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2540)

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من مسلم يتطهر، فيتم الطهور الذي كتب الله عليه، فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها ".

📚رواه مسلم 231
الصلوات كفارات لما بينها
كفّارات: الكفارة عبارة ��ن الفعلة أو الخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها.
لما بينها: من الذنوب

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال : " ومن قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة ".

📚رواه البحاري 6306
سيد: السيد هو الرئيس.
الاستغفار: الاستغفار: هو طلب مغفرة الذنوب بسترها في الدنيا والتجاوز عنها في الآخرة.
أبوء لك بنعمتك: باء يَبُوءُ أي رَجعَ وانقطع، والمعنى: أعترف لك طوعا بنعمتك عليّ.
أبوء بذنبي: أي أرجع على نفسي بالإقرار والاعتراف بإثمي ومعصيتي

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" اجتنبوا السبع الموبقات ". قالوا : يا رسول الله، وما هن ؟ قال : " الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ".

📚رواه البخاري 2766
الكبائر ليست محصورة في سبع، وتخصيص هذه السبع لِعِظَمِها وخطرِها.
جواز قتل النفس إذا كان بحقٍّ، كالقصاص والردة والزنا بعد إحصان، وينفِّذه الحاكم الشرعي

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق : إن رحمتي سبقت غضبي. فهو مكتوب عنده فوق العرش ".

📚رواه البخاري 7554
دَليلٌ على استواءِ اللهِ تَعالَى على عرشِه، وعُلُوِّه على خَلقِه.
وفيه: بيان سَعَةِ رَحمةِ الله، وكَثرةِ فضلِه في حِلمِه قبلَ انتِقامِه، وعَفوِه قبلَ عُقوبَتِه.
وفيه: إثباتُ صِفَتَيِ الرَّحمةِ والغَضَبِ لله سُبحانَه وتَعالَى، من غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تعطيلٍ.
وفيه: إثباتُ تَفاضُلِ صِفاتِ اللهِ تَعالَى؛ فقد وَصَف رَحمَتَه بأنَّها تَغلِبُ وتَسبِقُ غَضَبَه، وهذا يَدُلُّ على فَضلِ رَحمَتِه على غَضَبِه من جِهةِ سَبقِها وغَلَبَتِها

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

📚رواه مسلم 1436
دعا الرجل امرأته: أي طلبها.
إلى فراشه: بكسر الفاء، وهو هنا كناية عن الجماع.
لعنتها الملائكة: دعت عليها الملائكة باللعنة.
حتى تصبح:.حتى يطلع الصباح، لكن هذا القيد أغلبي، لأن أكثر طلب الجماع يكون في الليل، فإذا طلب ا��رجل جماع زوجته نهارا وامتنعت يلحقها الوعيد أيضًا.

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ".

📚رواه البخاري 7405
الحث على الإكثار من ذكر الله في نفسك وبلسانك جميعًا، في نفسه وقلبه يخاف الله ويتذكَّر عظمته وحقه ويرجوه ويعظّمه ويحبه ويحسن به الظن ويخلص له العمل، وينطق باللسان: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله
الشِّبْر: مسافة ما بين طرف الخِنْصَر إلى طرف الإبهام عند مَدِّ الكَفّ،
الذراع: مسافة ما بين طرف ا��أصبع الوسطى إلى ��ظم المرفق،
الباع: طول ذِرَاعَي الإنسان وعَضُدَيه وعَرْضِ صدره؛ وذلك قدر أربعة أذرع

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له ؛ إلا شفعوا فيه ".

📚رواه مسلم 947
الحَثُّ عَلى تَكثيرِ جَماعةِ الجِنازةِ، ويُطلَبُ بُلوغُهم إلى تصلي عليه أمة: تصلي عليه جماعة.
يشفعون له: يدعون له.
إلا شفعوا فيه: قبلت شفاعتهم ودعاؤهم

[قال رسول اللّه ﷺ @qalAlrasul]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

 قال رسول الله ﷺ :

" لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب ".

📚رواه مسلم 1048

واديا من ذهب: ملء واد من ذهب.والوادي: كل منفرج بَين الْجبَال والتلال والآكام.
ولن يملأ جوفه إلا التراب: أي: لا يزال حريصا حتى يموت ويمتلئ جوفه من تراب قبره.
ويتوب الله على من تاب: الله يقبل توبة كل من تاب إليه.

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” أفضلُ الأعمالِ أن تُدخِلَ على أخيك المؤمنِ سرورًا، أو تقضى عنه دَيْنًا، أو تطعمَه خبزًا “ .

[ صحيح الجامع (١٠٩٦) ]

[نشر أحاديث وفوائد @NashrAhdeeth]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

(( عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا .

وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى الن��ّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ))

📚 متفق عليه : (6094-2607)

يصدُقُ ويتحرَّى : أي يَعتَنِي بِهِ ، ويَجعَلهُ
سَجِيَّة لَهُ .

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من غدا إلى المسجد، أو راح ، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ".

📚رواه مسلم 669
غدا: يعني ذهب غدوة، أي ذهب أول النهار، وذلك مثل أن يذهب إلى المسجد لصلاة الفجر.
راح: الرواح يطلق على ما بعد الزوال، مثل الذهاب إلى صلاة الظهر أو العصر.
أعدَّ: هيأ.
نُزلا: النزل: ما يقدم للضيف من طعام ونحوه على وجه الإكرام

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ: "

ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ". وقال ايضا: لهما أحب إلي من الدنيا جميعا ".

📚رواه مسلم 725 الاستحباب المؤكد في ركعتي الفجر، فلا ينبغي إهمالهما.
عظم فضلهما، حيث جُعلا خيرًا من الدنيا وما فيها.
#سُنّة_الفجر

[صحيح البخاري ومسلم @saheh_hadith]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ".

📚رواه مسلم 2588
االحث على الصدقة
لصَدَقَةٌ: ما يخرج من المال تقرباً إلى الله تعالى