Jean Deharbe

1 day ago

Vingt-cinq ans nous séparent du 11 septembre 2001. Et pourtant, nous sommes toujours le 12 septembre 2001. Depuis lors, en effet, nous sommes enfermés dans l’éternel retour du même. Comme si c’était hier. Comme si cela pouvait être à nouveau demain. Du 11 septembre 2001, nous nous souvenons d’abord de la sidération. En moins de deux heures, de 8h14 à 10h03, c’est toute la vision du monde de l’Occident qui s’est brisée sous nos yeux. À l’heure de l’hommage, c’est d’abord vers la mémoire des 2977 morts de cette tragédie, vers leurs familles, leurs proches, celles et ceux qui vivent encore, 25 ans après, dans la douleur du deuil et de l’injustice, que vont nos pensées. Ce qui, pour nous, est une tragédie ayant bousculé l’ordre de l’existant, demeure pour eux une blessure humaine, une fracture ouverte, une vie amputée d’une part de liberté. Voilà des douleurs que la politique n’apaisera jamais. Vingt-cinq ans, c’est une génération. Ceux qui sont nés dans le vacarme du 11 septembre travaillent, se marient, font des enfants. Vingt-cinq ans, c’est sept présidences américaines, cinq présidences françaises. Vingt-cinq ans, qui ont vu naître les réseaux sociaux, l’intelligence artificielle, les smartphones, les monnaies numériques, le streaming, les véhicules électriques. Vingt-cinq ans, et pourtant, oui, définitivement, nous sommes toujours le 12 septembre 2001. Parce que ce jour-là, trois fléaux qui en sont venus à définir, pour une large part, notre monde effrayant ont fait irruption, brutalement, par cette porte des Enfers ouverte à coups de bélier. Premier fléau, un terrorisme islamiste global qui, comme un virus mortel, s’est attaqué à toutes les puissances, parce qu’il était par nature une contestation, une opposition, une mise à l’épreuve de la puissance d’État. Il ne s’agit pas pour lui de vaincre, c’est impossible, il incarne une violence née de la faiblesse, mais il peut faire douter, pour ne pas être seul vaincu par l’Histoire. Le terroriste, c’est le « perdant radical » comme l’avait défini le poète allemand Hans Magnus Enzensberger. Toutes les puissances ont été mises au défi. Les cinq grands du Conseil de Sécurité des Nations Unies – Chine, Etats Unis, France, Grande Bretagne et Russie- ont toutes été touchées par des attentats islamistes, soit de la mouvance d’Al-Qaïda, soit de l’État islamique. La plupart des démocraties européennes y ont été confrontées, l’Allemagne, l’Espagne, les Pays Bas, le Danemark, la Belgique, la Suède. La France, après 2012, après une décennie où elle avait su s’immuniser et se protéger, a fini par être touchée à son tour, devenue plus vulnérable au virus, et par subir des attaques ignobles, L’école Ozar Hatorah, Charlie Hebdo et l’Hyper-Casher, le Bataclan et les terrasses parisiennes, la Promenade des Anglais de Nice, le marché de Noël de Strasbourg et d’autres encore. Deuxième fléau, la crispation américaine en une puissance impérialiste, identitaire et sécuritaire, cette désespérante victoire d’outre-tombe des terroristes. Un occidentalisme guerrier et vengeur a remplacé un Occident d’hégémonie commerciale et culturelle. L’occidentalisme trumpiste, cette cristallisation de toutes les idéologies du déni et du rejet : xénophobie et islamophobie délirantes, déni climatique revendiqué, masculinisme revanchard, impérialisme agressif, transhumanisme anti-humaniste – aurait été impossible sans cette impulsion initiale de la folie meurtrière. La fixation compréhensible sur le terrorisme a eu sa part dans notre échec patent à faire face au changement climatique, à affronter l’oligarchisation d’un monde toujours plus inégal. Troisième fléau, le martyre de peuples moyen-orientaux victimes simultanément des assassins islamistes, puisque 9 victimes sur 10 d’attentats islamistes vivaient dans des pays à majorité musulmane, et des représailles occidentales, car les guerres successives dans la région, au sens large – Afghanistan, Irak, Libye, Soudan, Yemen, Gaza, Liban, Iran, ont fait plus d’un million de victimes directes et plusieurs millions de victimes indirectes. La succession des hypocrisies, des promesses trahies, des espérances déçues du Printemps Arabes, des « deux poids, deux mesures ». On se retrouve aujourd’hui dans un Moyen-Orient où l’espoir est une denrée rare. Où l’espoir signifie d’abord la cessation de l’horreur : à Gaza, en Cisjordanie, au Yemen, au Liban, en Syrie, en Irak. Où l’espoir, ce n’est désormais rien de plus que le répit. L’aventurisme des combattants de la Guerre froide allié à l’effondrement moral de régimes autoritaires postcoloniaux a nourri un monstre qui s’est ensuite déchaîné sur la planète tout entière et qui a enfanté de nouveaux monstres à son tour. À l’extérieur s’est refermé sur nous tous l’engrenage des interventions extérieures. Face au scandale, une seule réponse, la force, la solution immédiate et purificatrice, susceptible de racheter des dirigeants politiques suspects de faiblesse. Et chaque aveu d’échec donne lieu à un nouveau bain de force, dans l’éternel retour du même. À l’intérieur, s’est refermé le piège de l’inimitié, l’essentialisation des identités politiques en identités ethniques, confessionnelles, culturelles. La logique du soupçon, de l’expulsion, du rejet, de la haine. L’une nourrissant forcément l’autre et vidant le terrain central. L’espace public démocratique est devenu un no man’s land hérissé de barbelés. Un cercle vicieux de déshumanisation s’est enclenché. Il est toujours en cours. Il continue à franchir des étapes dans la société française. Ce jour-là, l’Histoire a déraillé. L’événement a pris le dessus sur la structure. Il n’y a que peu d’exemples d’événements dont l’ampleur doit beaucoup à des hasards circonstanciels qui ont eu un effet démesuré. L’assassinat de César. La Saint Barthélémy. L’Incendie du Reichstag, peut-être. L’histoire-fiction est certes une rêverie sans certitude. Mais essayons un instant d’imaginer ce que serait un monde sans le 11 Septembre ? Presque certainement un monde sans Trump, très probablement un monde sans guerre en Irak. Peut-être un monde avec une paix israélo-palestinienne dans la continuité des Accords d’Oslo. Sans Trump, parce que pour en arriver à cette dérive, il a fallu la crise identitaire du Parti républicain de George Bush et du Tea Party, il a fallu le renoncement volontaire aux libertés publiques et aux contre-pouvoirs. Il a fallu le Patriot Act, Guantanamo, Abu Ghraib. Sans guerre en Irak, car la communauté internationale aurait très certainement eu plus de poids contre l’intervention unilatérale américaine et les contre-pouvoirs américains auraient pu jouer leur rôle contre les mensonges d’État qui furent proférés. Sans lois sécuritaires qui dévoient les libertés publiques et permettent ou préparent la surveillance généralisée des citoyens et leur contrôle technologique. Sans guerre en Ukraine, je le crois profondément. La tentation russe, je crois, aurait existé, mais des Occidentaux moins discrédités par leur deux poids deux mesures continuel, moins prompts à théoriser les interventions militaires, n’auraient pas laissé l’espace diplomatique dont Vladimir Poutine s’est servi pour obtenir l’assentiment tacite d’une partie du Sud Global. Et les Européens, moins captifs de la puissance américaine, auraient acquis davantage d’autonomie stratégique, davantage de marges de manœuvre pour prévenir la pression russe. Résultat, aujourd’hui, ce sont des agents immobiliers américains qui se promènent en terre conquise du Dniepr à la Neva, sans même faire le détour par Paris ou Bruxelles pour formuler une paix dans le dos du droit international. L’histoire fiction a parfois aussi une valeur heuristique, parce qu’elle nous enseigne ce qui aurait pu être et donc, dans certaines circonstances, ce qui peut encore être. Elle nous montre même où sont les poutres porteuses qui tenaient l’édifice collectif et qu’il faut aujourd’hui redresser. L’État de droit. La diplomatie. La raison. L’esprit critique. La politique. La sécurité et la justice. La liberté, l’égalité, la fraternité, l’unité et la laïcité La République, en un mot. Mais la République est ce temple dont la voûte ne tient que si chaque citoyenne, chaque citoyen en est le pilier conscient et volontaire. C’est la chance que nous offre cette élection présidentielle de 2027, ouvrir une nouvelle page collective. Dominique de Villepin ©️ The Tribute in Light 9/11 memorial with the Statue of Liberty. New York City, USA. Photo : Getty Images/Chris Martin.

$Villepin's tweet photo. Vingt-cinq ans nous séparent du 11 septembre 2001. Et pourtant, nous sommes toujours le 12 septembre 2001. Depuis lors, en effet, nous sommes enfermés dans l’éternel retour du même. Comme si c’était hier. Comme si cela pouvait être à nouveau demain. Du 11 septembre 2001, nous nous souvenons d’abord de la sidération. En moins de deux heures, de 8h14 à 10h03, c’est toute la vision du monde de l’Occident qui s’est brisée sous nos yeux. À l’heure de l’hommage, c’est d’abord vers la mémoire des 2977 morts de cette tragédie, vers leurs familles, leurs proches, celles et ceux qui vivent encore, 25 ans après, dans la douleur du deuil et de l’injustice, que vont nos pensées. Ce qui, pour nous, est une tragédie ayant bousculé l’ordre de l’existant, demeure pour eux une blessure humaine, une fracture ouverte, une vie amputée d’une part de liberté. Voilà des douleurs que la politique n’apaisera jamais. Vingt-cinq ans, c’est une génération. Ceux qui sont nés dans le vacarme du 11 septembre travaillent, se marient, font des enfants. Vingt-cinq ans, c’est sept présidences américaines, cinq présidences françaises. Vingt-cinq ans, qui ont vu naître les réseaux sociaux, l’intelligence artificielle, les smartphones, les monnaies numériques, le streaming, les véhicules électriques. Vingt-cinq ans, et pourtant, oui, définitivement, nous sommes toujours le 12 septembre 2001. Parce que ce jour-là, trois fléaux qui en sont venus à définir, pour une large part, notre monde effrayant ont fait irruption, brutalement, par cette porte des Enfers ouverte à coups de bélier. Premier fléau, un terrorisme islamiste global qui, comme un virus mortel, s’est attaqué à toutes les puissances, parce qu’il était par nature une contestation, une opposition, une mise à l’épreuve de la puissance d’État. Il ne s’agit pas pour lui de vaincre, c’est impossible, il incarne une violence née de la faiblesse, mais il peut faire douter, pour ne pas être seul vaincu par l’Histoire. Le terroriste, c’est le « perdant radical » comme l’avait défini le poète allemand Hans Magnus Enzensberger. Toutes les puissances ont été mises au défi. Les cinq grands du Conseil de Sécurité des Nations Unies – Chine, Etats Unis, France, Grande Bretagne et Russie- ont toutes été touchées par des attentats islamistes, soit de la mouvance d’Al-Qaïda, soit de l’État islamique. La plupart des démocraties européennes y ont été confrontées, l’Allemagne, l’Espagne, les Pays Bas, le Danemark, la Belgique, la Suède. La France, après 2012, après une décennie où elle avait su s’immuniser et se protéger, a fini par être touchée à son tour, devenue plus vulnérable au virus, et par subir des attaques ignobles, L’école Ozar Hatorah, Charlie Hebdo et l’Hyper-Casher, le Bataclan et les terrasses parisiennes, la Promenade des Anglais de Nice, le marché de Noël de Strasbourg et d’autres encore. Deuxième fléau, la crispation américaine en une puissance impérialiste, identitaire et sécuritaire, cette désespérante victoire d’outre-tombe des terroristes. Un occidentalisme guerrier et vengeur a remplacé un Occident d’hégémonie commerciale et culturelle. L’occidentalisme trumpiste, cette cristallisation de toutes les idéologies du déni et du rejet : xénophobie et islamophobie délirantes, déni climatique revendiqué, masculinisme revanchard, impérialisme agressif, transhumanisme anti-humaniste – aurait été impossible sans cette impulsion initiale de la folie meurtrière. La fixation compréhensible sur le terrorisme a eu sa part dans notre échec patent à faire face au changement climatique, à affronter l’oligarchisation d’un monde toujours plus inégal. Troisième fléau, le martyre de peuples moyen-orientaux victimes simultanément des assassins islamistes, puisque 9 victimes sur 10 d’attentats islamistes vivaient dans des pays à majorité musulmane, et des représailles occidentales, car les guerres successives dans la région, au sens large – Afghanistan, Irak, Libye, Soudan, Yemen, Gaza, Liban, Iran, ont fait plus d’un million de victimes directes et plusieurs millions de victimes indirectes. La succession des hypocrisies, des promesses trahies, des espérances déçues du Printemps Arabes, des « deux poids, deux mesures ». On se retrouve aujourd’hui dans un Moyen-Orient où l’espoir est une denrée rare. Où l’espoir signifie d’abord la cessation de l’horreur : à Gaza, en Cisjordanie, au Yemen, au Liban, en Syrie, en Irak. Où l’espoir, ce n’est désormais rien de plus que le répit. L’aventurisme des combattants de la Guerre froide allié à l’effondrement moral de régimes autoritaires postcoloniaux a nourri un monstre qui s’est ensuite déchaîné sur la planète tout entière et qui a enfanté de nouveaux monstres à son tour. À l’extérieur s’est refermé sur nous tous l’engrenage des interventions extérieures. Face au scandale, une seule réponse, la force, la solution immédiate et purificatrice, susceptible de racheter des dirigeants politiques suspects de faiblesse. Et chaque aveu d’échec donne lieu à un nouveau bain de force, dans l’éternel retour du même. À l’intérieur, s’est refermé le piège de l’inimitié, l’essentialisation des identités politiques en identités ethniques, confessionnelles, culturelles. La logique du soupçon, de l’expulsion, du rejet, de la haine. L’une nourrissant forcément l’autre et vidant le terrain central. L’espace public démocratique est devenu un no man’s land hérissé de barbelés. Un cercle vicieux de déshumanisation s’est enclenché. Il est toujours en cours. Il continue à franchir des étapes dans la société française. Ce jour-là, l’Histoire a déraillé. L’événement a pris le dessus sur la structure. Il n’y a que peu d’exemples d’événements dont l’ampleur doit beaucoup à des hasards circonstanciels qui ont eu un effet démesuré. L’assassinat de César. La Saint Barthélémy. L’Incendie du Reichstag, peut-être. L’histoire-fiction est certes une rêverie sans certitude. Mais essayons un instant d’imaginer ce que serait un monde sans le 11 Septembre ? Presque certainement un monde sans Trump, très probablement un monde sans guerre en Irak. Peut-être un monde avec une paix israélo-palestinienne dans la continuité des Accords d’Oslo. Sans Trump, parce que pour en arriver à cette dérive, il a fallu la crise identitaire du Parti républicain de George Bush et du Tea Party, il a fallu le renoncement volontaire aux libertés publiques et aux contre-pouvoirs. Il a fallu le Patriot Act, Guantanamo, Abu Ghraib. Sans guerre en Irak, car la communauté internationale aurait très certainement eu plus de poids contre l’intervention unilatérale américaine et les contre-pouvoirs américains auraient pu jouer leur rôle contre les mensonges d’État qui furent proférés. Sans lois sécuritaires qui dévoient les libertés publiques et permettent ou préparent la surveillance généralisée des citoyens et leur contrôle technologique. Sans guerre en Ukraine, je le crois profondément. La tentation russe, je crois, aurait existé, mais des Occidentaux moins discrédités par leur deux poids deux mesures continuel, moins prompts à théoriser les interventions militaires, n’auraient pas laissé l’espace diplomatique dont Vladimir Poutine s’est servi pour obtenir l’assentiment tacite d’une partie du Sud Global. Et les Européens, moins captifs de la puissance américaine, auraient acquis davantage d’autonomie stratégique, davantage de marges de manœuvre pour prévenir la pression russe. Résultat, aujourd’hui, ce sont des agents immobiliers américains qui se promènent en terre conquise du Dniepr à la Neva, sans même faire le détour par Paris ou Bruxelles pour formuler une paix dans le dos du droit international. L’histoire fiction a parfois aussi une valeur heuristique, parce qu’elle nous enseigne ce qui aurait pu être et donc, dans certaines circonstances, ce qui peut encore être. Elle nous montre même où sont les poutres porteuses qui tenaient l’édifice collectif et qu’il faut aujourd’hui redresser. L’État de droit. La diplomatie. La raison. L’esprit critique. La politique. La sécurité et la justice. La liberté, l’égalité, la fraternité, l’unité et la laïcité La République, en un mot. Mais la République est ce temple dont la voûte ne tient que si chaque citoyenne, chaque citoyen en est le pilier conscient et volontaire. C’est la chance que nous offre cette élection présidentielle de 2027, ouvrir une nouvelle page collective. Dominique de Villepin ©️ The Tribute in Light 9/11 memorial with the Statue of Liberty. New York City, USA. Photo : Getty Images/Chris Martin.$

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François Ruffin

@Francois_Ruffin

3 days ago

Dans mon auto-stop, cet été, une chose revenait : la rupture affective, la séparation, le divorce, est aussi un temps de chute des revenus, de perte de logement, avec souvent les enfants qui en paient le prix. Autre chose, aussi : le handicap, qui condamne à la pauvreté, avec notamment les obstacles au cumul AAH et revenus salariés.

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4 days ago

Aujourd’hui, la transition écologique est trop souvent vécue comme un coût. Je veux en faire un atout. Pour cela, je fixerai dans la Constitution l’objectif d’atteindre la neutralité carbone d’ici 2050. Et je créerai l’outil qui nous permettra d’avancer vers cet objectif en instaurant une taxe carbone. Mais pour être utile au pays et acceptée par les Français, cette taxe doit être juste. Les colères des Gilets jaunes et des Bonnets rouges nous ont rappelé qu’une écologie qui frappe d’abord ceux qui n’ont pas d’alternative est vouée à l’échec. Le produit de cette taxe carbone sera donc en priorité reversé aux ménages les plus modestes et à tous ceux que la transition met en difficulté, pour leur permettre de changer de véhicule, de rénover leur logement ou de réduire leur facture énergétique. Et parce que la transition ne peut être la même partout, je veux donner aux maires un budget propre de transition écologique, afin qu’ils puissent agir au plus près des besoins de leur territoire.

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4 days ago

Le classement PISA 2026 est tombé. Et nos enfants sont au plus bas niveau en culture scientifique, mathématique et en compréhension de l'écrit. Certes, c’est un bulletin de notes. Et les parents ne vont pas être contents ! Huit ans d’effondrement du niveau scolaire des jeunes Français depuis 2018, c’est le bilan sans appel du macronisme éducatif, du « choc des savoirs » de Gabriel Attal et des réformes insuffisantes d’Édouard Philippe. Mais c’est plus encore un bulletin de santé, et les parents ont toutes les raisons d’être inquiets. Il faut aller vers ce que ne disent pas les chiffres : la perte de compréhension de l’écrit et des mathématiques qui représente l’équivalent d’un an et demi d’enseignement perdu pour chaque élève, partout dans le monde industrialisé, c’est la catastrophe de la solitude, de la machinisation et du triomphe des réseaux sociaux. C’est l’effondrement de la santé mentale des jeunes, la perte de la capacité d’attention et l’extinction du sens. C’est, à l’âge de l’IA et des inégalités, la perte de la foi dans l’ascension sociale que doit permettre l’école. C’est l’école de l'« à quoi bon ? » L’urgence n’est pas tant à la performance par les réformes techniques et les coups de menton ou de férule qui ne changent rien, elle consiste à renouer avec une école humaniste tournée vers l’instruction, l’éducation et l’élévation de l’enfant tout entier, tête, cœur et main. Une école qui rompt avec le format de la classe face au professeur, une école qui met les savoirs pratiques et populaires, les arts et les sports en harmonie avec les savoirs fondamentaux, une école qui s’ouvre sur la société pour engager une dynamique de réforme mutuelle. Voilà les pistes que je propose. Dominique de Villepin Source : OCDE (2026) | PISA. Lire la chronique : https://t.co/kHKDJWHbGq

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7 days ago

La promesse républicaine d’une école émancipatrice, citoyenne, garante de l’égalité entre tous nos enfants, capable de former des adultes avec une tête, un cœur et des mains, n’est plus tenue. L’école doit se préparer à une nouvelle révolution : celle de la transmission et de la démocratisation des savoirs. C’est ce chemin que je propose dans cette nouvelle chronique, à l’heure de la rentrée scolaire. Il est temps de tenir à nouveau cette promesse, pour refaire société. Lire la chronique en intégralité : https://t.co/CyfANMjbpx

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7 days ago

@JackHadfield14 Le problème c'est qu'on ne pourra jamais rattraper le temps perdu avec les proches. J'aurai aimé avoir la force de faire plein d'activités avec mes enfants mais le temps passe...

10 days ago

@Forum_Villepin @Villepin @Francois_Ruffin Et @Francois_Ruffin avec @NPolony la boucle est bouclée. On a une direction claire pour la suite. Au boulot !

10 days ago

@32Sfc46582 @DanMissailidis @JackHadfield14 On m'a détecté du cholestérol depuis que je suis em jamais avant et clairement pas lié à mon alimentation

10 days ago

@NPolony @Villepin mêmes combats ? J'ai l'impression que tout ce que vous cherchez existe déjà. Vous devriez discuter ensemble ;)

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12 days ago

La proposition de Jordan Bardella d’un référendum sur l’immigration est une nouvelle surenchère, qui prétend résoudre une difficulté réelle par une logique d’exclusion et place le Rassemblement national en rupture avec l’esprit de nos règles républicaines. Je suis né et j’ai grandi dans une France qui se voulait le pays des droits de l’homme et du citoyen, portée par une certaine idée de l’universel. Aujourd’hui, je vois ce pays se rétrécir dans une campagne présidentielle qui risque de devenir un concours d’exclusions. Certains veulent exclure les riches, d’autres les immigrés, d’autres encore les fonctionnaires. Chacun cherche son adversaire, son responsable, celui qu’il faudrait retrancher pour que tout aille mieux. Ce n’est pas ainsi qu’un pays se redresse. La politique ne consiste pas à décider qui doit sortir du cercle, mais à refaire un cercle commun. Entretien du 30.08.26 sur @BFMTV

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AlertesInfos @AlertesInfos

13 days ago

Je défends la République du respect, dans laquelle, il n'y a pas « deux poids deux mesures », dans laquelle il n'y a pas de place pour des mots aux échos tragiques comme « nuisibles ». Bernard Arnault n'est ni en dessous, ni au dessus des lois. La règle est, et doit être, la même pour tous. Partout et en toute circonstance ma position est la même, au national comme à l'international, sur Gaza, sur l'Ukraine, sur la justice sociale, sur la laïcité : pas de deux poids, deux mesures. Concernant le CPE, quel confort, Madame Aubry, de jouir de la certitude d'avoir été du bon côté ! Moi je ne connais pas cette satisfaction. J'ai écouté la rue, j'ai retiré le texte, mais vingt ans plus tard toujours rien n'a été fait pour répondre à la question concrète de l'égalité des chances : quelles solutions pour les jeunes de banlieues, qui restent encore et toujours stigmatisés et essentialisés, sans stage et sans emploi, ubérisés et deliverooisés ? Dominique de Villepin

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BFM

@BFMTV

13 days ago

Dette: "Moi je veux la justice sociale et la règle républicaine", affirme Dominique de Villepin, ancien Premier ministre

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BFM

@BFMTV

13 days ago

Pour faire des économies, Dominique de Villepin veut "le retour d'un impôt sur la fortune"

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13 days ago

🇫🇷 ALERTE INFO | Dominique de Villepin souhaite être candidat à l’élection présidentielle de 2027. (intervention sur BFMTV)

AlertesInfos's tweet photo. 🇫🇷 ALERTE INFO | Dominique de Villepin souhaite être candidat à l’élection présidentielle de 2027. (intervention sur BFMTV) https://t.co/ASXQUbxNQ0

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17 days ago

@RTHM_Health @jindo2018 J'ai clairement fait le lien entre le sommeil (qualité et durée) et la fatigue de la journée suivante.

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François Ruffin

@Francois_Ruffin

3 months ago

https://t.co/J38XXUqKA4

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4 months ago

@TerribleMaps Same as beer map

4 months ago

@mecfsskeptic Exactement ce qui m'est arrivé. Soutiens à ceux qui en passent par là.

5 months ago

@DiamonDie @DrRogerHugh @Covid_institute Same to France.