Francis Flament

Zoek geen toevlucht in de valse zekerheid van de consensus. Neem het risico om zelf te denken. Veel meer waarheid, wijsheid en schoonheid zal je ten deel vallen

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@StevenArra Weer een topcast heren. 🙏

Ik laat onze Marc hier even achter als bijdrage aan het debat.👇🧵

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Marc Van Ranst, the Flemish Fauci, details day-one narrative control, Mexican flu naming, early fatality framing, full coverage and NO alternative voices during H1N1 in 2009. The same working method later shaped the entire COVID19 response. (2019)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Eerst de teksten. Dan de erfgenamen.

Hier zie je waarom de bovenklasse die teksten laat liggen. Niet omdat ze te moeilijk zijn.

Omdat het kamp dat “durf denken” als erfgoed claimt, intussen iets anders bewaakt: de redactie, de toon, de juiste schaamte.

De achtenzestigers kregen opvolgers.
De toets verschoof van rede naar kamp.

Wat overbleef van die oude plicht, zit nu bij mensen die men daar niet meer zoekt.

Vandaar de stilte over de bronnen. De vlag is gebleven. De plicht niet.👇

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Links heeft volgens Wim Van Rooy niets meer met de Verlichting te maken, al zwaait het er nog mee. De achtenzestigers kregen zonen en kleinzonen. Cultureel marxisme drong door tot in de redacties. De Verlichting zit nu eerder bij bepaalde mensen van rechts. Zo zegt hij het.(2015)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Wim Van Rooy noemt de islam een oude soldatenreligie en een gesloten wettisch systeem. Hervormingsbewegingen houden het een generatie vol en verdwijnen na enkele decennia. De clash is theologisch, niet louter socio-economisch, en de bovenklasse weigert de teksten te lezen. (2016)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Links heeft volgens Wim Van Rooy niets meer met de Verlichting te maken, al zwaait het er nog mee. De achtenzestigers kregen zonen en kleinzonen. Cultureel marxisme drong door tot in de redacties. De Verlichting zit nu eerder bij bepaalde mensen van rechts. Zo zegt hij het.(2015)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Dat is geen dienstverlening. Dat is een klasse die zichzelf uitbreidt.

Negenendertigduizend extra ambtenaren in vijf jaar. Elke nieuwe regel vraagt een beheerder. Elke beheerder vraagt een regel. De burger betaalt beide kanten van de wissel.

Sowell had de motor al: wie gelooft dat gewone mensen het niet aankunnen, bouwt een kantoor om hen heen. Tot het kantoor het land is.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Thomas Sowell defines the vision of the anointed: elites believe other people are not as bright or compassionate as they are, so they alone have the solutions to impose on the rest of us through government power. Their passion is much greater because it is their vision. (1995)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@Symphony_res Dat is geen stemming. Dat is een plicht.

Vrij denken is goedkoop zolang de kamer het met je eens is. Het begint pas wanneer je iets mag lezen, toetsen en zeggen zonder het meteen te moeten belijden.

Wie die ruimte dicht, maakt zichzelf tot gevangene. Niet de ander. Zichzelf.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Hitchens in 2006: It's not just the speaker's right to be heard, it's everyone's right to listen and hear. Every time you silence someone, you make yourself a prisoner by denying yourself the right to hear something. Don't take refuge in the false security of consensus.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Jetten praat over links en rechts.
Wim Van Rooy had het over iets drogers.

De verpleegster, de leerkracht en de agent weten het al. Zij mogen het niet zeggen.

De krant schenkt 90 procent geruststelling.

Open grenzen plus “nog meer islam” is geen beleefdheid. Het is een elite die kaarsjes voor weerwerk houdt.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Wim van Rooy na honderd lezingen: de gewone verpleegster, leerkracht en agent weten het. “U kunt zich veroorloven dat te zeggen, wij niet.” In De mainstream media telt hij 90 procent geruststellende opinies. Wie het veld volgt, houdt zijn baan niet. (2016)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Dat is Thomas Sowell’s vision of the anointed. Niet omdat het over bier gaat. Omdat “misbruik” verdwijnt en de pint zelf de vijand wordt.

Geen gezondheidsinzicht. Wantrouwen in mensen die het verschil kennen tussen een café en een kliniek.

Een verplichte slogan is geen argument. Het is een moreel bevel op een bierviltje.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Thomas Sowell defines the vision of the anointed: elites believe other people are not as bright or compassionate as they are, so they alone have the solutions to impose on the rest of us through government power. Their passion is much greater because it is their vision. (1995)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@wierdduk Tegelijk bleef hij precies. Kritiek op een Joodse staat is niet automatisch Jodenhaat. Dat antizionisme bestaat, ook onder Joden.

Deze reacties gebruiken dat onderscheid niet. Ze hebben het niet over een kabinet. Ze hebben het over Joden. Daar houdt de nuance op.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Christopher Hitchens challenges the idea that opposing a Jewish state is automatically antisemitic. He highlights the long tradition of Jewish anti-Zionism, from Sir Edwin Montagu’s opposition to the Balfour Declaration to ultra-Orthodox rabbis who view Zionism as blasphemy.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@wierdduk Christopher Hitchens noemde het bij de naam: niet alleen de vijand van Joden, maar van een samenleving die nog durft te onderscheiden.

Kijk naar de reacties onder jouw bericht. Dat is geen buitenlanddebat. Dat is blinde haat die zichzelf al verraadt.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Christopher Hitchens’ powerful close: antisemitism is not merely the enemy of Jews but of civilization itself. It is the gateway to tyranny and war. We must call it by its right name and resist it without pity - especially today in its Islamic Jihad mutation.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Hitchens hield het onderscheid open: kritiek op een Joodse staat is niet automatisch Jodenhaat. Dat antizionisme bestaat, ook onder Joden.

Een mezoeza van de deur halen om in je eigen stad te blijven, is dat onderscheid voorbij.

Dan gaat het niet meer over Israël. Dan gaat het over Joden die zich in Amsterdam moeten verstoppen.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

Christopher Hitchens challenges the idea that opposing a Jewish state is automatically antisemitic. He highlights the long tradition of Jewish anti-Zionism, from Sir Edwin Montagu’s opposition to the Balfour Declaration to ultra-Orthodox rabbis who view Zionism as blasphemy.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

"They waste time in almost everything they do," Lao Yang remarks about the local African work ethic. His ongoing battle for basic gravel alongside translator Eddy in the DRC highlights daily operational challenges, unfulfilled promises, and efficiency gaps. (2011)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Rik Torfs en Etienne Vermeersch in Nooitgedacht: Vermeersch wil geen geweten van Vlaanderen zijn, wel iemand die nadenkt en toegeeft bij betere argumenten. Bestond het hiernamaals, dan sprak hij met Spinoza. Niet met Peggy. Plato’s hemel: differentiaalvergelijkingen. (2008)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Lezing De Historische Jezus van Etienne Vermeersch: van minimale hypothese tot Logos, Arius, Nicea, Efeze en Chalcedon. De ethiek is niet origineel, wel het kerygma: een prediker sterft een afschuwelijke kruisdood, wordt Christus en later God, tot dogma en devotie. (2012)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Hij heeft gelijk. Een wettisch systeem hervormt niet omdat wij dat graag zouden hebben.

Salman Rushdie zei het scherper: in het christendom is de tekst later en corrupt, in de islam is hij het letterlijke woord van God.

Daarom sterft elke hervorming na een generatie. De bovenklasse leest die bladzijden gewoon niet.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

In Christianity the prophet is divine but the text is known to be later and corrupt. In Islam the prophet is theoretically human but the text is the literal word of God. That difference, Salman Rushdie argues, makes critical study of islam far more dangerous. (1989)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@DNRH216846 @DVanLangenhove @geertwilderspvv @thierrybaudet Christopher Hitchens noemde Zionisme een stom idee: een messiaanse bijgelovigheid, een Joodse boerderijstaat op Arabisch land, verspilling van het jodendom, garantie op ruzie.

Dat is een seculier, liberaal bezwaar.
Geen “zio-lobby”.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@DNRH216846 @DVanLangenhove @geertwilderspvv @thierrybaudet Christopher Hitchens noemde Zionisme een stom idee: een messiaanse bijgelovigheid, een Joodse boerderijstaat op Arabisch land, verspilling van het jodendom, garantie op ruzie.

Dat is een seculier, liberaal bezwaar.
Geen “zio-lobby”.

[Francis Fleming @FrncsFlmng]

From November 6, 2001, on Charlie Rose in New York: Christopher Hitchens calls Zionism a stupid idea to build Jewish farmer state on Arab land, a messianic superstition wasting Judaism and guaranteeing Arab quarrel.

[Sam van Rooy MP @SamvanRooy1]

Zo trots op mijn vader, mijn leermeester, zielsverwant en... beste vriend. 🥰🙏🏻👇🏻

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Waarom geen blanken bij de Globetrotters, dat mag. Waarom de meeste schakers blank zijn, dat ook. Waarom de meeste terroristen mohammedaan zijn, dat niet.

Het verbod geldt één patroon. De rest is statistiek. Wie de bronnen opent, ziet het patroon zelf. Daarvoor heb je ons Ans niet nodig.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Wim Van Rooy zocht eerst socio-economische redenen, zoals het een goede humanist en oude linkse rakker betaamt. Daarna las hij de bronnen: Koran, hadith en sharia. Wat zijn kinderen van twaalf al zagen, is verklaarbaar, maar niet zoals de mainstreammedia het uitleggen. (2016)

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

@tomvangrieken Vilvoorde is geen incident. De bejaarde in dat blok heeft geen theorie nodig.

De agent en de leerkracht weten het al jaren. Zij mogen het alleen niet zeggen. De krant blijft geruststellen.

[Francis Flament @FrncsFlmnt]

Wim van Rooy na honderd lezingen: de gewone verpleegster, leerkracht en agent weten het. “U kunt zich veroorloven dat te zeggen, wij niet.” In De mainstream media telt hij 90 procent geruststellende opinies. Wie het veld volgt, houdt zijn baan niet. (2016)