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Jaime Garrido
@Garrido2Jaime
Sacerdote de Jesucristo
Granada
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A vuela pluma.
En España, la división, la polarización y la descalificación han llegado a tal punto que ya es casi imposible conseguir que alguien deje de pensar como piensa. Porque ahora se considera que dejarse persuadir es como dejarse ganar, como perder una batalla.
Queridos amigos: recientemente, durante una revisión, los médicos me han detectado un nódulo localizado en el pulmón. Se ha detectado todavía en una fase muy temprana y está bien localizado. Los médicos consideran oportuno intervenir. Por eso, siguiendo sus consejos, he decidido operarme para removerlo. La operación ya está programada para los próximos días. Les agradezco su cercanía espiritual y me encomiendo a sus oraciones.
El 29 de noviembre, elecciones generales.
Y, además, primer domingo de Adviento.
Nunca estuvo mejor elegido el día para empezar a rezar: «Ven, Señor Jesús».
#Adviento #EleccionesGenerales
Una advertencia para ciertos «moralistas» de Twitter: antes de pontificar convendría conocer la moral católica.
La Iglesia no obliga a escoger entre la dignidad del inmigrante y el bien común de una nación. Obliga a respetar ambos.
El extranjero sigue siendo prójimo y la caridad cristiana no admite excepciones por nacionalidad. Pero eso no significa que un Estado carezca del derecho y del deber de ordenar jurídicamente la inmigración y proteger el bien común. El Catecismo enseña expresamente ambas cosas (CEC 2241).
Por eso, ayudar al inmigrante no es traicionar a la patria, como tampoco defender unas fronteras y una inmigración ordenada equivale, por sí mismo, a falta de caridad.
El problema empieza cuando la ideología mutila la moral católica y uno se queda únicamente con la mitad que confirma sus enfados.
Ser católico es bastante más exigente: caridad sin ingenuidad, justicia sin crueldad y bien común sin dejar de reconocer al prójimo.
#DoctrinaSocialDeLaIglesia #DignidadHumana #CaridadCristiana #BienComún
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Perfil oficial de la Ilustre Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz de Granada.
Sara de la Torre
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▶️Trabajando con ilusión ante un momento fundamental para la comunicación eclesial
▶️Aprendiendo de esta herramienta llamada a la comunión
Isa Molero
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cumpliendo metas!
Educación infantil 👶🏼❤️
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📱León XIV alerta sobre el riesgo de unas relaciones cada vez más virtuales por el uso de la IA
🤖El pontífice ha hecho hincapié en ello durante la audiencia general, donde también ha llamado a no delegar en los algoritmos decisiones que corresponden a la conciencia humana.
El pulmón de Granada.
¡VIVA LA VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS!
Si Mbappé y Vinicius (y Konaté) no quieren tener un gesto de solidaridad y cariño con Ceuta, ellos sabrán. Ahora, encima de los tres está un club y no es un club cualquiera.
Si el Madrid decide salir con una camiseta de apoyo a Ceuta, y te la quitas, te crees por encima de la empresa que te paga. Y ese poder y ese 'hago siempre lo que me da la gana' es lo que quema a muchos aficionados.
📷EFE
Sólo Aquel gran fracasado de la Cruz permanece insobornable.
En 1970, William F. Buckley entrevistó al arzobispo Fulton J. Sheen sobre la Iglesia, el Vaticano II, la autoridad, las excomuniones y la relación con el mundo moderno.
Buckley pregunta sin contemplaciones. Sheen responde con una inteligencia, serenidad y libertad impresionantes. Habla de una Iglesia que, sin renunciar a la verdad, ha aprendido a salir al encuentro del mundo, a ser más paciente y a buscar antes la conversión que la condena.
Es fascinante escuchar hoy esta conversación, más de medio siglo después. Algunas cuestiones parecen formuladas esta misma mañana.
Y lo es todavía más sabiendo que aquel extraordinario obispo, uno de los grandes evangelizadores católicos del siglo XX y pionero del anuncio del Evangelio en los medios de comunicación, será beatificado el próximo 24 de septiembre.
Fulton Sheen sabía hablar al mundo porque, antes que nada, sabía hablar con Dios.
Futuro beato Fulton J. Sheen, ruega por nosotros.
#FultonSheen #IglesiaCatólica #VaticanoII
Hay críticas legítimas que hacer al proceso sinodal. Yo mismo comparto algunas.
Pero una cosa es señalar excesos reales y otra construir una caricatura para después refutarla.
Aquí se mezclan problemas ciertos con afirmaciones que conviene matizar.
Vamos por partes. 👇
1️⃣ La Iglesia no lleva años «discerniendo si debe ser misionera».
Eso, sencillamente, no es verdad.
La misión ha estado en el centro del proceso sinodal desde el principio: «comunión, participación y misión».
Cristo ya nos dijo para qué existe la Iglesia.
2️⃣ Tampoco estamos ante una sucesión interminable de sínodos.
La Asamblea sinodal terminó en 2024. Lo que existe ahora es una fase de recepción y aplicación.
Se podrá discutir cómo se está haciendo. Pero no es cierto que la Iglesia siga empezando desde cero una y otra vez.
3️⃣ ¿Existe una crisis profunda de transmisión de la fe en buena parte de Occidente?
Por supuesto.
Menos práctica religiosa, menos vocaciones, menos matrimonios y bautizos en muchos lugares.
Negarlo sería hacerse trampas al solitario.
4️⃣ Pero reconocer la enfermedad no convierte automáticamente en verdadera cualquier explicación sobre sus causas.
Y mucho menos permite afirmar que «todo se desploma por todo Occidente».
La realidad es bastante más compleja.
5️⃣ En Francia, por ejemplo, el catecumenado adulto está creciendo con fuerza.
También existen signos esperanzadores en Inglaterra y otros países occidentales.
Hay una crisis evidente, sí. Pero también conversiones, nuevos catecúmenos y comunidades que vuelven a crecer.
6️⃣ El principal problema de este razonamiento es otro: contrapone «sinodalidad» y «misión» como si hubiera que escoger entre ambas.
Esa oposición es falsa.
Si la sinodalidad tiene sentido católico, debe servir precisamente para que la Iglesia cumpla mejor la misión recibida de Cristo.
7️⃣ ¿Hay demasiadas reuniones eclesiales? A veces, sí.
¿Exceso de burocracia? También.
¿Documentos que leen cuatro y comprende medio? Alguno que otro. 😏
Todo eso se puede criticar.
Y probablemente conviene hacerlo.
8️⃣ También hay que vigilar que palabras como «proceso», «escucha» o «estructuras» no terminen sustituyendo a otras mucho más importantes:
Jesucristo. Conversión. Evangelio. Gracia. Sacramentos. Santidad. Salvación de las almas.
Ahí sí merece la pena estar atentos.
9️⃣ Pero Mt 28,19 no es un argumento contra la comunión ni contra el discernimiento eclesial:
«Id y haced discípulos a todos los pueblos».
Es precisamente la misión que Cristo confió a su Iglesia.
A toda la Iglesia.
🔟 Por eso la verdadera pregunta nunca ha sido:
«¿Debemos ser una Iglesia misionera?».
Eso está resuelto desde hace dos mil años.
La pregunta es mucho más incómoda:
¿Qué tenemos que convertir en nuestras estructuras y en nosotros mismos para evangelizar de verdad?
Se puede criticar el proceso sinodal. Y se deben corregir sus posibles excesos, burocratizaciones o desviaciones.
Pero conviene criticar lo que realmente existe, no una caricatura.
Porque la renovación auténtica de la Iglesia no consiste en elegir entre comunión y misión.
Consiste en volver a Cristo para salir de nuevo a anunciarlo.
«Id y haced discípulos».
Ahí comienza y termina todo.
#Sinodalidad #Evangelización #IglesiaCatólica
Todos recordamos qué estábamos haciendo cuando esto sucedió. Son fechas y momentos que quedan marcados para siempre.
Así relataba en directo Matías Prats los atentados del #11S. La piel de gallina.
El día antes del desastre
https://t.co/4L9ftIdhm9
Esta semana se celebró en Granada la IV Copa Nacional de fútbol sala de Seminarios; un torneo diferente que, con el balón y la fe, ensalza la fraternidad universal. Allí estuvimos.
https://t.co/9jc7T9PI58
Hoy la Iglesia celebra a santa Teresa de Calcuta, Gonxha Agnes Bojaxhiu.
Una mujer pequeña de estatura, pero gigantesca en caridad. Su vida entera estuvo marcada por una certeza: Cristo sigue diciendo «Tengo sed» en los más pobres, enfermos y abandonados.
1️⃣ Gonxha Agnes Bojaxhiu nació en Skopie el 26 de agosto de 1910, en el seno de una familia albanesa.
Desde muy joven sintió una fuerte llamada a la vida religiosa y misionera.
A los dieciocho años dejó su casa para entregarse completamente a Dios.
2️⃣ Ingresó en las Hermanas de Loreto y tomó el nombre de Teresa, inspirándose en santa Teresita del Niño Jesús.
En 1929 llegó a la India.
Durante años fue religiosa, maestra y después directora de una escuela en Calcuta.
3️⃣ Pero el 10 de septiembre de 1946 ocurrió algo que cambiaría completamente su vida.
Durante un viaje en tren sintió lo que ella llamaría después «la llamada dentro de la llamada».
Cristo le pedía que dejara el convento para vivir entre los más pobres de los pobres.
4️⃣ En el centro de aquella vocación había unas palabras de Jesús en la Cruz:
«Tengo sed».
Madre Teresa comprendió que Cristo tenía sed de amor, de almas, de entrega.
Y decidió dedicar toda su vida a saciar esa sed.
5️⃣ Comenzó a recorrer las calles de Calcuta.
Recogía enfermos.
Cuidaba moribundos.
Lavaba heridas.
Atendía a personas que habían sido abandonadas incluso por sus propias familias.
No preguntaba primero quiénes eran.
Veía en ellos a Cristo.
6️⃣ En 1950 fundó las Misioneras de la Caridad.
Su misión era servir gratuitamente a los más pobres entre los pobres.
Para Madre Teresa aquello no era simplemente filantropía.
Era profundamente cristiano.
«Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis».
7️⃣ Aquí está una de las claves de su espiritualidad.
Ella no decía simplemente: hay que ayudar a los pobres.
Decía algo mucho más grande:
Hay que reconocer a Jesús en ellos.
El enfermo era Cristo.
El moribundo era Cristo.
El niño abandonado era Cristo.
El hombre tirado en una acera era Cristo.
8️⃣ Su vida estuvo llena de actividad exterior, pero interiormente atravesó durante muchos años una profunda oscuridad espiritual.
Durante largos periodos apenas sentía el consuelo sensible de Dios.
Y, sin embargo, permaneció fiel.
Rezaba.
Servía.
Sonreía.
Continuaba entregándose.
9️⃣ Esto hace todavía más grande su testimonio.
La santidad no consiste en sentir siempre a Dios.
La santidad consiste muchas veces en permanecer junto a Él cuando no sentimos nada.
Amar cuando cuesta.
Servir cuando nadie lo ve.
Seguir diciendo sí cuando el corazón atraviesa la noche.
🔟 Murió en Calcuta el 5 de septiembre de 1997.
Para entonces, aquella pequeña religiosa que había comenzado prácticamente sola había dado origen a una familia religiosa extendida por todo el mundo.
Fue canonizada por el papa Francisco en 2016.
Y desde 2025 su memoria figura en el Calendario Romano General el 5 de septiembre.
Santa Teresa de Calcuta nos recuerda algo que nunca deberíamos olvidar:
Quizá no podamos solucionar todo el sufrimiento del mundo.
Pero siempre podemos amar a la persona concreta que Dios coloca delante de nosotros.
Y muchas veces la santidad comienza precisamente ahí.
Mirando donde otros apartan la mirada.
Acercándonos a quien otros evitan.
Reconociendo a Cristo en quien aparentemente no tiene nada que ofrecernos.
Santa Teresa de Calcuta, ruega por nosotros.
#SantaTeresaDeCalcuta #MadreTeresa #SantosDelDía #IglesiaCatólica #Caridad
⚽️Luis de la Fuente en @HerreraenCOPE : "No puedo pedir a Dios sobre un resultado porque igual el otro entrenador es tan creyente como yo. Lo único que hay que pedir es tener salud" @SEFutbol
https://t.co/EfL0AnCcke
España escenificó su apoyo solidario a Ceuta y Melilla. También en Covadonga en plena novena a la Santina. Lugar de reconquista q recuerda q hemos de recuperar lo q vale la pena, lo q nos sostiene e identifica ante la pretensión marroquí y la inanición de una gobernanza fallida.
Hoy, 2 de septiembre, es el Día de Ceuta.
La Corona y todos, con nuestra ciudad.
Unidad, convivencia y futuro.
¿Vives la Misa como espectador? 🙏🏻
➡️ El P. Javier Bailén advierte que el mayor error no es distraerse o mirar el reloj, sino acudir a la Eucaristía esperando que otros hagan de ella un espectáculo.
📣“La Eucaristía no es un espectáculo para consumir, es un encuentro en el que tú también participas. Eres muy importante”.
¿Estás dispuesto a vivir la Misa de una manera diferente?
✍🏻Harumi Suzuki
💡Crédito: bailensj | Instagram.
Hoy, 30 de agosto, recordamos a los beatos Diego Ventaja Milán, obispo de Almería, y Manuel Medina Olmos, obispo de Guadix-Baza, mártires.
Compartieron años de sacerdocio y apostolado. Y Dios quiso que compartieran también la cárcel y el martirio.
1️⃣ Manuel Medina Olmos nació en Lanteira, Granada, en 1869.
Diego Ventaja Milán nació en Ohanes, Almería, en 1880.
Once años los separaban. Pero sus vidas acabarían profundamente unidas.
2️⃣ Los dos estuvieron vinculados a la histórica Abadía del Sacromonte de Granada.
Fueron sacerdotes de gran formación intelectual, canónigos del Sacromonte y colaboradores de Andrés Manjón en las Escuelas del Ave María.
Antes que obispos fueron educadores.
3️⃣ Manuel Medina tuvo además una especial responsabilidad en la obra de Manjón y llegó a dirigir las Escuelas del Ave María.
Diego Ventaja colaboró también intensamente en aquella tarea educativa y catequética.
Los dos aprendieron a ser pastores entre niños y jóvenes, muchos de ellos pobres.
4️⃣ Manuel Medina fue nombrado obispo auxiliar de Granada en 1925 y, en 1928, obispo de Guadix.
Diego Ventaja fue nombrado obispo de Almería en 1935.
Su episcopado sería brevísimo: apenas trece meses y medio.
5️⃣ Cuando comenzó la persecución religiosa de 1936, los caminos de ambos volvieron a encontrarse.
Manuel Medina fue detenido en Guadix y trasladado a Almería.
Diego Ventaja, pese al peligro que corría, se había negado repetidamente a abandonar su diócesis.
El pastor permaneció con su rebaño.
6️⃣ Los dos obispos fueron encarcelados y acabaron recluidos en el Astoy Mendi, un barco utilizado como prisión.
Allí padecieron humillaciones, insultos y malos tratos.
Les obligaron incluso a realizar trabajos serviles mientras se burlaban de su condición episcopal.
7️⃣ Pero hay una dignidad que ningún verdugo puede arrancar.
Podían quitarles la libertad.
Podían despojarlos de sus insignias.
Podían insultarlos.
Pero seguían siendo obispos de Jesucristo.
Y aquella sería precisamente su última cátedra.
8️⃣ Durante la madrugada del 30 de agosto de 1936 fueron sacados de la prisión junto con otros detenidos y conducidos hasta el Barranco del Chisme, en Vícar, Almería.
Sabían ya hacia dónde los llevaban.
Era el camino del martirio.
9️⃣ Los dos obispos afrontaron la muerte desde la fe.
La tradición martirial conserva especialmente el testimonio del perdón ofrecido a quienes iban a matarlos.
No respondieron al odio con odio.
Respondieron como Cristo desde la cruz.
🔟 Fueron asesinados aquella madrugada.
Habían compartido el Sacromonte, el sacerdocio, la educación cristiana, la amistad y el episcopado.
Ahora compartían algo todavía mayor:
la palma del martirio.
1️⃣1️⃣ El 10 de octubre de 1993, san Juan Pablo II los beatificó en la plaza de San Pedro junto con siete Hermanos de las Escuelas Cristianas mártires de Almería.
El Papa dijo de ellos que fueron:
«la imagen viva del Buen Pastor que ama a las ovejas, que no las abandona en el momento del peligro y que, finalmente, da la vida por ellas».
Difícilmente puede resumirse mejor un episcopado.
1️⃣2️⃣ Su martirio nos recuerda qué significa realmente ser pastor.
No se trata sólo de enseñar cuando todo marcha bien.
El pastor permanece cuando llega el peligro.
No abandona a los suyos.
Y, llegado el momento, está dispuesto a poner su propia vida detrás de las palabras que ha predicado.
Hoy la Iglesia no recuerda una derrota.
Recuerda a dos obispos que llegaron juntos hasta el final y demostraron con su sangre que Jesucristo merecía toda su vida.
Beatos Diego Ventaja Milán y Manuel Medina Olmos, rogad por nosotros.
#SantosDelDía #BeatoDiegoVentaja #BeatoManuelMedinaOlmos #Mártires #ObisposMártires #FeCatólica #IglesiaCatólica
FARMEAR AURA
Lo último que se ha hecho viral entre los jóvenes en redes estos días ha sido el término mismo de lo que se busca con querer hacerse viral: “farmear aura”.
Hablemos de esto.
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