الشيخ بندر بليلة يقرأ من سورة فصلت بترتيل حزين يذيب لفائف القلب بـ وفاة مؤذن الحرم المكي إبراهيم المدني -رحمه اللّٰه-
﴿ وَمَن أَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحًا وَقالَ إِنَّني ��ِنَ المُسلِمينَ ﴾
قالت عائشة رضي الله عنها نزلت هذه الآية في المؤذنين.
انا لله وانا اليه راجعون
انتقل الى رحمة الله اخي وصديقي الغالي
طلال بن حمزه بن منسي
واسأل الله العلي القدير ان يغفر له ويرحمه ويرفع نزله في جنة النعيم
ويلهم ذويه الصبر والسلوان
لله ما أعطى وله ما أخذ ومل شيء عنده بأجل مسمى
ولا نقول إلا نا أمرنا الله به
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقل الى رحمة الله طلال بن منسي
اللهمّ أبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أ هله، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار. اللهمّ عامله بما أنت أهله، ولا تعامله بما هو أهله. اللهمّ اجزه عن الإحسان إحساناً، وعن الإساءة عفواً وغفراناً.
جبر الله مصاب آل منسي وآل كركدان وألهمهم الصبر والسلوان
نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.
مساء أمس في صلاة #التراويح كنتُ أحد المصلين…
طفلان أحدثا إزعاجًا كبيرًا حتى كدنا نفقد خشوع الصلاة. وبعد تسليم الإمام التفت كثير من المصلين إليهما، وتوالت عبارات التوبيخ، بل طُلب منهما مغادرة المسجد.
لكن رجلاً واحدًا اختار طريقًا مختلفًا…
اقترب منهما بهدوء، أمسك بأيديهما بلطف، وقال: تعالا قفا بجانبي.
اصطفّا معه في آخر الصف الثالث… وعادت الصلاة هادئة.
حينها أدركت أن #التربية ليست في رفع الصوت، بل في سعة الصدر.
فالاحتواء يصنع أثرًا عميقًا… ويعلّم الصغار حب المسجد بدل الخوف منه.
#الصلاة | #رمضان | #العشر_الأواخر
#المستشار_عبدالله_الحوطي
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨💣💣💣
مقطع اليوم والشهر والسنة لـتركي العجمة يتحدث عن مايحدث للمشجع السعودي والاعلام السعودي 😱😱😱:
• المشجع يدفع فلوس ويحضر الملعب وتمنعونه يصور ليه داخل قاعة افراح باقي تغطون الكاميرا؟ ��ذا المشجع هو اللي بيسوّق لدوريك ليه تمنعه؟
• الرابطة تاركه كل شي وتطارد المشجع البسيط اللي يبي ياخذ راحته ويصور في الملعب حق من حقوقه
• موضوع كريستيانو صداه عالمي وش دورنا كـأعلام سعودي اذا الـBBC تطلع وتقول "المتحدث الرسمي للدوري السعودي" يؤكد لنا بتصريحات خاصة، كيف تكبر الاعلام الاجنبي على حساب اعلامك؟
• ليه ما تطلع وتصرّح في برنامج في المرمى او اكشن مع وليد او دورينا غير او اي منبر اعلامي سعودي ؟
• ليه الاعلام البريطاني والعالم ماينتظرون الاخبار منا؟ ليه حنا اللي ننتظر "اخبارنا" تصدر منهم؟؟؟ هل هذا منطق؟
• المتحدث الرسمي لو يمر من قدامي والله ماعرفه ترا دورنا ماهو نكثر لك مايكات عشان تكشخ او نكثر كاميرات تصوير واذا جاء موضوع كبير تتركنا وتروح للاعلام الاجنبي
• الاعلام والجم��ور هم اساس كرة القدم والبقية يدورون حولهم حافظوا عليهم ..
[العجمة وبتال القوس هم الوحيدين اللي دافعوا عن صنّاع المحتوى] شجاعة غير مستغربة منهم ♥️
{ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ }
هذه الآية تنسف مفهوم الحتمية المادية في ظل نظام اقتصادي حديث قائم على إلغاء المجهول ويقيم رقميًا حالة اللايقين …
فقديماً كان التاجر والمزارع يعيش حالة توكل يومية، لا يعرف هل ستمطر أم لا؟ هل سيربح أم لا؟ فكان الغيب حاضرًا.
أما اليوم … فالراتب الشهري وعقود العمل طويلة الأجل، وخطط التقاعد، خلقت فينا وهمًا بأننا نعلم بالضبط ماذا نكسب غدًا … وبدون وعي تحول الرزق من عطاء إلهي لا نحتسبه إلى استحقاق تعاقدي مضمون (في ظننا)، وعندما يخبرك الإكسيل شيت وعقد العمل بما ستكسبه في 2030، فإن الغد يفقد قداسته الغيبية.
ومن منتجات هذا النظام الاقتصادي الحديث صناعة التأمين … التي جاءت لتسليع الغيب والمخاطر وتبيع لك صك غفران ضد كوارث المستقبل، فأنت تدفع قسطًا لتضمن أنك إذا مرضت ستعالج، وإذا مت سيرث أطفالك.
إذن … هذه المنظومة صُممت لتخبرك بأن لا تقلق، نحن ندري ماذا سيحدث غداً، وقد أمّنا عليه.
وبالنسبة للموت فإن الحضارة المادية تقوم على فرضية بسيطة لكنها خطيرة ألا وهي " ما لا يمكن قياسه أو التحكم فيه … يجب إقصاؤه من الوعي العام "، والموت لا يمكن التحكم فيه، لا يمكن تأجيله بلا نهاية، لا يمكن إخضاعه للمنطق الاستهلاكي، ولا يمكن تحويله إلى مشروع ربح مستدام.
لذلك صُممت البيئة الحديثة لإقصاء الموت … فأنت تلحظ أن المقابر في خارج المدن، لا جنازات في الشوارع، المستشفيات تعزل الموت عن الحياة … وفي الخطاب العام من يذكر الموت يُتهم بالتشاؤم، السلبية، تعطيل الإنتاج، تعكير المزاج … وكأن الحياة حفلة لا يجوز تذكير الضيوف بانتهائها (متى أخر مرة رأيت فيها ميت أو شيعت جنازة حتى القبر؟).
وفي الإعلام الموت الحقيقي غائب ويحضر فقط كمشهد سينمائي بلا معنى، بلا تأمل، بلا حساب، بلا سؤال … فتحول الموت من عظة تهز القلوب إلى مؤثرات بصرية … ولذلك عندما يرى الإنسان الموت الحقيقي، لا يتأثر، لأنه شبع من صورة الموت المزيفة.
وعندما يُمنع الإنسان من التفكير في الموت فلابد أن يبحث عن تعويض وتخدير لإطالة وهم البقاء فيظهر هوس الشباب، عبادة الجسد، الهروب الدائم إلى اللذة ثم بعد ذلك قلق مزمن رغم الوفرة.
والرأسمالية قائمة على الغفلة (يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) … فلكي تشتري، وتستمتع، وتراكم الديون، يجب أن تنسى النهاية، وذكر الموت يوقظ الوعي، والوعي عدو الاستهلاك … فالميت لا يشتري، والخائف من الآخرة يشتري أقل و��قتصر على الضروريات … لذا يجب نسيان فكرة الموت ليظل المستهلك في حالة نشوة دائمة.
فلماذا نسينا الغد المُرتبط بالآخرة؟
لأننا مشغولون جدًا بالحاضر … منصات التواصل، ال��نبيهات والإشعارات، مواعيد التسليم، كلها تسرق منك المُستقبل عبر إغراقك في تفاصيل الحاضر.
وهذه الآية هي إعلان تمرد على النظام المادي المغلق، وحالة اللايقين المرعب لنظام يريد ضبط كل شيء … هي تقول أنك لستَ المسيطر، والسيستم ليس الإله، والأرض ليست ملكك، والغد ليس في جيبك.
نحن لم ننسَ هذه الآية سهوًا … نحن أُنسيناها بفعل فاعل، فإن هندسة حياتنا المُعاصرة جعلتنا بدون وعي ننسى مدلول هذه الآية، فالنسيان هنا ليس خطأً في الذاكرة، وإنما هو المُنتج النهائي للحضارة المادية … لذلك، يجب أن تُنسى، لتبقى التروس تدور.
فتذكر دومًا … { وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ }
مع تقلب أسعار الذهب والفضة تقلبت مشاعر الناس هذه الأيام، حتى سيطر على كثيرٍ منهم الشعور (بالغبن) بسبب عدم استغلال هذا التغيّر بما يعود عليهم بالنفع المادي.
خطر لي وأنا أتابع هذه التغيّرات وتفاعل الناس معها سؤالٌ مقلق:
يا ترى كيف ستكون مشاعرنا يوم القيامة حين ندرك حقيقةً أن حياتنا التي نعيشها اليوم كانت مليئة بالفرص التي لا يمكن تقديرها بثمن ، لكننا لم نُحسن استغلالها؟
على سبيل المثال:
• سُنّة الفجر: "خيرٌ من الدنيا وما فيها"
• س��حان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "ثقيلتان في الميزان"
• الحمد لله "تملأ الميزان"
• الصدقة: "تُضاعف إلى ٧٠٠ ضعف"
إذا فهمت هذا المعنى جيدًا
ستدرك سرًّا من أسرار تسمية يوم القيامة بيوم «التغابن» ؟
لأنه اليوم الذي سيدرك فيه كثيرٌ من الناس
أنه باع حياته الغالية بثمنٍ خسيس .
(حديث مدهشٌ جداً عن عظمة الخالق سبحانه)
الملائكة عليهم الصلاة والسلام بين صاعدٍ إليه بالأمر، و��ازلٍ من عنده به، وأوامرُه ومراسيمه متعاقبةٌ على تعاقب الأوقات، نافذةٌ بحسب إرادته ومشيئته.
فما شاء كان كما شاء في الوقت الذي يشاء على الوجه الذي يشاء، من غير زيادة ولا نقصان، ولا تَقَد��ّمٍ ولا تأخُّر.
وأمرُه وسلطانُه نافِذٌ في السموات والأرض وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذراته، يُقَلِّبها ويُصَرِّفها .. ووسع سَمْعُهُ الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجَها باختلاف لغاتها على تَفَنُّنِ حاجاتها، فلا يَشْغَلُه سَمْعٌ عن سَمْعٍ، ولا تُغْلِطُه كثرة المسائل، ولا يتَبرَّمُ بإلحاح المُلِحِّين ذوي الحاجات.
وأحاط بصرُه بجميع المرئيات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصَّمَّاء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
وله الخلق والأمر، وله الملك وله الحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن.
يغفر ذنبًا، ويفرِّج همًّا، ويكشف كربًا، ويجبر كسيرًا، ويُغني فقيرًا، ويُعَلِّمُ جاهلًا، ويهدي ضالًّا، ويُرشِ��ُ حَيْرانًا، ويُغِيثُ لهفاناً، ويَفُكُّ عانيًا، ويُشبع جائِعًا، ويَكْسُو عاريًا، ويشفي مريضًا، ويُعافي مبتلًى، ويقبل تائبًا، ويَجْزي مُحْسِنًا، وينصر مظلومًا، ويَقْصِم جبّارًا، ويُقِيلُ عثرة، ويستر عورةً، ويُؤَمِّن روهة، ويرفع أقوامًا، ويضع آخرين.
لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يُرْفَع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعملُ النهار قبل عمل الليل، حجابُه النور، لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.
يمينُه مَلأى، لا تَغِيضُها نفقة، سَحَّاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه.
قلوبُ ��لعباد ونواصيهم بيده، وأزمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره.
يقبض سمواته كلها بيدِهِ، والأرض باليد الأخرى، ثم يَهُزُّهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بد��ت الدنيا ولم تكن شيئًا، وأنا الذي أعيدها كما بَدَأْتُها.
أحقُّ من ذُكِر، وأحقُّ من عُبِد، وأحقُّ من حُمِد، وأولى من شُكِر، وأنصَرُ من ابْتُغِي، وأرأفُ من مَلَك، وأجودُ من سُئِل، وأعْفَى من قَدِر، وأكرم من قُصِد، وأعدل من انْتَقَم.
فإذا أشرقت على القلب أنوار هذه الصفات اضْمَحَلَّ عندها كل نور، ووراء هذا ما لا يخطر بالبال، ولا تناله عبارة.
#ابن_القيم