ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን

A Realist.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

50 years since #Ethiopia|n inflections point #BlackSaturday: massacres, national bloodletting, a country in downward spiral of decadence and humiliation.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

60 HIM Haile Sellasie’s gov officials (21 civilian, including two P Ministers + 29 senior military officials), many of them who toiled to reestablish & rebuild the country after WWII, were summarily murdered by low level, classless, ragtag & barely conscious military hotheads. /1

[Elixir @YilmaYada]

ዘፈን ሰ���ቼ ተሳልኩ

ለኔ ቴዲ አፍሮ “በኢቶሪካ” አልበሙ ከሎሬት ፀጋዬ እና ሙሉጌታ ተስፋዬ የብእር ዙፋን ተርታ በብቃትና በኩራት ተንሰራፍቶ ተቀምጧል። ለቴዲ ያልሆነ ሎሬትነት ይበጣጠስ ብያለሁ። ይህ የድፍረት ቀረርቶ አይደለም። በብቃት አድርጎታል። የታገሰ ሐሳቤን ተመልክቶ ይፍረድ።

ሙሉጌታ ተስፋዬ (አያ ሙሌ) “እውነት ከመንበርህ የለህማ” በሚለው ዘላለማዊ ግጥሙ ፣ “ሐቅ” ፥ ፍትህ ፥ ርትእ፥ ከመለኮት የሆነው “እውነት” ከመንበርህ የለህ ሆኖ እንጂ ፣ ይህ ሁሉ ግፍና መከራ በህዝባችን ላይ ሲወርድ ዝም አትለንም ነበር፤
“ምነዋ መንግስተ ሰማይ የምህረትሽ ቀን ራቀ፤
ምነው ትንግርትሽ ረቀቀ?
ምነው ኪዳንሽ ታጠፈ፥ ወዝሽ ወዘናሽ ���ጠፈ?”

. . . እያለ አጥንት ድረስ ዘልቀው በሚሰሙ ቃላት ፤ የዚህን አለም የሞራል ካስማ ከምሰሶው በሚያንቀጠቅጡ ቃላት ይሞግታል። ቅኔው ከሮ ሲጦዝ ደግሞ በግልፅ ቃላት አምላክን ደፍሮ ይከሳል። ይህ የአያሙሌ ድንቅ የጥበብ እንባ በ1977 ዓ.ም. የተከሰተውን ፥ ዛሬም ድረስ አለም ፊት እንደ ኢትዮጵያዊያን መልክ ተቀርፆ የቀረውን አሰቃቂ ረሃብ ፣ሰው እንደቅጠል ሲያረግፍ በአቅመቢስነት ካየ በኋላ ነበር “እውነት ከመንበርህ የለህማ” የሚለውን የግጥም ፍላፃ እየተቃጠለ የፃፈው።

የማይነጥፈው የኢትዮጵያ ማሕፀን ያፈራው ቴዎድሮስ ካሳሁን (ቴዲ አፍሮ) አያ ሙሌ የ”እውነትን” ከመንበሯ መሰወር እንደሞገተው ሁሉ ፣ ቴዲ አፍሮ “ዳስ ጣል” በሚለው ዜማው የዚያን “የተከዳ” ፥ የተዋረደውን ዛሬ ላይ ያለን ኢትዮጵያዊያን “የእውነታችን የሐቃችን መልክዓምድሩን” እንከን በማይወጣላቸው ቃላቶ���ና ዜማው ቅርፅ አድርጎ ይስለዋል። እውነትን ሐቅን ሲያነቡ የሁለቱም ባለቅኔዎች ብዕሮቻቸውን አንድ ድምፅ ያወጣሉ። የቴዲ ግን የሚለየው ፣ አሳዛኙን የኢትዮጵያን ሐቅ በግጥም ብቻ ሳ��ሆን በዜማ ህያው አድርጎ ቁልጭ አድርጎ ያንቆረቁረዋል።

በዜማው የኢትዮጵያን እውነታ የሚያሳይ “ዳስ ጣል” የሚባል መስታወት ይዞ ህሊና ባለው ሰው ሁሉ ፊት ቆመ። በነገራችን ላይ “ዳስ ጣል” ቅንብሩን ላስተዋለው ከልክ አልፎ የሚደለቅ ከበሮ የለውም። ውስጡ ያለው ሐቅ በሽብሸባ የሚነገር በመሆኑ ይመስለኛል። ሐዘን ላይ መተናነስ እንጂ የደስታ ድቤ አይደለቅም። በዜማው መጨረሻ ላይ ያለው ፉከራም የዚህ ዜማ ፈውሱ ፥ መድኃኒቱ ነው። ከተጣለው የሐዘኑ ዳስ ውስጥ ጨክኖ መነሳትን በወኔ በፉከራ ያበስራል። ቴዲ ከአያ ሙሌ የሚለየው በዚህ ነው። ከመንበሩ የጠፋውን እውነትና ልብ ሰባሪው የሐቅ ሸለቆን ብቻ ሳይሆን ፣ ኢትዮጵያ ካለችበት ��ድባቴ ሸለቆ ተወጥቶ የተራራው ጫፍ ጋር እንዴት እንደሚደረስ በቀረርቶ ይጠቁማል። ፈውስ እንካችሁ። ከዚህ በፊት አደጋ አጋጥሟቸው የተሻገሩ አባቶች አሉህና “ካነሳኸው” ተስፋ አለ ይላል።

ሎሬት ፀጋዬ ገብረመድኅንም እንደ���ሁ ጴጥሮስ ሐውልት ስር ሰክሮ የሚሸና ጀብራሬ ሲያይ ፣ በወጣትነት ግለቱ ላይ ንዴት ተርከፍክፎበት፤ ከአቡነ ጴጥሮስ በላይ ሰማእት እና ጀግና ከየት ሊገኝ ይህ ሁሉ ንቀት ብሎ ፣ ከድንጋይ በላይ ህያው የሆነው የአቡነ ጴጥሮስን ድንቅ ስብእና በግጥሙ አስፍሯል። “እንኳን ህዝቡን ምድሩን ገንዤዋለሁ” ብለው እምቢኝ በማለታቸው በመትረየስ ተደብድበው ከመገደላቸው በፊት በስነጥበብ ቅባቱ ፥ አቡነ ጴጥሮስ ከእመብርሃን ጋር ፈተናቸውን የሚጋሩባቸውን ምልልሶች መቃተታቸውን በብእሩ ድንቅ ሰረገላ እየቀዘፈ፤ ሊረሽኗቸው ከቆረጡት ጣሊያኖች ፊት ሆነው አቡነ ጴጥሮስ የፀኑበትን አፍታ,

“አየ፥ ምነው እመብርሃን? ኢትዮጵያን ጨከንሽባት?
���ነው ቀኝሽን ረሳሻት?
. . . ያቺን የልጅነት ምስራች? የህፃንነት ብስራት፣
የሣቅ የፍንደቃ ዘመን ፥ የምኞት ተስፋ ብፅአት፤
ያቺን የልጅነት እናት?
አዛኚቱ እንዴት ብለሽ ፥ ጥሮሶች��ን ነከስሽባት?

. . . እያሉ እንደ በገና ልብ የሚሸረሽሩ ቃላት በምልሰት “ሰቆቃወ ጴጥሮስ” ጴጥሮስ ያቺን ሰአት በሚለው ቲያትራቸው ላይ የከተቡት። የአቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ድንጋዩ መናቁ አልነበረም ሎሬትን ያሳዘነው ስህተት። ቁምነገሩ ሐውልቱ የወከላቸው ሰው የሚወክሏት ሐገር ኢትዮጵያ እና የአርበኝነትን ዋጋ መናቅ ነበር። ይህ ኢትዮጵያ እንደ ሐገር በየ ትግል ሜዳው ተሰዉተው አገር ያፀኑ ጀግኖችን ማዋረድ አገር ያሳጣል የሚለው ቁጭት ነበር። ቴዲ አፍሮ ደግሞ ያንን አቡነ ጴጥሮስ ሐውልት ላይ ለመሽናት ያልከበደውን ጀብራሬ ዛሬ ላይ ኢትዮጵያዊያን በዘር እንድንከፋፈል ሌት ተቀን የተሰራበትን ቀመር ጣጣ ፥ “ስምምነ” በሚለው ዜማው ቅልብጭ አድርጎ ያቀርበዋል። ለቴዲ “ጴጥሮስ ያቺን ሰአት” ቲያትር ላይ አቡነ ጴጥሮስን ለመረሸን የሚሰለፉት የፋሽስት ተኳሾች - ኢትዮጵያ ውስጥ የዘር ክፍፍል ቀመር ህግ የሆነበት አሁንም እየሆነ ያለበት ተቃርኖ ነው። ከመጠፋፋት ውጪ ያመጣው መፍትሔ አለመኖሩንና አለመስራቱን በዜማው ውስጥ የሚናገረውም ለዚያው ነው። ልክ እንደ “ዳስ ጣል” አጥ���ቆ ለሰማው ይኼኛውም ዜማ (“ስምምነ”) የሚሰራ የሚመስለውን የመፍትሔ ሐሳብም ያቀርባል።

“መሬማ”

ከልጅነት እስከ እውቀት የኖርኩበትን ኢትዮጵያዊያንን በአንድ ቃል ሳል ተብዬ ብጠየቅ የሚመጣልኝ “አዛኝ” የሚለው ቃል ይመስለኛል። ይሄንን ማህበረሰባዊ እሴት በጥበብ ተንቆጥቁጦ የሚገለፀው ደግሞ ፥ “መሬማ” በሚለው የቴዲ ዜማ ነው። ካገር የወጡ ሰዎች “ዳያስፖራ” በሚል ግርድፍ ቃል በሚጠሩበት በዚህ ዘመን ፥ ቴዲ በአረብ አገራት ለተሰደዱ ወገኖቻችን በቃላትና ዜማው ያፈሰሰው እንባ የአልበሙ እንቁ ፥ እርሱንም የሰው እንቁ መሆኑን ያረጋገጠበት ነው። እንደ ሰው ሞልቶላት ፥ የቤተሰቦቿን ህይወት ልትቀይር ካገር የምትወጣ ሴት ፥ ያሰበችውን ከፍታ ሳይሆን በተቃራኒው የሰውነት ስብእናዋን ተገፍፋ ከሰው በታች ስለምትሆነው “መሬማ” መርየም ፥ ሄዋን፤ የሁላችን እህት “ጠጋ ብለሽ አውጊኝ እስኪ ያለሽበት ሁኔታውን ንገሪኝ እያለ አብሮ ያነባል። አይ ቴዲ! የማያባራው ድንቅ ���ቃትህን ቃላቶች ሁሉ በልክህ መግለፅ ያቅታቸዋል። በሰብአዊ ሚዛኑ ፣ ለአዛኙ የኢትዮጵያዊያን ስብእና እጅግ በጣም የቀረበ፤ “መሬማ” የዚህ አልበም ፈርጥ ነው። የመከራችን ከአገራዊ ሐዘን እስከ ግለሰብ ድረስ የዘለቀ ጥልቀት እንዳለው እና እንዳሰቃየን ፍንትው አድርጎ የሚያሳይ የጉድ ስንክሳር ማሳያው ነው መሬማ።

“ጀምበር”

በ”ጀምበር” ስራው ቴዲ አገራዊ ድባቴያችንን የኛ በሐምሌ ጨለማው መስሎ ከላያችን ላይ እንዲገፍ ሲል የህዝብ ምልጃ እኛን ወክሎ ያቀርባል። የቀደመውን ፀሐይንም በትውስታ ይከስታል። የሞቀውን የቤቱን ወጋገን ይንቃል። ሊመጣ ያለውን ጉም ቢፈራም ፤ የሚዘንበውም አመዳይ ቢጠላውም ማልደኝ ይላል። “ብር���ን አውሰኝ ፥ ብርሃን አውሰኝ” እያለ ይለምናል። ጀምበር የአልበሙ የመጨረሻ ስራው ነው። ጥቂት ዜማዎች ቀደም ብሎ 15ኛው ዜማው ላይ ፣ አማኙ ቴዲ ፀሎቱ ተመልሶ በሰርግ ዜማ ይጨፍራል። ተክዘን የቆምነውንም በ “ፅዮን ሙሽራዬ” ይወርፈናል።

"የቄዳር አበባ ነሽ ኢትዮጵያዬ" እያለ እያቆላመጠ ሲያምርባት ሲል ፣ ጥጋቸውን ይዘው ለሚያዩት ፥ ለምናየው፥

“የት ወለም ዘለም ትላለህ፤
አምሳለ ጦቢትን ስንድር እያየኽ፤
“የት ወለም ዘለም ትያለሽ፤
ዳግማዊት ሄዋንን ስንድር እያየሽ፤ . . እያለ ወዳመነው የትንቢቱ ብስራት ይጋብዘናል። እኔ ስእለቴ የሰመረ ቀን እገናኝኃለሁ ቴዲዬ!

“ፅዮን ሙሽራዬ”
በህይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ዘፈን ሰምቼ ስእለት ተስያለሁ። የቴዲ ዘፈን ሐጥያት ሊሆን እንደማይችል ያወቅኩት በዚህ ነው። ዘፈን ሰምቼ ቀጥታ ተሳልኩ። የእናቴ ስእለት ጠብ ስለማይል ለርሷም ተሳይልኝ ብዬ ደውዬ ነግሬያታለሁ። የተሳልኩት “ለቀን” ነው። የሞላልኝ ቀን ስእለቴን አ��ገብቼ እጨፍራለሁ። ያቺ ቀን ትናፍቀኛለች። ፅዮን እማምላክ እናቴ ማርያም በደጇ መድኃኒዓለም ስእለቴን ሞልቶልኝ ፥ በ”ፅዮን ሙሽራዬ” ነብሱን ይማረውና አባቴ በጥምቀት ማግስት ይጨፍር የነበረውን ያንን የምንጃር ጭፈራ በሚካኤል ንግስ እደልቃለሁ።

በልጅነት ድሬዳ�� በከተራ ምሽት የሚጀመረው የጥምቀት የደስታ ማራቶን የሚቋጨው በጥምቀት ማግስት በሚካኤል ንግስ ነበር። ከዚራ በሚገኘው የሚካኤል ቤተክርስቲያን ያለው የአባቴ እና የጓደኞቹ ጭፈራ ይሰጠኝ የነበረውን የደስታ ስሜት ፥ በፅዮን ሙሽራዬ ዜማ ከእንባ ጋር በስንት አመቱ ዛሬ ላይ ፅዮን ሙሽራዬ”ን እየሰማሁ ተመለሰ። ስንቴ እንደሰማሁት አላውቅም። በ”ፅዮን ሙሽራዬ” ላይ ጮቤ የሚረገጥበት ደስታ ግን የትንቢት ነው። ቴዲ ያመነውን ትንቢት እኔም አምኜበት በደስታ አነባሁ። “ዳስ ጣል” ላይ ቴዲን ሰብራ ሸለቆ ውስጥ ሆና ከዚህ በላይ ሀዘን የለምና “ዳስ ጣል” ያስባለችው ኢትዮጵያ፤ የዳስ ጣልን ጥልቅ ሐዘን ቀጥሎ በአልበሙ የጨረሻ ዜማ “ጀ���በር” ላይ ብርሃን ተጠምቶ “ጀምበር ልይሽ ባይኔ” እያለ ህዝብን ወክሎ የቃተተው ቴዲ ፥ በ”ፅዮን ሙሽራዬ” ትንቢቱ ደስታ ሆኖለት አምሳለ ጦቢትን ቆሞ ይሞሽራል። በትንቢቱ ተማምኜ ፥ እኔም ስእለት ተስዬ ያንን ቀን እስካየው ከልቤ እናፍቃለሁ።

በጦርነት የምትታምስ ፥ ሰው በዘሩ ምክንያት የሚታረድባት ፥ ከዶክተር እስከ ገበሬ የኑሮ ቀንበር የተንሰራፋባትን አገር በዚያ ሁሉ ዘፈን ቁልጭ አድርጎ ገልፆ ሲያበቃ ፤ ኢትዮጵያን ሙሽራ ሆና “የፍቅር እናት” አደርጎ በ”ፅዮን ሙሽራዬ” ያቀርባታል።

አይ ቴዲ አንተ ብቁ! አንተን የፈጠረው አምላክ ሲያምርበት ብዬዋለሁ። አባቴ በህይወት አጠገቤ ባይኖርም በ“ፅዮን ሙሽራዬ” ስራህ፥ በስደት ብቻዬን ሆኜ የልጅነቴን ደስታ ዳግም እንዳጣጥም እድል ስለሰጠኸኝ ዘርህ ይባረክ። አንተ የተወለድክባት ቀን ትባረክ።

Elixir reflections

@Hohe421
@HOAAffairs

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

“Weakness and ignorance are not barriers to survival, but arrogance is”— Liu Cixin

“ለህልውና ትልቁ እንቅፋት የዛሬ የአቅምና የእውቀት ማነስ ሳይሆኑ፥ ጥራዝነጠቅነት ነው። “

ቁንፅል ሀሳብ ይዞው “ሁሉን አውቄ ጨርሻለሁ” አካሄድ ህዝባችንን እያጠፋ ነው።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@messiassefa Nonsense!

He is an imposter who betrayed his G7 soldiers and abandoned them on the field for a promissory check that aged as a milk—now leaving his hands socked in Amhara blood.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

An arrogant and a morally inadequate political figure to hoodwink the populace—now his hands socked in blood—ends up as a doormat for a high-school dropout prosperity gospel bullshitter.

[Ethiopian Reporter @EthioReporter]

ኢዜማ ብርሃኑ ነጋን (ፕ/ር) በማሰናበት ኢዮብ መሳፍንትን የፓርቲው መሪ አድርጎ መረጠ

🔗 ተጨማሪ ያንብቡ https://t.co/7lyghgUEDi

[Phጨ @kyisfa]

እንኳን ለ 130ኛው የ አድዋ ድል በዓል አደረሳችሁ!
"ኢትዮጵያ ታበጽሕ እደዊሃ ሃበ እግዚአብሔር"
#ታላቁ_ጥቁር #Adwa130 #EmperorMenelik
credit: @teddyafromuzika💚💛❤️

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@alemayehuGeda የሱንና የስቲግልዝን ልውነት በወቅቱ ቁልፍ ጥያቄዎች ማየት ትችላለህ። አንዱ ባለህሊና ነው።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@kyisfa በዚህ ላይ ትልቁ አደጋ የደ.አፍሪካ አፓርታይድ የቴክኖ ብሮስ ምንም አይነት ጋርድ ሬል እንዳይኖር የደሮወች ቤት ጠባቂ ቀበሮ መሆን መቻላቸው ነው።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@MahletKS ኦሎዎይስ።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@alemayehuGeda But we ain’t got no Tsehafi Taezaz Aklilu nor the wisdom of HIM HSI to cease these tectonic geopolitics shifts.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@alemayehuGeda እዚያም ጥራዝነጠቅ፥ አለማወቁን ግንባሩ ላይ በኵራት ለጥፎ ይህን አጥፊ እቅድ በኩራት የሚያስፈ��ም ሰው አለ።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@MahletKS እሽ፥ መዝግቢያለሁ።

ከሰላምታ ጋር፥ ጌታነህሕኅኽ።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@alemayehuGeda @YaredHM @TheReporterET @EyobTolina … and they’re incapable of weighing policy advice from competent technical experts—as “አቅጣጫ” flows from the imposter. It’s bleak.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

Oh! Lordy!

Abiy has exacted HUMILIATION PRO MAX from Getachew Reda!

How is a fraudulent imposter able to do this to many people who seemly have head over their neck??

[Al Jazeera English @AJEnglish]

On the latest episode of @AJHeadtoHead, @mehdirhasan sits down with Ethiopian politician Getachew Reda to discuss his complicated relationship with PM Abiy Ahmed and the war in Tigray. Out Thursday 27 November.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

“Mr. Abiy can achieve real progress if Ethiopia embraces a different kind of federation — territorial and not ethnic — where rights in a federal unit are dispensed not on the basis of ethnicity but on residence. Such a federal arrangement will give Ethiopians an even chance of keeping an authoritarian dictatorship at bay.”

Mahmood Mamdani [Zohran’s father] almost 7 years ago ; 9 months after treasonous Abiy came to power.

https://t.co/J3WMwTmOQL

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@alemayehuGeda Exactly. ZERO.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

@agapie_anley ትክክል።

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

፪፻፩፰

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

Ample quantitative and qualitative evidences that countries (with avg competency) who defy IMF/WB Dev’t Rx with demonstrated devt successes; and on the flip side those who signed on the dotted line and took the pill brought predicted disaster & misery.

Actually those countries who have achieved escape velocity did so despite IMF/WB and not because of them.

[ጌታነህኽኀሕ ካሣሁን @GetanehK]

The role of this amoral peddler has been disgusting: both under TPLF era when IMF-WB sequestration programs were held at bay and now under the Dystopian-PP where misery induced Sequestration has been implemented with perfect predictable outcomes (and despite your erstwhile public plea and analyses) —he gushes and sells the programs as the next best thing ever—as long as he gets his rent. If there is a new regime with 180 degree opposite programs, he will be 1st to “get the message out”. I despise the ደላላ masquerading as economic guru.