.

لا أتابع سِوَى حسابات الأذكار والقرآن، عفا الله عني وعنكم.

[. @GOllp0]

يشهد الله تعالى أني قد عفوت عن كل مَن اخطأ في حقي إلا أهل البدع والكفر، وارجو من كل شخص اخطأت في حقه أن يعفو عني، وأسأل الله تعالى أن يعفو عني وعنكم.

[. @GOllp0]

﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون۝وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيه�� هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم﴾ [التوبة: ٦٧-٦٨]

[. @GOllp0]

قال رسول الله ﷺ : (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه شيء حتى ترجعوا إلى دينكم)

[. @GOllp0]

﴿ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار۝مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء۝وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال﴾

[. @GOllp0]

@HashTiger94 سأنهي الجدال هنا فلا أحد سيغير رأيه ولا حاجة لمناقشة أمر واضحه كوضوح الشمس لمن أراد الحق.

[. @GOllp0]

@HashTiger94 لا، الخبيث ما شاء أن يكون خبيثًا والحسن ما شاء الله أن يكون حسنًا
لا تأتي برجل قش ثم تهاجمه.

[. @GOllp0]

@HashTiger94 ألم تقل قبل قليل أن الحسن ما حسنه الشرع والقبيح ما قبحه الشرع، الشرع يمدح أو يذم الشرك؟
أم أنك بمنطقك الأعوج تناقض نفسك؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 الله شاء أن يخلق الطيب والخبيث وشاء أن الخلق ما يرضاه لعباده وما لا يرضاه ولا يوجد ما يمنع ذلك عقلًا

[. @GOllp0]

@HashTiger94 قال تعالى: ﴿إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار﴾ [المائدة: ٧٢]
ثم تأتي وتناقض نفسك بعد أن قلت أن الشرك ليس جيدًا أو سيئًا في نفسه والآن تقول أن الحسن ما حسنه الشرع القبيح ما قبحه الشرع https://t.co/lEL7n299J4

[. @GOllp0]

@HashTiger94 كون الخبائث تنزع من أهل الجنة دليل كافي على وجود أفعال خبيثة في نفسها
وقد قال رسول الله ﷺ: (مَا من مولودٍ إلا��ّ يُولد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانه)
وأما من انتكست فطرته في الدنيا فلا يلزم من ذلك انتكاسها في الآخرة بل عودته للفطرة السوية من كمال الجنة.

[. @GOllp0]

@HashTiger94 أعوذ بالله
تبرير التعلق بالشخصيات الخيالية جعلك تستهين بالشرك، فعلَا هذه نتيجة اتباع الهوى
وجود خالق يلزم منه وجود الخير والشر.
هل يمكنك أن تقول أن وجود الله تعالى لا جيد ولا سيئ أيضًا؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 هل الشرك بالله جيد أو سيئ في نفسه؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 الخبائث تنزع من قلب مَن دخل الجنة فلن يقع في قلبه الزواج من شخصيات تعلق بها بالحرام.

[. @GOllp0]

@HashTiger94 ولو شاء شخص أن يفعل فعلة قوم لوط في الجنة هل سيستطيع فعلها؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 حكم النظر إلى الشخصيات الخيالية لا يختلف عن حكم النظر إلى النساء التي لا تحل وإلا لزم من قولك جواز المتابعة الرسوم المتحركة الإباحية

[. @GOllp0]

@HashTiger94 الزواج بأكثر من أربع نساء حرام على أم�� محمد ﷺ ولم تكن حرامًا على الأمم السابقة، وقد ورد عن بعض الأنبياء الألف زوجة أو ملك يمين
وهذا يدل أن الزواج بأكثر من أربع ليس من الخبائث التي لا تحل بأي حال أبدًا
أما أفعال كفعلة قوم لوط فهي لا تحل بأي حال حالها حال التعلق بالشخصيات الخيالية

[. @GOllp0]

@HashTiger94 خمر الجنة ليس كخمر الدنيا؛ فهو لا يسكر ولا يذهب العقل.
عموما، هل يستطيع شخص أن يفعل فعلة قوم لوط في الجنة؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 هل تو��د فعلة قوم لوط في الجنة؟

[. @GOllp0]

@HashTiger94 كلام غير صحيح
التعلق بالشخصيات الخيالية فعل محرم شرعًا حكمه حكم فعلة قوم لوط أو الزنا مثلا فهي محرمات ولا توجد في الجنة بل يوجد في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

[. @GOllp0]

﴿وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرضِ وَلكِن يُنَزِّل�� بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ﴾ [الشورى: ٢٧]