ابشروا …
اليوم آخر جمرة القيظ
وغداً الخميس
أول موسم سهيل وهو الموسم الفاصل بين الحر اللاهب والخريف الممتع
ومع دخوله
1-تهدأ الأرض وتقبل المزروعات
2-ترتاح المواشي فتدر اللبن
3-تهب الرياح الجنوبية الملطفة للأجواء
4-يطيب الجلوس في العراء ليلاً
5-يطول الظل ويشعشع الندى
ومدته 52 يوماً
كيف قرّبني عبد الله الخيبري إلى الله؟
يقولون إن الناس تقترب من الله بطرق مختلفة؛ أحدهم بخطبة، وآخر بابتلاء، وثالث بكتاب غيّر حياته.
أما أنا…
فقد اختار الله لي طريقًا لم يذكره أحد في كتب التربية الإسلامي
وهاذي مراحل رحلتي مع اللاعب عبدالله خيبري
المرحلة الأولى: التعب النفسي
في البداية كنت مجرد مشجع طبيعي للنصر والمنتخب.
أجلس أمام التلفزيون، أطلب العشاء، وأنتظر المتعة.
ثم تظهر التشكيلة…
عبد الله الخيبري: أساسي.
ومن هنا ينتهي الاستمتاع قبل أن تبدأ المباراة.
كنت لا أشاهد كرة قدم، بل أشاهد مؤشر ضغط الدم.
أن��ي المباراة وكأنني خرجت من مفاوضات سلام في الشرق الأوسط، ثم أقضي الليل أحلل تمريرة في الدقيقة 37 أكثر مما أحلل قراراتي المصيرية.
��لمرحلة الثانية: الكره
مع مرور الوقت، تطور الأمر إلى الكره.
ولم يكن كرهًا عاديًا.بل كرهًا احترافيًا.
أفتح مواقع الإحصائيات.
أشاهد الإعادات.
أناقش أصدقاءً لم يسألوني.
وأكتب تحليلات لم يطلبها أحد.
كنت مقتنعًا أن نصف مشاكل النصر سببها عبد الله الخيبري…
أما النصف الآخر فما زال قيد التحقيق.
المرحلة الثالثة: الحقد
ثم دخلت مرحلة الحقد.
بدأت أدعو قبل إعلان التشكيلة:
“يا رب… أي أحد.”
حتى لو لعب المدرب محور.
حتى لو نزل مسؤول الملابس.
حتى لو شارك سائق الباص.
المهم…
ليس عبد الله الخيبري.
كنت أقول لنفسي:
“أكيد الموسم القادم.”
ثم يأتي الموسم ��لقادم…
والخيبري أساسي.
المرحلة الرابعة: الشك
هنا بدأت أراهن على الزمن.
قلت:
المشكلة في المدرب.
تغيّر المدرب…
والخيبري أساسي.
قلت:
الإدارة.
تغيّرت الإدارة…
والخيبري أساسي.
قلت:
المنتخب مستحيل يجامل.
فإذا به أساسي مع المنتخب أيضًا.
قلت:
خلاص… كأس الع��لم.
هناك تنتهي المجاملات.
هناك لا مكان للعواطف.
ثم أعلنوا القائمة…
وعبد الله الخيبري فيها.
في تلك اللحظة بدأت أشك.
ليس فيه…
في نفسي.
كيف استطاع هذا الرجل أن يقنع كل مدربي النصر، وكل مدربي المنتخب، ويحجز مكانًا في كأس العالم…
بينما أنا منذ سنوات لم أستطع إقناع خمسة أشخاص في الاستراحة؟
المرحلة الخامسة: الاستسلام والعودة إلى الله
هنا فقط استسلمت.
ولاحظ…
استسلمت أنا.
ولم يعتزل عبد الله الخيبري.
ولم يُبع.
ولم يجلس احتياط.
هو استمر كما هو…
أما الذي تغيّر فهو أنا.
جلست مع نفسي وقلت:
يا علي…
أنت لا تستطيع تغيير تشكيلة النصر.
ولا قرارات المدربين.
ولا قائمة المنتخب.
ولا اختيارات كأس العالم.
فلماذا تعيش وكأن مفاتيح الكرة السعودية في جيبك؟
عندها فهمت أن مشكلتي لم تكن عبد الله الخيبري.
كانت وهم السيطرة.
كنت أريد أن يتحرك العالم وفق مزاجي.
ولما رفض العالم…
غضبت.
ومن هنا بدأت أقترب من الله.
لأن أول درس في الإيمان هو التسليم بما لا تملك.
ومنذ ذلك اليوم أصبحت أشاهد المباريات بهدوء.
إذا بدأ الخيبري أساسيًا…
أقول: الحمد لله على كل حال.
وإذا رأيته مع المنتخب…
أقول: لعل في الأمر خيرًا.
وإذا رأيته في كأس العالم…
أبتسم.
ليس لأنني اقتنعت فنيًا…
ولكن لأنني أدركت أن مقاومة عبد الله الخيبري كانت مشروعًا خاسرًا منذ البداية.
أما مقاومة النفس…
فهذه هي المباراة التي تستحق أن تُلعب.
ولهذا… إذا سألني أحد يومًا:
“من أكثر شخص قرّبك إلى الله؟”
سأجيب بكل هدوء:
“عبد الله الخيبري…”
"العِشرة غالية ، لا يعرف قيمتها إلا الأصيل"..
العِشرة ليست مجرّد وقتٍ نقضيه مع الناس ، ولا أيامًا نعدّها على أصابع الذكريات..
العِشرة موقف ، وفاء ، حنية ، ستر ، وسنّد، وكتف وقت التعب..
الأصيل وحده هو الذي يدرك أن العِشرة عُمر ، وأن من عاش معك تفاصيلك يستحق الإحترام ، حتى لو فرّقت بينكما الأيام..
الأصيل لا ينسى من وقف معه يومًا ، لا يُبدّل مشاعره بتقلبات الظروف ، ولا يُضحّي بالقلوب من أجل مصلحة عابرة..
العِشرة عند الأصيل عهد غير مكتوب ، هو الذي إن اختلف
لا يفضح.. وإن أبتعد لا يجرح ..
أولئك الذين لا تغيّرهم المسافات ، ولا تبدلهم الأيام ..
الذين يُحبّونك لله ، ويقفون معك دون حسابات..
هؤلاء هم الرزق الحقيقي ، والكنز الذي لا يُشترى..
فإن وجدت أصيلاً فتمسّك به ، وإن كنت أنت الأصيل فلا تغيّرك الدنيا وابقَ كما أنت ، نقيّ القلب ، ثابت المبدأ ، لأن العِشرة غالية لا يعرف قيمتها إلا من كان غاليًا بقيمته ، نبيلًا في أخلاقه ، أصيلاً في قلبه..
ما الذي جعل حضور لبنى الخميس مختلفًا؟✨
تحليل اتصالي .. حيّاكم الله 👋🏼
1️⃣ إجابات عميقة:
إجابة لبنى الخميس عن مفاهيم معقّدة مثل:
"متلازمة المحتال" و"انهيار السياق" لم تكن تقليدية؛ بل جاءت عميقة، غنية بالمعرفة، ومدعّمة باقتباسات ونظريات، ما أضفى على الحوار قيمة معرفية واضحة، وجعله أكثر واقعية وارتباطًا بالحياة اليومية للمشاهدين.
وبالمناسبة هذا النوع من الضيوف هو ما يحبه عدد كبير من الجماهير التي ترغب بالتعلم واكتساب المعرفة مما تشاهده.
2️⃣ أسلوب أبجورة:
أسلوبها في الإجابة يشبه تمامًا طريقة بنائها لحلقات بودكاست أبجورة @Abajora ؛ حيث تعتمد على السرد القصصي والتحليل الذهني بدلًا من الاجابات المفككة، فتقدّم معلوماتها وأفكارها بطريقة منظّمة ومترابطة.
3️⃣ القصص الشخصية:
استخدامها للقصص الشخصية لتوضيح أفكارها كان واضحاً ومميزاً، وهو ما أضفى بُعداً إنسانياً على حديثها، وجعل حديثها قريباً من المشاهدين، وذلك باستخدام لغة أدبية جميلة وعبارات ذات طابع بلاغي رصين، وما هو ما يعكس تأثّرها بجدها الأديب الراحل عبد الله بن خميس.
4️⃣ كاريزما هادئة:
هالتها المميزة تعتمد على الهدوء، لا على الانفعال أو رفع الصوت أو التسرع والمقاطعة، تستمع ثم تجيب بهدوء وتروي، وهذا ما جعل الحوار مريحًا للمست��ع وعزّز مصداقيتها.
ختاما..
لبنى الخميس @lubnaAlkhamis نموذج مميز في ظهور المثقفة المتخصصة ، وأثبتت أن الظهور الاعلامي الناجح يحتاج للمعرفة العميقة، والأسلوب الراقي، والهدوء الذي يجعل كل كلمة ذات وقع وتأثير.