حَفْصَةُ

ثلاث نعم أبدية تنتظر أهل الجنة: حياة بلا موت، وصحة بلا مرض، وفرح بلا حزن. نسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى 🤍🌿 ممنوع دخول الخاص

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

تعدد الزوجات في زواج شرعي حلال مع مسؤولية أفضل كثيرا من تعدد العشيقات والزنا وأطفال بلا آباء
أيهما أعدل..؟؟

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

قالت العرب..الأزواج ثلاثة:
زوج مَهر، وزوج بَهر، وزوج دَهر..

فـ أما زوج المهر: فرجل لا شرف له فهو يُسني المهر ليُرغب فيه..

وأما زوج البهر: فرجل شريف وإن قلّ ماله تتزوجه المرأة لتفخر به..

وزوج دَهر: فهو كُفـؤها وسنـدها لنـوائب الدهـــرِ..

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

لأ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

🔵إلى أختي المطلقة، أختي الأرملة، وأختي العازبة التي تأخر زواجها..

تأملي معي في سيرة الحبيب المصطفى ﷺ، فقد تزوج البِكر والثّيِّب، الكبيرة والصغيرة، والمطلقة والأرملة.

انظري إلى أفضل نساء الأرض، أمنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها؛ كانت أرملة مرتين، ولديها أبناء، فمن الذي تشرّف بالزواج منها؟

تزوجها أفضل خلق الله، نبينا محمد ﷺ، وكان شاباً أعزب، ويصغرها سناً. ولم يتزوج عليها قط طيلة حياتها، وكانت أحبّ زوجاته إليه، والوحيدة التي رزقه الله منها جلّ أولاده.

لهذا يا أختي الغالية، لا تقنطي من رحمة الله، وتجاهلي ألسنة بعض الجهال الذين يؤذونك بجهلهم وتفكيرهم القاصر. ارفعي رأسكِ طمأنينة، فالحمد لله الذي جعل خزائن الأرزاق بيده وحده ولم يجعلها بيد العباد. ولربما يكون نصيبكِ القادم خيراً وأجمل بآلاف المرات من حظ من تزوجت في سن صغيرة.

وتذكري دائماً قول الله جل جلاله في سورة الذاريات:
{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ}.

رزقكِ مكتوب، ونصيبكِ محفوّظ، والفرج قادم بحول الله.🥀.

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

كم من رجلٍ يملكُ سمعةً طيبة ،لأن النساء اللواتي يعرفنَ حقيقته اخترنَ الصمت...!

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

المساجد 🕌 فارغة ٫ والنساء عارية في الشوارع 👖👗
فلا تسأل عن حالنا...
فقد ضعنا ...

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

**تقدموا للزواج يا معشر الشباب فيوجد في البيوت عازبات لا يشترطن إلا رجل صالح وبعض الآيات القرآنية 🥀**

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

لمن يقرأ..

أخرجك الله من أشدَ الضيق
إلى اوسع طريق.

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

للتعدد شرطان
القدرة المالية والقدرة الجسدية
فإذا رزقك الله إياهما فتوكل على الله فالعنوسة ضيعت عمر النساء.

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

قال رسول الله ﷺ
"يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار."
رواه البخاري ومسلم

- والمقصود بالحديث التحذير والرحمة، وليس الانتقاص من النساء، وقد أوصى النبي بهن خيرًا، وإنما حذرهن من بعض الذنوب المنتشرة، مثل التبرج وإظهار الزينة، وكثرة اللعن، وكفران العشير (أي جحود فضل الزوج)، ليجتنبنها ويُكثرن من الاستغفار والصدقة حتى ينجون من النار برحمة الله.

[حَفْصَةُ @Hafsa_os]

خير النساء البرة التقية

خير النساء البرة التقية
ذات الصلاح العفّة الحيية

قد حافظت على الصلاة الخمس
وكل ما فيه زكاة النفس

تتلو كتاب ربها لا تهجره
ذاكرة لربها تستغفره

قد جعلت (وقرن) نصب عينها
أمينة وافية بدَينها

تجتنب الأسفار دون محرم
لأنه في شرعنا محرّم

ما صافحت لأجنبي منها
ولا اختلت بأجنبي عنها

إن نطقت لحاجة لم تخضع
في قولها وصوتها لم ترفع

حافظة لفرجها وللبصر
أجمل وصفها الحياء والخفر

إن خرجت تخرج بالحجاب
بشرطه المشروط في الكتاب

لم يبد منها إن بدا شيء سوى
عيونها لكي بها الدرب ترى

ما حسرت عن ساعد أو ساق
لا تزحم الرجال في الأسواق

ما شانها السفور والتبرج
ولا تمس العطر حين تخرج

قد حذِرتْ من اللباس العاري
لأنه لباس أهل النار

منه قصير ضيق شفاف
فكلها من لبسها تخاف

ولو أمام مثلها من النسا
افتى به ذو النصح أهل الائتسا

لا تنمص الوجه ولا الحواجب
إ لا لشيء عدّ في المعايب

كلحية وشارب إذا نبت
فإنها تزيله إذا ابتغت

قد نزهت مسمعها عن الغنا
لأنه يدعو لشر وخنا

وينبت النفاق في القلوب
ومغضب لعالم الغيوب

أما الدفوف ساعة الأفراح
كالعيد أو في زفة النكاح

فإنها تسمعها بلا حرج
إلا إذا الكلام بالفحش امتزج

أدبها مع أهلها

وإن تسل عن حالها في أهلها
تجد قليلاً نادراً من مثلها

ببرها لأهلها مبادرة
بكل شيء هي فيه قادرة

ببشرها بنفسها بمالها
حسب الذي يكون من أحوالها

بأبويها برة مطيعة
لا تعرف العقوق والقطيعة

قد وقرت إخوتها الكبارا
ورحمت إخوتها الصغارا

سواء الاناث والذكور
منها جميع أهلها مسرور

أدبها مع زوجها

مع زوجها في أحسن الوصوف
عشرتها في غاية المعروف

إن قال قولاً لم تخالف أمراً
وريحها دوماً يفوح عطراً

تلقاه بالبشر وبالترحيب
في بيتها النظيف ذي الترتيب

طعامه شرابه بلا ضجر
في وقته المعتاد حسبما أمر

تشكر منه خيره القليلا
كشكرها معروفه الجزيلا

تمدح لا تذم عيشها معه
إنّ الرضى بالرزق أنسٌ و سعة

تحفظه في نفسها وماله
وتبذل المجهود في عياله

تغذية تربية رعاية
ليبلغوا في الخير خير غاية

في النفقات تحسن التدبيرا
تجتنب التقتير والتبذيرا

تعين زوجها على التفكير
وفعل ما يدعو إلى التوفير

فالمال خير للذي يبغي به
قيام حالٍ ورضاءَ ربه

وإن دعاها نحوه لم تعتذر
منه لشغل بل لأمر ذي خطر

فإنه إن بات ساخطاً سخط
من في السماء فاحذري عقبى الغلط

وإن تكن مشكلة جسيمة
تحلها بالنظرة الحكيمة

إن هي كانت منشأ الإشكال
والسرَّ في تغير الأحوال

اعتذرت بأحسن المقال
والعذر مقبول لدى الرجال

وإن يكن صاحبها من أخطا
وكشف المستور والمغطى

مالت إلى العفو لقصر الشر
وطلباً منها لخير الأجر

وإن يكن في صمتها فساد
لدينها أو شره يزداد

ولتجد حلاً فعند العقلا
من أهلهم تفصيل ما قد أشكلا

أدبها مع النساء

تصاحب النساء أهل الفضل
والدين والعلم ذوات العقل

تفيد منهم حكمة تزينها
وخبرة في عيشها تعينها

مجالس خلت عن الآثام
وارتفعت عن ساقط الكلام

تنزهت عن غيبة ذميمة
والسعي بالإفساد والنميمة

إن حضرت حفلاً وفيه منكر
فإنها تنكره لو تقدر

وإن تكن عاجزة فتنصرف
كي لا تكون في عداد المقترف

أدبها عند المصيبة

إن مرضت أو عنّست أو غير ذا
أصابها مما يكون من أذى

ا صطبرت واحتسبت ما قد جرى
فما يصيب العبد خير لو درى

بالصبر والدعاء والإحسان
من ربها تستجلب الأماني

قد حسُنت بربها ظنونها
لو ذهبت من حزنها عيونها

ترتقب انبلاج فجر الأمل
من ربها ذي الود والتفضل

إن القنوط شأن أهل الكفر
أتى في آية في الحجر

أدبها عند المعصية

إ ن وقعت في فاحش أو لمم
تعجلت بتركها في ندم
وا ستغفرت لذنبها وتابت
ورجـــعت لربها وآبت
عا زمة أن لا تعود يوماً
لما أتت من الذنوب دوما
وكلما عادت لذنب سارعت
لتوبة لربـــها وراجعت
وا ستترت بستر ربها لها
لا تظهر الذنب الذي جرى لها
لا سيما لخاطب إذا خطب
بذاك أفتى سادة مثل الذهب
وتم ما أردت نظمه هنا
والحمد لله على نيل المنى
وإن بدت زيادة عليه
نافــــعة أضفتها إليها
ثم الصلاة وبعد السلام
على النبي المصطفى الختامها