Top Tweets for #CaDI
También conocimos el Centro de Día de personas mayores y el Centro Asistencial de Desarrollo Infantil #CADI, espacios donde ambos grupos poblacionales realizan actividades de integración y cuidados.
#EIASADC2026
#DIFNacionalTransforma
👏 ¡El momento tan esperado ha llegado! ¡Llegó el #CADI!
📲 Recuerden usar el hashtag #CADI2026 y arrobarnos en sus publicaciones con @CadiArgentina
¡Bienvenid@s y que disfruten este evento único de la radiología nacional e internacional!
Murió una bebé en el #CADI de #Guaymas por negligencia y la @fgjesonora, como todos los del movimiento, ni pío dijeron.
Murió una niña ahogada en #SanCarlos y la Fiscalía quiere cárcel para la niñera, que según se supo, estaba a cargo de dos menores más ese día.
💁♀️
Postales de la excelente participación de @AlinaSerra ayer en nuestro Ciclo de Clases Abiertas de Derecho Informático #CADI en la FCJyS de la @unlp, contando la experiencia de emprender aplicando IA a la tarea jurídica con Donna https://t.co/xour1bwCJJ
Los y las esperamos mañana para este nuevo encuentro abierto, virtual y gratuito del Ciclo de Clases Abiertas de derecho Informático #CADI. Gracias @AlinaSerra por sumarte y contar tu experiencia!
Inscripción aquí: https://t.co/JR9XgT8rfb
Asi recibirán el enlace esta tarde.
Mañana martes 4/8 a las 16hs voy a estar dando una clase abierta sobre cómo aplicamos IA a la gestión jurídica con Donna. Virtual y gratuita, en el marco del #CADI de la @unlp.
Gracias @batista1088 por la invitación. Los esperamos!
Inscripción acá 👇 https://t.co/Hegww42fJ6
Mañana martes 4/8 a las 16hs voy a estar dando una clase abierta sobre cómo aplicamos IA a la gestión jurídica con Donna. Virtual y gratuita, en el marco del #CADI de la @unlp.
Gracias @batista1088 por la invitación. Los esperamos!
Inscripción acá 👇 https://t.co/Hegww42fJ6
🤖 #CADI La semana que viene volvemos al ruedo con las Clases Abiertas de Derecho Informático. Esta vez vamos a conversar son @AlinaSerra sobre cómo fue crear #Donna y cómo funciona la plataforma de IA para profesionales del derecho.
👉Sumate aquí: https://t.co/cFBUdjfaDl
#CADI Otra excelente jornada de las Clases Abiertas de derecho Informático @unlp , en esta ocasión con la participación de @candialexis_ donde recorrimos de manera sumamente didáctica un caso práctico de fraude electrónico que involucró, bancos, billeteras y ecosistema cripto!
Qué hipócritas ! Mientras el #CADI de #Guaymas donde murió la sobrina del senador @juntosheriberto sigue operando como si nunca hubiera pasado nada.
@CongresoSon
@fgjesonora
@cepcsonora
Estas son algunas 'guarderías' para las que irían destinados los recursos que piden las manifestantes en el Congreso. Un reporte indica que no cumplen disposiciones de Protección Civil y no se apegan a la Ley 5 de junio. Todo eso se valora en la gestión del conflicto.
Fue el Movimiento 5 de Junio quien empujó que @cepcsonora convocara a sesión mañana lunes para analizar el caso del #cadi de #guaymas donde murió una niña de un año y 4 meses de edad por negligencia.
https://t.co/Bh2ecuAxyW
Imputados como la mujer con cáncer que se manifestó contra @CEAGuaymas y que ahora tiene prohibido acercarse a policías estatales y a la presidente.
Además debe reparar el daño pagando mil pesos al Ayuntamiento.
Y de la niña que murió en #cadi @fgjesonora
NADA pq son los suyos.
¿Imputadas ? ¿Por el delito de…? ¿Por manifestarse? ¿@fgjesonora ?
Decepción total las y los
Diputados del @CongresoSon y sus “jefes-asesores” políticos, incapaces de resolver “un problema”, que en realidad es un beneficio ….
Le but du voile reste quand même d'invisibiliser les femmes qui excitent naturellement les désirs masculins, si j'ai bien compris.
Donc si une femme, que l'on a forcé à se voiler, décrit ce processus comme dépersonnalisant... c'est quelle a compris le but du voile, non?
#cadi
The top panel depicts a group of women wearing hijab. The bottom panel depicts the same or similar women in private settings without hijab. In the bottom panel, the women are differentiated. They have distinct hairstyles, expressions, postures, personalities, and social relations. They appear as individuals with an inner life. The reader is invited to see them as complex human beings. Nothing in the image visually distinguishes morality police from ordinary veiled women. The representational function is carried by the veil itself. the top panel are denied the very thing the women in the bottom panel possess: a visible inner life. Their subjectivity becomes inaccessible until the veil is removed. reproducing a familiar Orientalist assumption the Muslim woman becomes fully intelligible as a human subject only when she is separated from the symbols and practices associated with Islamic public life.
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