“Esperanza y cooperación. Los anuncios directos de Del Espriella son positivos para Colombia y Ecuador, contrastando con el crecimiento de grupos armados bajo Petro y recordando la política de seguridad de Uribe.” @HectorYepezM
Link: https://t.co/g75kbe0Dft
¿Hay cambios en la forma de votar a causa de qué? esta es la opinión de Héctor Yépez.
¿Estás de acuerdo con él? te leemos en los comentarios y busca el programa completo aquí https://t.co/PWlxcNZiVj
#dlal#delunesalunes
#ATENCION | El abogado Héctor Yépez considera que los anuncios que ha realizado Abelardo De la Espriella con respecto a Ecuador abren un escenario de “esperanza y cooperación” para fortalecer la relación entre ambos países.
En entrevista con @CarlosVerareal señaló que son positivos los pronunciamientos, especialmente por la posibilidad de reforzar la cooperación bilateral en áreas como seguridad y lucha contra el crimen organizado.
Los detalles ➡️ https://t.co/sTsOQCp6Al
“El martes a las 15:00 en la UEES se proyectará, completo, el documental Guerra Oculta (Hidden War) de Tim Ballard (Tim Ballard inspiro The Sound of Freedom), seguido de un cine-foro con él en persona.” @HectorYepezM en @deldiaalanoche_
Entrevista completa en la 1H25: https://t.co/pNVu1JuUJ8
“Esperanza y cooperación. Los anuncios directos de Del Espriella son positivos para Colombia y Ecuador, contrastando con el crecimiento de grupos armados bajo Petro y recordando la política de seguridad de Uribe.” @HectorYepezM en @deldiaalanoche_
Entrevista completa en la 1H25: https://t.co/pNVu1JuUJ8
“El martes a las 15:00 en la UEES se proyectará, completo, el documental Guerra Oculta (Hidden War) de Tim Ballard (Tim Ballard inspiro The Sound of Freedom), seguido de un cine-foro con él en persona.” @HectorYepezM
Entrevista completa en la 1H25: https://t.co/g75kbe05pV
#DeLunesALunes | Un “rechazo a la izquierda que ha fracasado”, señala el director de la Escuela de Gobierno de la UEES, @HectorYepezM, sobre la tendencia política en América Latina. Detalles aquí https://t.co/qw5ysHBCJL
Hicimos historia en #BeyondLimits 🔝 🤖
La UEES alcanzó un logro de Guinness World Records™ (@gwr_es) con "Largest AI Assistant Creation Workshop", demostrando que la innovación, la tecnología y el trabajo en equipo pueden llevarnos más allá de cualquier límite. 🚀
Gracias a todos los que fueron parte de este momento inolvidable y ayudó a convertir este desafío en un hito para la universidad y para el país. 🌍 🇪🇨
Este logro no solo rompe récords, también inspira el futuro. 💡
#OrgullosamenteUEES #GuinnessWorldRecords #AI #Innovation #LargestAIWorkshop
Nuestra directora de la oficina de representación #UEESQuito, Ana Changuín, participó en la transmisión del último episodio de Misión Emprende 593, organizado por @aeiecuador.
El espacio reunió a representantes del ecosistema emprendedor y de la academia para conversar sobre empresa, innovación y desarrollo productivo. 📊
Durante el encuentro participó Samuel Dyer, empresario peruano y fundador del Grupo DC, quien compartió una reflexión inspiradora sobre trabajo duro, disciplina y visión empresarial como pilares para construir proyectos sostenibles y generar crecimiento en la región.
Je veux présenter mes excuses, au nom des Français, pour avoir enfanté la French Theory (qui a enfanté la pire des merdes idéologiques : le wokisme).
Nous avons donné au monde Descartes, Pascal, Tocqueville. Et puis, dans les ruines intellectuelles de l'après-68, nous avons donné Foucault, Derrida, Deleuze. Trois hommes brillants qui ont fabriqué, dans l'élégance de notre langue, l'arme idéologique qui paralyse aujourd'hui l'Occident.
Il faut comprendre ce qu'ils ont fait. Foucault a enseigné que la vérité n'existe pas, qu'il n'y a que des rapports de pouvoir déguisés en savoir. Que la science, la raison, la justice, l'institution médicale, l'école, la prison, la sexualité, tout n'est qu'une mise en scène de la domination. Derrida a enseigné que les textes n'ont pas de sens stable, que tout signifiant glisse, que toute lecture est une trahison, que l'auteur est mort et que le lecteur règne. Deleuze a enseigné qu'il fallait préférer le rhizome à l'arbre, le nomade au sédentaire, le désir à la loi, le devenir à l'être, la différence à l'identité.
Pris isolément, ce sont des thèses discutables. Combinées, exportées, vulgarisées, elles forment un système. Et ce système est un poison.
Car voici ce qui s'est passé. Ces textes, illisibles en France, ont traversé l'Atlantique. Les départements de Yale, de Berkeley, de Columbia les ont absorbés dans les années 80. Ils y ont trouvé un terreau qui n'existait pas chez nous : le puritanisme américain, sa culpabilité raciale, son obsession identitaire. La French Theory s'est mariée à ce substrat, et l'enfant de ce mariage s'appelle le wokisme.
Judith Butler lit Foucault et invente le genre performatif. Edward Said lit Foucault et invente le post-colonialisme académique. Kimberlé Crenshaw hérite du cadre et invente l'intersectionnalité. À chaque étape, la matrice est française : il n'y a pas de vérité, il n'y a que du pouvoir, donc toute hiérarchie est suspecte, toute institution est oppressive, toute norme est violence, toute identité est construite donc négociable, toute majorité est coupable.
Voilà comment trois philosophes parisiens, qui n'ont probablement jamais imaginé leurs conséquences pratiques, ont fourni le logiciel d'exploitation à une génération entière d'activistes, de bureaucrates universitaires, de DRH, de journalistes, de législateurs. Voilà comment on a obtenu une civilisation qui ne sait plus dire si une femme est une femme, si sa propre histoire mérite d'être défendue, si le mérite existe, si la vérité se distingue de l'opinion.
C'est de la merde pour une raison simple, et il faut la dire calmement. Une civilisation se tient debout sur trois piliers : la croyance qu'il existe une vérité accessible à la raison, la croyance qu'il existe un bien distinct du mal, la croyance qu'il existe un héritage à transmettre. La French Theory a entrepris de dynamiter les trois. Pas par méchanceté. Par jeu intellectuel, par fascination du soupçon, par haine de la bourgeoisie qui les avait nourris. Mais le résultat est là. Une génération entière a appris à déconstruire et n'a jamais appris à construire. Une génération entière sait soupçonner et ne sait plus admirer. Une génération entière voit le pouvoir partout et la beauté nulle part.
Je m'excuse parce que nous, Français, avons une responsabilité particulière. C'est notre langue, nos universités, nos éditeurs, notre prestige qui ont donné à ce nihilisme son emballage chic. Sans la légitimité de la Sorbonne et de Vincennes, ces idées n'auraient jamais traversé l'océan. Nous avons exporté le doute comme d'autres exportent des armes.
Ce qui se construit maintenant, en silicon valley, dans les labos d'IA, dans les startups, dans les ateliers, dans tous les lieux où des gens fabriquent encore des choses au lieu de les déconstruire, c'est la réponse. Une civilisation se reconstruit par les bâtisseurs, pas par les commentateurs. Par ceux qui croient que la vérité existe et qu'elle vaut qu'on s'y consacre. Par ceux qui assument une hiérarchie du beau, du vrai, du bon, et qui n'ont pas honte de la transmettre.
Alors pardon. Et au travail.
🌍 Invitados a inscribirse en este extraordinario curso internacional.
Campus @uees_ec
9-12 de junio
Certificado por @TempleLaw
Prof: John Smagula. Assistant Dean, Graduate & International Programs Temple University.
Liderar no es mandar.
No es imponer.
No es ganar likes ni elecciones.
Liderar es servir.
Y a veces, perder.
Liderar de Rodillas ya está publicado.
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#HacemosMás | ¿Y si el mayor obstáculo para transformar Ecuador no fuera la falta de líderes… sino una sociedad que aún no se atreve a mirarse al espejo?
Conversamos con @HectorYepezM y fue de las conversaciones más honestas que hemos tenido.
🔴#NoticiasSucesos | Según los datos analizados el porcentaje de jóvenes que se identifican como católicos ha experimentado un repunte significativo, pasando del 31,6% al 45% en un periodo de apenas cinco años.
Este fenómeno, denominado como "la generación que vuelve a creer", rompe con la tendencia de secularización que se había mantenido constante en las últimas décadas, sugiriendo un cambio en la búsqueda de valores espirituales y sentido de pertenencia entre los ciudadanos de menor edad.
Este crecimiento del 13,4% refleja un renovado interés por la fe en un contexto de incertidumbre global, donde los jóvenes parecen encontrar en la religión un refugio y una guía ética.
Analistas sugieren que factores como la búsqueda de respuestas ante crisis existenciales y la influencia de nuevos liderazgos religiosos más cercanos a la realidad juvenil han sido determinantes para este incremento, posicionando a la fe católica como un eje relevante en la identidad de casi la mitad de la población joven encuestada
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⏳ ÚLTIMOS CUPOS
El Diplomado de Liderazgo y DSI 2026 está por cerrar inscripciones… y después de esto, no hay segunda ronda.
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#Televistazo |🇪🇨👏 Matea Cañizares, de 18 años, es la primera ecuatoriana en ganar uno de los premios juveniles más importantes del mundo, sobre excelencia científica.
Por su logro, obtuvo una beca para estudiar en el exterior y su colegio recibirá un laboratorio que llevará su nombre. 🧪👩🏻⚕️ Compañeros y maestros la reconocieron este martes.
🗣️@LuisAlfredo_ZM con más de su historia.
Conoce más en https://t.co/PgjOzH8qHS 💻
Nuestro Canciller, Dr. Carlos Ortega Maldonado, fue invitado por #Harvard como ponente al "Ecuador Conference - Dialogue Shaping the Nation" donde abordó el accionar de la #UEES y su impacto social e internacional.
El expresidente Jamil Mahuad, profesor de Harvard, intervino también como panelista del evento.