الإشتراك في الأضحية ينقسم إلى قسمين؛
١-اشتراك في الملك، هذا إنمايكون في الإبل والبقر إلى سبعة أشخاص ولايصح الإشتراك في الواحدة من الغنم.
٢-اشتراك في الثواب، بأن يشرك مالك الأضحية معه غيره في ثوابها فلابأس به وليس له حد،فله أن يشرك معه في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات
🖊الشيخ
أفضل الأعمال في ليلة القدر وليالي العشر (الصلاة والقرآن والدعاء) وأفضل الأحوال جمع الثلاثة بإطالة القيام بالقرآن وإطالة السجود بالدعاء.
🖌️ الشيخ عبدالعزيز #الطريفي#العشر_الأواخر#رمضان
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله :
متى رُزق العبد انقياداً للحق ،
وثباتا عليه فليبشر ؛
فقد بشر بكل خير ،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .
📙 طريق الهجرتين (ص ٣٤٧/٢)
من معاني مُحاسبة النّفس
قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله -:
آفة العبد رضاه عن نفسه، ومَن نظر إلى نفْسِهِ
باستحسان شيء منها فقد أهلكها، ومَن لم يتهم
نفسه على فوات الأوقات فهو مغرور.
مدارج السالكين || (95/2)
ذكر ابن القيم من آثار المعاصي كلمة تفزع قلبي كلما قرأتها قال:
«ومن آثارها وحشة يجدها في قلبه بينه وبين الله، لا توازنها ولا تقارنها لذة، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تفِ بتلك الوحشة!»
نعوذ بك ربنا من وحشة تحول بيننا وبينك.
قال ابن الجوزي رحمه الله ؛
ابكِ على نفسك قبل أن يُبكى عليك،
وتفكَّر في سهم قد صُوِّب إليك،
وإذا رأيت جنازة فاحسبها أنت،
وإذا عاينتَ قبرًا فتوهمه قبرك،
وعُدَّ باقي الحياة ربحًا.
📙 المدهش ٣٥٥.
أكثر الناس يعيشون في نفوس الناس، أكثر مما يعيشون في نفوس أنفسهم.
أي: أنهم لا يتحركون ولا يسكنون ولا يأخذون ولا يدعون إلا لأن الناس هكذا يريدون. [المنفلوطي]
قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
مُلازَمة الإقتَصَار على الفرائضِ،
وتَركُ التَنفُل ( السُنَن ) ،
يُفضِي إلى إيثارِ البطالة ،
وعدمِ النشاطِ إلى العبادة.
📙 فتح الباري || ٩ / ١٠٦
أكثروا من الاستغفار؛ فإنَّه حجابٌ من النَّار، به ينجو العبد من لظاها، ويتباعد عن سناها، رُبَّ استغفارةٍ أُجيب صاحبها في دعائه بها؛ فذه��ت بسيئاته كلِّها، فاستغفروا إن ربَّكم كان غفَّارًا.
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".
📚رواه مسلم 144
الحرص على #صيام_الأثنين ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع #��ُنّة رسول الله ﷺ