La Porta

@te_do638 @MOSSADil Hey didn't you guys insist that Dalai asking the little boy to suck his tongue was a sacred deed in Tibetan culture? Why are you mad??

Horaceeeee retweeted

鲁迅

@lunfeiepolai

9 days ago

联合国门口的火：一次自焚背后的“烈士生意” 有些政治运动最先进的地方，不是理念先进，而是流程先进。一个人先把自己烧成新闻，镜头随后到位，声明马上出炉，烛光晚会准时开场，国际社会被礼貌地召唤出来“深切关注”。最后，一个人的死亡被压缩成一句方便传播的标语。死人负责沉默，活人负责演讲；底层人负责燃烧，头面人物负责升华。整套流程干净利落，像一条外包完善的“烈士生产线”。藏人自焚并不是孤立事件。国际声援西藏运动组织统计称，自 2009 年以来，已知藏人自焚总数已经超过 170 起，其中 159 起发生在中国境内，另有 11 起发生在境外；境内自焚者中，有大量人员来自阿坝地区和寺院系统，25 人是阿坝格尔登寺现任或前任僧人，另有 2 人是阿坝尼姑庵尼姑。这说明它不是几个毫无关联的人在不同地点突然想不开，而是一种被反复复制、传播、包装、消费的政治动作。早期自焚高度集中在寺院和特定地方网络。美国国会及行政当局中国委员会 2012 年报告指出，2009 年至 2011 年底的 13 起自焚，全部涉及现任或前任僧尼，其中 12 起发生在四川。到了 2012 年，自焚扩散到青海、西藏自治区、甘肃，参与者也从僧尼扩展到俗人。换句话说，这套东西不是从社会各处随机冒出来的，而是先在特定寺院圈子里点火，再扩散成一种可模仿、可传播、可包装的政治模板。节点也很会挑。2012 年是自焚高峰。路透社当年报道，仅 2012 年就已有 81 起自焚抗议；尤其在 2012 年 11 月习近平成为中共最高领导人期间，一个月内出现 29 起。一个真正随机的自杀潮，很难如此精准地撞上政治交接窗口；一个真正纯粹的个人悲剧，也不会每次都被迅速翻译成“达赖返回”“自由西藏”“反中国统治”这种国际媒体一看就懂的标准文案。再看联系。2012 年 8 月 27 日，洛桑格桑和洛桑丹却在阿坝格尔登寺东门附近自焚；藏人青年大会资料称，两人是表兄弟，而且分别又是此前自焚尼姑丹增曲珍的亲属。死亡在这里不只是政治符号，甚至出现了家族链条。同年 11 月 7 日，多吉、桑珠、多吉嘉三名年轻僧人同一天自焚或试图自焚，并呼喊让达赖返回和“自由西藏”的口号。三个人，同一天，同身份，同口号。若说这完全没有传播、没有模仿、没有组织性影响，那就太考验人的想象力。更直接的例子是洛让贡确和洛让次仁案。2013 年，美国之音引述新华社报道称，中国法院认定僧人洛让贡确和其侄子洛让次仁“煽动和胁迫”8 人自焚，其中 3 人实际自焚死亡，其他人放弃或被警方制止；两人分别被判重刑。外部组织当然会质疑中国司法叙事，但这个案子至少说明，中方并不是把这些自焚简单看作个人选择，而是明确看到了背后的组织、煽动、教唆、协助链条。到了海外，包装方式更直白。2026 年 7 月 2 日，#洛嘎让赞，又名洛桑白登，在纽约联合国总部外自焚。《华尔街日报》报道称，他是纽约居民，曾担任“西藏民族大会”纽约/新泽西地区负责人，长期参与相关活动；路透社也报道，活动人士和流亡藏人媒体把这次自焚与反对中国新《民族团结进步促进法》联系起来。地点选在联合国门口，身份是海外活动圈人士，时间点贴着中国新法生效，随后流亡组织、媒体、守夜活动、悼念声明迅速跟进。这个流程熟练得像提前写好了模板，只等把名字填进去。这部《民族团结进步促进法》于 2026 年 7 月 1 日施行，其中第六十二条规定，组织、策划、实施民族分裂活动，或者煽动、资助相关行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任；第六十三条规定，境外组织和个人针对中华人民共和国实施破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。也就是说，海外分裂活动圈过去那种“人在海外，喊完就走”的低成本安全感，被法律文本戳了一下。于是荒诞的一幕出现了：法律刚把境外制造民族分裂的责任写清楚，联合国门口就出现一场自焚；人刚死，相关组织就迅速把他的死亡解释成“中国政策所致”，再呼吁国际社会行动。说生命珍贵的是他们，把死亡转化成政治动员材料的也是他们。生命当然珍贵，但如果能顺便换成新闻、同情、声明和政治筹码，那就更珍贵了。这就是这套叙事最黑色幽默的地方：它不一定公开说“你去死”，但会认真搭好一个舞台，让某些人相信“死了才有用”；它不一定每次亲手递火机，但会准备好悼词、镜头、募款邮件、国际声明和道德解释权。所以，真正该被嘲讽的，不是那个被烧毁的人，而是那些永远不烧自己、却总能从别人燃烧里获得政治收益的人。他们不生产火焰，只是火焰的搬运工；他们不承担代价，只是代价的讲解员；他们不进入火场，只负责在火光后面摆好麦克风。所谓“自由事业”的高端商业模式，大概就是：别人用命付款，他们用泪收款。

lunfeiepolai's tweet photo. 联合国门口的火：一次自焚背后的“烈士生意”

有些政治运动最先进的地方，不是理念先进，而是流程先进。

一个人先把自己烧成新闻，镜头随后到位，声明马上出炉，烛光晚会准时开场，国际社会被礼貌地召唤出来“深切关注”。最后，一个人的死亡被压缩成一句方便传播的标语。死人负责沉默，活人负责演讲；底层人负责燃烧，头面人物负责升华。整套流程干净利落，像一条外包完善的“烈士生产线”。

藏人自焚并不是孤立事件。国际声援西藏运动组织统计称，自 2009 年以来，已知藏人自焚总数已经超过 170 起，其中 159 起发生在中国境内，另有 11 起发生在境外；境内自焚者中，有大量人员来自阿坝地区和寺院系统，25 人是阿坝格尔登寺现任或前任僧人，另有 2 人是阿坝尼姑庵尼姑。这说明它不是几个毫无关联的人在不同地点突然想不开，而是一种被反复复制、传播、包装、消费的政治动作。

早期自焚高度集中在寺院和特定地方网络。美国国会及行政当局中国委员会 2012 年报告指出，2009 年至 2011 年底的 13 起自焚，全部涉及现任或前任僧尼，其中 12 起发生在四川。到了 2012 年，自焚扩散到青海、西藏自治区、甘肃，参与者也从僧尼扩展到俗人。换句话说，这套东西不是从社会各处随机冒出来的，而是先在特定寺院圈子里点火，再扩散成一种可模仿、可传播、可包装的政治模板。

节点也很会挑。2012 年是自焚高峰。路透社当年报道，仅 2012 年就已有 81 起自焚抗议；尤其在 2012 年 11 月习近平成为中共最高领导人期间，一个月内出现 29 起。一个真正随机的自杀潮，很难如此精准地撞上政治交接窗口；一个真正纯粹的个人悲剧，也不会每次都被迅速翻译成“达赖返回”“自由西藏”“反中国统治”这种国际媒体一看就懂的标准文案。

再看联系。2012 年 8 月 27 日，洛桑格桑和洛桑丹却在阿坝格尔登寺东门附近自焚；藏人青年大会资料称，两人是表兄弟，而且分别又是此前自焚尼姑丹增曲珍的亲属。死亡在这里不只是政治符号，甚至出现了家族链条。同年 11 月 7 日，多吉、桑珠、多吉嘉三名年轻僧人同一天自焚或试图自焚，并呼喊让达赖返回和“自由西藏”的口号。三个人，同一天，同身份，同口号。若说这完全没有传播、没有模仿、没有组织性影响，那就太考验人的想象力。

更直接的例子是洛让贡确和洛让次仁案。2013 年，美国之音引述新华社报道称，中国法院认定僧人洛让贡确和其侄子洛让次仁“煽动和胁迫”8 人自焚，其中 3 人实际自焚死亡，其他人放弃或被警方制止；两人分别被判重刑。外部组织当然会质疑中国司法叙事，但这个案子至少说明，中方并不是把这些自焚简单看作个人选择，而是明确看到了背后的组织、煽动、教唆、协助链条。

到了海外，包装方式更直白。2026 年 7 月 2 日，#洛嘎让赞，又名洛桑白登，在纽约联合国总部外自焚。《华尔街日报》报道称，他是纽约居民，曾担任“西藏民族大会”纽约/新泽西地区负责人，长期参与相关活动；路透社也报道，活动人士和流亡藏人媒体把这次自焚与反对中国新《民族团结进步促进法》联系起来。

地点选在联合国门口，身份是海外活动圈人士，时间点贴着中国新法生效，随后流亡组织、媒体、守夜活动、悼念声明迅速跟进。这个流程熟练得像提前写好了模板，只等把名字填进去。

这部《民族团结进步促进法》于 2026 年 7 月 1 日施行，其中第六十二条规定，组织、策划、实施民族分裂活动，或者煽动、资助相关行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任；第六十三条规定，境外组织和个人针对中华人民共和国实施破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。也就是说，海外分裂活动圈过去那种“人在海外，喊完就走”的低成本安全感，被法律文本戳了一下。

于是荒诞的一幕出现了：法律刚把境外制造民族分裂的责任写清楚，联合国门口就出现一场自焚；人刚死，相关组织就迅速把他的死亡解释成“中国政策所致”，再呼吁国际社会行动。说生命珍贵的是他们，把死亡转化成政治动员材料的也是他们。生命当然珍贵，但如果能顺便换成新闻、同情、声明和政治筹码，那就更珍贵了。

这就是这套叙事最黑色幽默的地方：它不一定公开说“你去死”，但会认真搭好一个舞台，让某些人相信“死了才有用”；它不一定每次亲手递火机，但会准备好悼词、镜头、募款邮件、国际声明和道德解释权。

所以，真正该被嘲讽的，不是那个被烧毁的人，而是那些永远不烧自己、却总能从别人燃烧里获得政治收益的人。

他们不生产火焰，只是火焰的搬运工；他们不承担代价，只是代价的讲解员；他们不进入火场，只负责在火光后面摆好麦克风。所谓“自由事业”的高端商业模式，大概就是：别人用命付款，他们用泪收款。

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La Porta @Horaceeeee

8 days ago

@TGTM_Official 傻逼，这都是从中国往越南进货的越南人

La Porta @Horaceeeee

9 days ago

@yantanzhang 李新野主要还是因为长得丑但他不愿意承认这个因素的杀伤力，拼命归因一个钱字，因为这是他唯一能口嗨自己爽的点（加姚班）。我见过的清北女也多了，说到底跟普通学历女生也没多大差别，要喜欢你就很主动。我老婆也清华的，以前也没少受女拳影响，不妨碍现在被我成功排毒了，自己主动说我们要生四个孩子