⚠️ تنبيه وتحذير هام ⚠️
قام أحد المحتالين بإنشاء قناة مزورة ووضع فيها معرف باسم “نور الكون”، منتحلًا اسم نهران واسم الأستاذ مناضل بهدف النصب والاحتيال والسرقات.
نود تنبيه الجميع إلى أن هذه القناة لا تمت لنا بأي صلة أو علاقة، وهي قناة مزيفة يرجى توخي الحذر وعدم التعامل معها
انتباه هناك حساب مزور لشخص يدعي انه الاستاذ مناضل انتبهوا من المحتالين على اليمين الحساب الاصلي للاستاذ مناضل ستجدون به رقم هاتف الاستاذ الاصلي في الاردن مع اسم المستخدم في حين ان الحساب المزور لايحتوى على اسم مستخدم حقيقي ولايحتوي على رقم هاتف اسم المستخدم الاصلي @moanidall
من هنا انظموا الى منصه نهران واستفيدوا من كل المزايا والخدمات المجانيه رسم الخرائط التوقعات التوافق المنازل القمريه الاختيارات وغيرها
https://t.co/UWbiYMI1xc
اهلا وسهلا بكم في منصه نهران سجلوا واستفيدوا من الخدمات المجانيه المتاحه هناك على سبيل المثال حاسبه التوافق الفلكي بالعاربي وبالمجان
https://t.co/uEKu5kd4Fc
السعد الاكبر يدخل لدرجة شرفه ويقترن بالسعد الاصغر ويقترن بنجم الشعرى اليمانية
كل هذا ولم يعلن اي مستفلك ان بوابه طاقية تفتح اليوم 😂
وهذا دليل ان البواب الذي يعلن عنها دائما بسبب تشابه رقمي بتقويم افتراضي لا يعلم عن الفلك شيء 😜
تأخرت بذكر هذا اليوم ( الرائع فلكيا ) ليرى المهتمين دجل المستفلكين . وسيعلن بعد نشر هذا التنبيه ان البوابه فتحت عند البعض 😂
اتفاق الضدان
مناضل المختار
يقع اقتران السعدين المشتري والزهرة هذه الايام في منتصف السرطان وهي درجة شرف المشتري كما يقترنان مع نجم الشعرى اليمانية المتواجدة الان بالدرجة ١٤ سرطان.
في المقابل يقف النحسان على محور المقابلة احدهما المريخ في اوائل الميزان و��و وباله والآخر زحل في اوائل الحمل وهو هبوطه وبهذا تتشكل زاويتان صلبتان بين اقتران السعدين من جهة ومقابلة زحل والمريخ من جهة اخرى .
فاليوم ١٣ اغسطس ٢٠٢٥ الزهرة في ١٥ سرطان والمشتري ١٤ سرطان والمريخ ٣ ميزان وزحل ١ حمل راجع واقتران الزهرة بالمشتري كان ادق صباح ١٢ اغسطس.
المقابلة بين النحسين بعضهما لا بين السعدين والنحسين اما اقتران السعدين ففي تربيع البرج الآن وتشتد دقته مع تقدم المريخ في الميزان خلال بقية اغسطس وهذا التفريق مهم في الحكم لان المقابلة تدل على شد وجذب مباشر بين الدلالتين بينما التربيع يدل على احتكاك وضغط متبادل يطلب حلا عمليا.
معنى اتفاق الضدان في هذا المشهد
المشتري في شرفه بالسرطان والزهرة حاكمه المثلثة المائية نهارا فتجتمع ادلة العطاء والزيادة والالفة في موضع رطب قابل للانماء ببرج مثمر وهذا يقوي ادلة الانفاق والرزق والصلح والتقريب والشعرى اليمانية تقوي الدلالة فهذا النجم شبيه بالمشتري ��ع مسحة مريخية بحسب بطليموس ولذلك الاقتران بهذه الصورة يدل على رفعة وظهور وطلب مجد مع حرارة منافسة واقتران السعدين به يقرب الدلالة الى عطايا الكرام والاشهار والهبة العامة ما دام الاقتران ضمن درجتين.
اما المريخ في الميزان في وباله لكنه في شرف زحل وزحل في الحمل هبوطه وهو في ��يت المريخ فبينهما قبول متبادل مع مقابلة والقبول هنا لا يرفع الشدة بل يتيح قنوات قسرية للتسوية مع كلفة وخطأ بحسب ما ذكر العلماء القدماء في مفهوم القبول حين يكون مع تربيع او مقابلة وخلاصة قولهم ان القبول يخفف العطب لكنه لا يلغي دلالة الضرر اذا كان بمقابلة او تربيع.
فحسب نصوص واليس مقابلة النحسين او تفوقهما على المكان الرفيع تدل على انقلاب ومشقة وربما هدم موضع الشرف وهنا نقرأها مع تخفيف لان كلا النحسين في حال ضعف فيميل الحكم الى ضغط واختبارات اكثر منه الى استئصال.
تزامن هذه النسبة الفلكية يدل على مبادرات صلح وعطايا ووعود سخية تخرج مع قيود تنظيمية شديدة او مهل قسرية واعلان منحة او اتفاق اطاري يتلوه شد قانوني او اداري قبل تثبيته فاذا كان ما يدل عليه قوي البنية واقعيا فهذه المشقة ترفعه وتثبته واذا كان هشا اظهرت تراجعات وخصومات وهذا يوافق قاعدتنا ان النحس يصيب الضعيف ويقوي القوي بالتحدي.
لذا انعكاس هذه الادلة على نواحي الحياة وبشكل عام قد يكون هكذا :
اقتصاد واعمال
انفتاح سيولة او تسهيلات تمويلية او اعفاءات محدودة مع شروط رقابية خانقة ومهل تسليم ضاغطة. الادلة تميل الى الكرم المشروط ومن ينتظر ردود جهات عليا ينال وعدا او توصية ثم يواجه متطلبات تصحيح قبل الصرف.
علاقات وعقود
فرص اصلاح ذات البين وعودة تواصل او خطبة مع اختبار جدي في الالتزامات او تدخل اولياء واداريين فالقبول المتبادل بين المريخ وزحل يشير الى خصم متشدد يقبل التسوية لكن بثمن وبتصعيد تكتيكي قبل الهبوط.
صحة وعلاجات
نافذة حسنة للتغذية والاعادة والبناء مع لزوم جدول وانضباط لان الضغط العصبي والالتهاب يغلبان على مسار الاجراء والفترة هذه فيها سعة لبدء علاج داعم اما الاجراءات الجراحية الكبرى فيجب فيها مراجعة الخرائط الخاصة ( المولد والتحويل ا�� السنوية ) وسلامة البيت السادس والاول في خارطة الشخص لتكون التحديات تقوية لا تنكسه.
ماذا نعمل بهذه الفترة
١. اختر الاعمال التي اصلها عطاء او صلح او عهد واصنع لها ظهرا اداريا او قانونيا منذ البداية.
٢. قرب خارطة اعمالك بالاختيارات العامة من الاقتران في السرطان وابتعد قدر المستطاع بدرجة او درجتين عن التربيع من زحل والمريخ.
٣. ان اردت كتابة عقد فاجعل القمر ينقل النور بين السعدين او ينظر لهم بمودة ( اقتران او تسديس او تثليث ) ولا يجمع بين النحسين في ساعة العقد.
٤. ضع بذهنك ان اي عمل بهذه الفترة سيكون له مراحل لان لسان حال السماء تقول الان ( وعد كريم يتلوه امتحان انضباط) .
قد يتبادر لذهن البعض هذه الافكار او الاعتراضات
١. اقتران السعدين كاف لالغاء ضرر النحسين.
الرد: نصوص القدماء تجعل المقابلة والتربيع ادلة ضرر اصلية والقبول هنا لا يلغي الضرر بل يحوره بطريق مكلف فالدلالة على الانجاز تكون مع كلفة واضحة لا من دونها.
٢. عدم دقة المقابلة بالدرجة يسقط الحكم.
الرد: الم��ارس الفلكية التقليدية تعمل بمناظرات البرج اصلا والاقتران الدقيق للسعدين موجود والتربيع بالبرج قائم والشد يزداد مع سير المريخ في الميزان خلال الشهر.
برنامج ارصاد بنسخته الجديدة
مناضل المختار
الاختيارات الفلكية هي فن التقاط اللحظة المناسبة لانطلاق عمل او عقد صفقة او بدء علاج او نشر منشور مهم. ما نختاره من وقت ينعكس مباشرة على ا��نتيجة فهناك أوقات تفتح الأبواب برفق وتضاعف الحظوظ وأخرى تعاكس التيار.
هذا البرنامج يحول علم الاختيارات من معرفة نظرية الى أداة عملية دقيقة فيضع بين يديك شروط واضحة قابلة للضبط ثم يفتش لك في المدى الزمني الذي تحدده عن اللحظات التي تتحقق فيها تلك الشروط بدقة. النتيجة هي مواعيد موثوقة لكل غاية مع وصف صريح لما تحقق من شروط لتتخذ قرارك بثقة.
كيف يعمل البرنامج باختصار
قلب البرنامج هو ما يمكن تسميته استعلام الحدث وهو بنية تجمع كل الشروط التي تريد تحققها دفعة واحدة: الطالع وصفاته وحالة القمر ومنازله وخلو مساره والكسوف مواقع الكواكب واتصالاتها وحظوظ حاكم الطالع وشروط البيوت وحكامها واتصالات حكام البيوت فيما بينهم اضافة الى نمط التوافق بين الشروط هل هو متزامن ام غير متزامن.
كل ذلك معرف في هيكل موحد يجمع القوائم والحقول اللازمة للفحص الدقيق وبما في ذلك خيار ضبط الجرم الافتراضي والفحص بالساعة الفلكية عند الحاجة .
ويتكون البرنامج من عدة اقسام يمكن توضيحها بالاتي:
١) الطالع وصفاته
يمكنك طلب برج معين للطالع او صفات عامة مثل العنصر والطبيعة والخصوبة او ادخال عدة طوالع مقبولة ليبحث عنها البرنامج وذلك ضمن وضع التوافق المتزامن ��ين تشترط تحقق جميع البنود في نفس اللحظة.
هذا يوفر دقة عالية في اختيار بداية مشروع او مقابلة عمل لان الطالع هو وجه الساعة وحاكمها الرمزي لما يبدأ فيها .
فعند ارادة بدء نشاط تجاري منزلي اختر طالع ترابياً لثباته او ناري للحماس ثم دع البرنامج لا يقبل الا هذه الطوالع او ما يشبهها.
٢) حالة القمر
يدعم البرنامج نور القمر المتزايد والمتناقص ومنازل القمر وخلو المسار وموعد الكسوف والخسوف وهذه اربعة مفاتيح كبرى في الاختيارات:
نمو الاشياء يوافق زيادة نور القمر
والعمليات التي نريد ان تنتهي او تنقص توافق تناقصه وخلو المسار علامة تجنب غالبا
وقرب الكسوف والخسوف له دلالات قوية ينبغي الانتباه لها .
فمثلا للجراحة الصغيرة يفضل تناقص نور القمر لتقليل النزف والالتهاب والبرنامج يسمح باشتراط ذلك صراحة.
ويمكن تحديد الكواكب الداخلة في الفحص ضمن واجهة مرتبة تتيح اختيارها بسهولة. هذا مفيد حين تريد تقليص البحث الى دلالات محددة دون تشتيت .
فعند اختيار وقت لمراسلة جهة رسمي�� مثلا قد تركز على الشمس والمشتري وعطارد فقط لتوافق الدلالة على السلطان والقبول والكتابة.
وتستطيع اشتراط ان يكون حاكم الطالع في برج معين او بيت بعينه مع ضبط الحظوظ الذاتية مثل البيت والشرف والمثلثة والحد والوجه والحالات العرضية مثل الصميم والاحتراق وتحت الشعاع والتراجع والاستقامة والعرض الشمالي والجنوبي بل واضافة اتصال محدد بالحاكم مع كوكب معين وزاوية وجرم وهذه ادق نقطة لتقوية دلالة البداية نفسها .
فمثلا لافتتاح متجر اشترط ان يكون حاكم الطالع في العاشر او ينظر لحاكم العاشر بتسديس او تثليث مع كوكب سعد لتقوية السمعة والظهور.
وهناك قسم يتيح اضافة شروط لبيوت اخرى غير الطالع كمثل البيت في برج معين وصفات ذلك البرج ثم شروط لحاكم هذا البيت نفسه مثل حظوظه واتصالاته وله واجهة موحدة تعيد ترتيب صفوف الشروط واتصالات الحكام تلقائيا لسهولة الادخال .
فمثلا لشراء منزل اضبط شروط البيت الرابع وحاكمه ليكونا في حال قوة وقبول واطلب اتصال لطيف بين الرابع والثاني للدلالة على قدرة الشراء.
ويتيح البرنامج اشتراط اتصال بين حاكم بيتين بزاوية محددة وجرم تختاره مع امكانية اضافة اكثر من اتصال عبر ز�� الاضافة. هذا يترجم العلاقات بين مجالات الحياة مالك الشخص مع سمعته او الشراكة مع السفر مثلا ولطلب ترقية اطلب اتصال حسنا بين حاكم البيت الثاني او السادس مع حاكم العاشر او بين الطالع والعاشر ليجتمع الجهد الخاص مع العلو المهني.
نمط توافق الشروط
خياران واضحان: جميع الشروط متزامنة او غير متزامنة. المتزامن يضمن صرامة الاختيار وغير المتزامن يسمح بتوسيع النتائج عندما يكفي تحقق بعضها والافتراضي هو المتزامن لما فيه من دقة في الاختيارات الحساسة .
ففي امور بسيطة كقص الاظافر او شراء حاجيات خفيفة قد يكفي غير المتزامن اما في عقد شركاء او عملية جراحية فالادق هو المتزامن.
الجرم الافتراضي
يمكن تحديد الجرم الافتراضي للزوايا وهو المستخدم حين لا تحدد جرما خاصا لاي شرط. القيمة الافتراضية معدة سلفا ويمكن تعديلها من واجهة الضبط العامة .
علما ان تضييق الجرم يزيد جودة الاصابة ويقلل النتائج وتوسيعه يعطي مواقيت اكثر مع تباين في القوة.
للتذكير حول مشروع ترجمة كتاب التنجيم الدولي المجلد الاول والثاني
اول ٢٠ مشترك للمجلد الواحد بسعر ٥٠ دولار
بعد اكتمال العشرين وقبل اكتمال الترجمة الاشتراك للمجلد الواحد ١٠٠ دولار
بعد نشر الكتاب سيتضاعف سعره كثيرا
لذا كلما اسرعت بالدفع افضل لك واسرع بترجمة الكتاب
https://t.co/E0gkgPCkCY
حلل السؤال قبل خارطة السؤال
مناضل المختار
كثيرا ما يقع هواة المسائل او التنجيم الساعي الذي يستخرج فيه الجواب من وقت السؤال بأخطاء كثيرة لعدم معرفتهم طريقة استخراج الجواب وتشوشهم بين ما يعرفونه من معلوماته وما يشعرون به من السؤال .
فهواة هذا العلم انواع يمكن تصنيفهم بهذا الشكل
1- مولعون به لدرجة كبيرة ويحاولون تعلمه بمختلف الوسائل فيبحثون عن الكتب والمخطوطات وصفحات الانترنت بل ايضا المعاهد وكل خبير بهذا العلم ليتعلموا منه .
2- مولعون به ولكن على صفحات النت ف��ط ولا يريدون اجهاد انفسهم بالبحث في الكتب والمخطوطات ولكن يبحثون في صفحات النت فقط ويتناقشون مع الاصدقاء والخبراء ��هذا المجال .
3- هواة عاديين يتعلمون ما يرونه امامهم ولا يتعبون انفسهم بالبحث .
وانا اعتقد نفسي من النوع الاول لذا اعرف مشاكل هذا الصنف تماما واكبر مشكلة واجهتها هي انعدام الكتب والمخطوطات المفيدة في علم النجوم والموجود منها لا يكفي لطموح المعرفة الكاملة بل ان الموجود اوقعني بمشكلة كبيرة بسبب التناقضات الكبيرة في هذه الكتب والاختلاف في القواعد والفروع والاحكام , ففي نفس صفحة بعض الكتب ترى الحكم ونقيضه وترى قواعد غير معمول بها ببقية الكتاب وامثلة بعيدة عن موضوع الكتاب .
وقد فهمت اخيرا سبب هذه المشكلة بعد اطلاعي على بعض المخطوطات القديمة المنسوبة لمؤلفين كبار كمثل ابو معشر الفلكي وسهل بن بشر وما شاء الله بن سارية وغيرهم ويمكن ان الخص المشكلة بعدة نقاط لفائدة الصنف الاول من هواة هذا العلم ( جماعتي 😃 )
كتب احكام النجوم مختلفه عن جميع كتب العلوم الاخرى لانها تحتاج مقدمات طويلة من علوم اخرى فالمنجم المحترف يجب ان يستعين بالفلك والهندسة والرياضيات والفلسفة لينتج فهم صحيح لهذا العلم لان احكام النجوم هي ناتج لكل هذه العلوم وهذه العلوم تحتاج حضارة ودولة قوية لكي تنموا وتنتعش لانها تحتاج مراصد فلكية ومدارس لتعليم الهندسة والعلوم الطبيعية والرياضية وتحتاج حرية فكرية لكي يظهر فلاسفة يمكن الاستعانه بأفكارهم وكل هذا يحتاج دولة قوية متحضرة وهكذا دول لم توجد في عالمنا الا مرات قليلة للاسف فأغلب تاريخ الانسان قضاه بتخلف ودكتاتورية وجهل وفقر لذا عندما تظهر هكذا دول احيانا نرى ان التنجيم ينتعش بقوة وهذا ما حصل في بابل في اوج زهوها وفي بلاد اليونان في اوج زهوها ايضا وفي بلاد فارس في واج زهوها ايضا وفي بلادنا العربية حدث في بداية الخلافة العباسية فقط .
لذا الكتب العربية في هذا العلم اخذت طابع الفترة التي كتبت بها فكتب المعلمين الكبار التي تعتبر مراجع يمكن الاعتماد عليها هي التي كتبت في بداية الخلافة العباسية على يد الاساتذة ابو معشر والكندي وما شاء الله والطبري وغيرهم , ولكن بعد ان بدأت الحضارة بالانحدار وب��أت القيود الفكرية تظهر ولم يعد الفلاسفة يؤدون واجبهم بسبب الكتم على الانفاس بحجه الزندقة في اواخر الخلافة العباسية بدأ ينعدم الاساتذة بهذا المجال ولم يعد يجدي سوى جمع شتات الكتب القديمة ومحاولة تطويرها وانتاج الجديد .
ولكن كيف يمكن ان تتطور والحضارة انحدرت ؟
لذا بدأ المهتمين من المنجمين بجمع اشتات الكتب القديمة لكي لا تندثر وبشكل عشوائي فظهرت لنا كتب مثل
1- البارع في احكام النجوم .
2- السر المكتوم في السحر والطلاسم والنجوم .
3- غاية الحكيم .
وغيرها من الكتب المنتشرة حاليا على النت بكثرة , ولان الكتابه كانت يدوية ويدفع لها اثمان كبيرة فقد كان المهتمين يع��دون كتابه ما يفهمونه من الكتب والتي تجمع الكثير من المعلومات , فمثلا لو خير شخص بين كتب سهل بن بشر الستة وكل كتاب منها بسعر وكتاب البارع الذي جمع اشتات الكتب المختلفة وهو كتاب واحد ويحسب بسعر واحد فبالتأكيد سوف يختار البارع .
وبهذا استمرت كتابه كتب الاشتات والتي هي تجميع فقط وليست تأليف كحال كتب عبد الفتاح الطوخي التي هي تجميع من المخطوطات والكتب وليس تأليف شخصي من المؤلف , وبهذا وقعنا بمشكلة التناقضات لان الجامع هذا كمثل ابن ابي الرجال يجمع اكثر من مخطوطة وكتاب في كتاب واحد ولكل كتاب طريقة خاصة بالمؤلف واجتهاد خاص به وهذا الجمع وضع الكتاب بتناقضات رهيبة , والادهى من هذا ان الجيل الذي بعده اخذ يعتمد كتب الاشتات هذه كمراجع ويجمع قطع من تجميع فلان وتجميع فلان وهكذا .
فوصلت لنا كتب الاحكام بهذه الطريقة لا تفهم منها شيء وتحتاج قدرة رهيبة لفصل التناقضات الموجودة فيها وربما تقضي عمرك كله وانت تحاول ان تفهم ماذا يقول هذا الاحمق 😕?
ولهذا فالافضل الخروج من قراءة هذع الكتب كلها والرجوع للمصدر وهو مختفي للاسف ا�� الرجوع لاناس عباقرة قضوا حياتهم في استخلاص نتائج وخلاصات الكتب المتناقضة هذه .
كمثل لاحظته عن ما ذكرته