Emmanuel García

Trabajador aeroportuario, estudiante de Historia en la @fgeoehisUS y militante en @VanguardiaEspa

[Emmanuel García @Iberprolet]

Hilo de hilos (por ordenar un poco):

[Emmanuel García @Iberprolet]

@KurtBravo Tengo una duda. He visto en alguna documentación y en algunas representaciones del Escudo de armas que, a pesar del Tratado de Lisboa de 1668, a Carlos II se le siguió considerando rey de Portugal hasta mucho después. ¿Esto siguió así durante todo su reinado o fue dejándose?

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX De hecho con esa afirmación me confirmas donde está el problema de tú argumentación: una petición de principio donde se quiere establece la separación geográfica y la distancia como factores, lo cual se me antoja simplista e ignora la naturaleza policéntrica de la Monarquía.

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX ¿Qué es tener un carácter español? Porque por esa regla de 3, también sería colonial la situación de las islas canarias, que no siempre fueron españolas xD. Reducir la idea de "colonial" como lo haces desdibuja este concepto y confunde más que aclara.

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX Precisamente por desconocerse es fatal querer trasplantar las relaciones coloniales de los siglos XIX y XX a sociedades que difícilmente encajan en esa categoría.

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX se expande e incorpora territorios con una relación de consanguinidad.

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX Es que no niego la anexión. Lo que niego es que hubiese una jerarquía colonialista donde los territorios americanos estaban sujetos como cautivos a la metrópolis peninsular. Y tú argumento es una falacia de falso dilema porque no se puede comparar una comunidad política que +

[Lorenzo Ramírez @lorenzoramirez]

Lo admite abiertamente:

[Baracaldés @bizkaiavizcaya]

El abrazo de Vergara se lo dieron el castellanomanchego Espartero y el murciano Maroto. Si llega a estar vivo vuestro colega Zumalacárregui igual todavía seguiríamos en guerra, y Bilbao sitiado.

[Emmanuel García @Iberprolet]

@K6kultura @MuseumWeek @GipuzkoaKultura ¿Por qué decís que es un "tratados de paz de Euskal Herria"?

[Emmanuel García @Iberprolet]

@javier_parra @EMMtnez @trinidadMNovo ¿A qué la necesidad de poner todas las banderas autonómicas? Con la tricolor únicamente habría bastado y quedaría mejor estéticamente.

[Andréi Kononov @KononovAndr]

Gracias, Irene, por dejarnos claro que eres otra lacaya más de la UE y sus valores de mierda.

Cuando logremos destruir el yugo europeo y recuperemos nuestra soberanía, los "valores" degenerados del Régimen del 78 que tan bien representas se esfumarán como efecto colateral.

[Yeyo Balbás @ChoneraCirce]

Protestona y Juanita Banana tienen un nuevo competidor.

Ver a los intelectuales orgánicos de un régimen moribundo trolear en Twitter, rodeados de cajas de libros sin vender, es un símbolo de nuestros tiempos.

[HkBk @SHkBk_GRX]

Una minoría privilegiada que vive a costa de nuestro sudor y que acabará con el planeta. Mientras, nuestro futuro cada vez se dibuja más gris y oscuro.

Sólo queda un camino: lucha de clases. Expresada como la voluntad consciente de nuestra clase por liberarse del yugo.

[Santiago Armesilla @armesillaconde]

Cuando Alfred Marshall quitó el adjetivo "política" a "economía", tratando de convertir la disciplina en una ciencia "pura" alejada de toda ideología, en realidad la ideologizó aún más de lo que estaba en su etapa formativa clásica (siglos XVIII y XIX). La economía pasó de ser la "ciencia del capitalismo industrial" a ser la "ciencia del capitalismo" en su sentido más totalizador. Se volvió individualista, subjetivista, formalista, logicista, psicologista. Convirtió al sujeto del campo en individuo ahistórico, despersonalizado y falsamente "todopoderoso", alrededor del cual giraban todos los fenómenos económicos, entendidos como "productos de su mente". La "economía" a secas (economics, en inglés) es la justificación supuestamente "científica" del individualismo político, que ve toda organización colectiva apoyada en lo público como algo sospechoso, equivalente al absolutismo monárquico contra el cual se rebelaron los liberales en los inicios de la Modernidad. Al final, la caja de Pandora que abrieron es la que está provocando la descomposición social actual. La reducción de toda relación humana a contratos voluntarios convierte en efímero cualquier sentido de pertenencia. Ante esto, la única fuerza política que el liberalismo justifica y defiende es la fuerza del capital para esclavizar a los obreros (protegida por un Estado mínimo reducido a sus componentes meramente policiales, judiciales y militares; o por esto mismo pero privatizado en el anarco-capitalismo), a los cuales dice que son potenciales empresarios, convirtiendo la economía liberal (neoclásica y austriaca) en un nuevo opio del pueblo, que adormece a las masas mientras las da esperanzas vanas de convertirse en ricos gracias al "emprendimiento". Y esto repercute en los campos de otras disciplinas del conocimiento y de la vida cotidiana también, porque la economía liberal es una disciplina invasiva, "imperialista" sobre otras. Los economistas liberales son vistos como nuevos "gurús", nuevos chamanes cuyas recetas sacarán a la gente de la miseria, del paro, de la pobreza o de cualquier atolladero monetario que se pueda imaginar. Y a los gobiernos los alejará de su supuesta propia estupidez. La economía es una disciplina construida por liberales para justificarse a sí mismos, como la teología por curas, Y de hecho, se parecen. El "mercado" es Dios bajado a la Tierra, un Dios que armoniza las "acciones humanas" siempre y cuando no haya intervención estatal, que es vista como "el mal". Es un Dios sin falla alguna, al cual hay que dejar hacer. El economista es el sacerdote del mercado, el imam del capital, el teólogo dogmático de la esclavitud asalariada. Es un militante político disfrazado de científico neutral. El economista liberal es el sofista por antonomasia de nuestro tiempo.

[Regeneración Socialista @Re_GeneracionS]

«Madrid es el mejor sitio del mundo para vivir.»

— Isabel Díaz Ayuso (mayo de 2026).

Mientras tanto: el alquiler medio ronda los 1.420 €/mes, ha subido un 14 % en dos años y solo el 14,9 % de los menores de 30 puede emanciparse.

[Iker @IkerMadrid12]

"La pluralidad lingüística y cultural de nuestra Patria es una realidad ineluctable e irreversible. Riqueza patrimonial cuyo cuidado supremo, con «la diligencia de un buen padre de familia», corresponde primordialmente al Estado." (1973)

[Iker @IkerMadrid12]

«El vascuence, patrimonio nacional» (El Alcázar, 1967)

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX explotación económica de los mismos en una relación de dependencia donde estas últimas son "mercados cautivos" para las manufacturas de la metrópoli. Si uno consulta los significados más comunes de "colonia" puede comprobar esto que digo:

[Emmanuel García @Iberprolet]

@Martin_o_chusco @hispanista_MX idea que hemos hablado antes, sino una donde se concibe una relación de jerarquía donde hay un territorio "metropolitano" que domina sobre unos territorios denominados de diferentes maneras (colonias, protectorados, dominios, comisariados, etc...) donde sólo se busca la +