011

متخصص بالأنظمة، • قانوني وفاهم الوضع •

[011 @ieLAW]

.لا إله إلا الله.

[011 @ieLAW]

@39j7yCsQnDtqXPb @alshiriandawood نظاماً لو بيرفع عليه لازم يروح لبريدة وهو مكان اقامة المدعى عليه "إلا إذا وافق المدعى عليه بإقامة الدعوى في غير مكانه"

[011 @ieLAW]

@LwyMaswrh بالنسبة لي مامثل ببس الجميح 😋

[011 @ieLAW]

@alekhbariyaNews بناءً على نظام المرور لم اجد أي نص نظامي ينص على مخالفة بعبارة " تجاوز الإشارة المرورية باللون البرتقالي" الموجود هو عبارة (اللون الأحمر)، فلا يحق لأي شخص أن يفرض مخالفة وعقوبة غير منصوص عليها بالنظام.

[011 @ieLAW]

@mmomm0511 @KhaledAlyosif مصادر الالتزام نفس الي انت مرسله بالصورة يتعلق بكيفية نشوء الالتزام ابتداءً وأنواعه المعروفة (مصادر ارادية وغير الارادية) ، أما الموجود في المنشور الأصلي وهو أحكام الالتزام فيتعلق بأحكام هذا الالتزام بعد نشوءه وطرق انقضاء الالتزام والأحكام الأخرى المتعلقة بالالتزام ذاته.

[011 @ieLAW]

@mam_8989 @mw0443415630251 @o10cto14 @SaudiNews50 والكلام عن الذهاب إلى مسؤول هذا أمر آخر، لأنه عندنا اعراف والتزامات (بروتوكولات) أن الذهاب لهذه الأماكن ومقابلة المسؤولين تستلزم لبس أجمل الثياب، والحمدلله أنها غير مفروضة على المسلمين في الصلوات والعبادات اليومية.

[011 @ieLAW]

@mam_8989 @mw0443415630251 @o10cto14 @SaudiNews50 وايضاً لو تلاحظ نحن في الإسلام نميّز صلاة الجمعة وصلاة العيدين عن غيرها من الصلوات من حيث الالتزام بسننها و الحث على التطيّب ولبس اجمل الثياب ونقوم بتفصيل الثياب الجديدة من أجل هذه الأيام، فلماذا لا نعملها دائماً ؟؟
(من أجل تجنُّب مشقّة العبادة ولأسباب أخرى والله أعلم)

[011 @ieLAW]

@mam_8989 @mw0443415630251 @o10cto14 @SaudiNews50 الأفضل اللباس الجميل قول واحد؛
ولكن لبس ثوب نظيف وساتر وغير مخالف للشرع لا اشكال فيه، وإذا قلنا لا بد في كل صلاة أن نلبس أجمل الثياب الموجودة لكان في ذلك مشقّه، يعني راح نصلي الفروض الخمس والسنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الضحى وغيرها بثوب وشماغ وعقال ومشلح من أجود الصناعات).

[011 @ieLAW]

@P4_v_ @WABEL1974 @SaudiNews50 انت الشيخ، وإليك احسن الله

[011 @ieLAW]

@Ahmed1ahmed717 @lafihmud كلامك صحيح

لكن ربعنا ما يقصدون عتق الرقبة بالمعنى الخاص الشرعي، إنما المقصود المعنى العام لمصطلح(العتق) ومن معناه الحرية أو الانفكاك عن القيد سواء كان قيد عبودية أو قيد سلاسل كالسجين أو قيد في الذمة كالمديون أو من ترتب عليه حكم القَوَد(القصاص)، فلا أرى فيها اشكال.

[011 @ieLAW]

@aaam2025 @Youaredeartome1 @37mohammed37 @ibra_alfrayan (اللي ، الي) كلها واحد وصحيحة

[011 @ieLAW]

@kalfan1 @BandarAlrdadi @mta__4 كل شيء وارد الله يرضى عليك، استوعب كلامي جزاك الله خير

[011 @ieLAW]

@BandarAlrdadi @kalfan1 @mta__4 كل شيء وارد، لكن انا اقول هناك شبهة ترويج لوجود الميزان وهذا الأمر معروف بجرائم الترويج فيعد من القرائن المهمة.
ولكن بالأول والأخير القضية راح تنظرها المحكمة المختصة وتشوف الأدلة الي قدامها هل هي ترويج أو استعمال أو لا علاقة لهُ بها.

[011 @ieLAW]

@badboooyasa @kalfan1 @mta__4 الميازين على قولتك ارتباطها بالترويج اكثر من الاستعمال وهذا الشيء معروف بقضايا الترويج

[011 @ieLAW]

@kalfan1 @mta__4 ممكن صحيح، ومن الممكن انه لا يملكها أصلاً ووضعت عنده للإيقاع به

ولكن وجود الميزان مع المخدرات هو الذي جعل هناك شبهة الترويج، والله يستر علينا وعليه ويهدينا وإياه و جميع المسلمين

[011 @ieLAW]

@llklokl @Dream0i0 استشهادك بالآية ماله علاقة بالي يقوله صاحب الحساب !!!

كيف تقولين " الخبيثون للخبيثات دور الضحية بطلوه من زمااان " مافهمت وش تقصدين ياليت توضحين مقصدك؛ لأنك ذكرتي آية ومدري وش تقصدين منها

[011 @ieLAW]

@Ksa305Mbs ازين يستاهل

[011 @ieLAW]

@THEWOLFOFTASI استدلال خاطئ من هذا المحامي !!!

هل المادة الخامسة من نظام حماية المرافق العامة تنص على الي أنت قاعد تتكلم عنه ؟؟؟

شيء عجيب الصراحة، ارجع وتأكد من نص المادة ومن النظام كله الله يصلحك.

[011 @ieLAW]

@7yH_i @EPLHD32 الله يجزاك خير الي عندي قلته لك وارجع اقرأ كلامي من أول وجديد عشان تستوعبه،

ونصيحتي لك وانا ادري انك ابخص مني وفيك الخير خلك سمح و اقتدِ بالرسول عليه الصلاة والسلام بالمسامحة والعفو وغيرها.

وعاد عيدكم بكل خير.

[011 @ieLAW]

@7yH_i @EPLHD32 انت الحين تعوذ من الشيطان وديننا دين مسامحة وإذا هرج الحين عليك فيه

المهم انه تاب واخذ جزاه والباقي علينا نحسن النية و نتقبل الناس ماداموا مسلمين والحمدلله.