La controversia alrededor de ‘Barbie’ es la prueba de lo necesaria que es.
‘Barbie’ se ha convertido en un fenómeno y, como tal, ha despertado esos monstruos en forma de feroces críticas hacia su temática, su creadora, y su narrativa cinematográfica. Antes del estreno participé en un programa de radio catalana en el que justo se hablaba de ella y ‘Oppenheimer’. Los críticos invitados se rendían ante el film de Nolan, que era puro cine para ellos, pero no veían el film de Gerwig con los mismos ojos. Más aún, uno de los críticos se preguntaba que carrera hubiera tenido Gerwig si hubiera seguido su camino como cineasta indie. A eso respondí que ese pensamiento es muy peligroso porque señala que las directoras solo puden ser “autoras” si hacen un tipo de cine que encaja en los patrones de un cine más dramático, independiente, y barato. Pero nadie se cuestionó esto cuando Nolan dejó una senda más indie, ‘Memento’, para irse a reinventar ‘Batman’.
Mucha de la negatividad entorno a ‘Barbie’ es la prueba de lo acertada que es su conversación sobre validación tanto cinematográfica como de género. A ‘Barbie’, y a Gerwig, se la ve y se la juzga por no ser suficientemente buena, por no ser suficientemente feminista, por ser demasiado profunda, por ser demasiado ideológica, o por ser demasiado superficial. En otras palabras, a ‘Barbie’ se le juzga por todo lo que precisamente el personaje de America Ferrara dice en la película.
Además de esto ‘Barbie’ se topa con un otra barrera más: no entra en lo que se entiende como CINE. Para muchos críticos, aficionados, y espectadores ‘Barbie’ no es cine, sino otra cosa entre algo demasiado politizado y demasiado comercializado. Pero, ¿cómo no va a estar politizado si el hecho que sea una directora es en si masivamente político para todo el mundo? ¿Cuántos periodistas aún hoy siguen focalizando sus entrevistas a directoras noveles al rededor del hecho de ser mujer? O si aumenta el número de directoras es solo por las politicas de género a la hora de adjudicar ayudas. Y simultáneamente, cualquier cosa que digan o hagan se califica como “woke” o “ideología de género.”
Toda película mainstream que se salga de lo que la mayoría entiende como CINE y como ENTRETENIMIENTO es demasiado algo. Demasiado “woke,” demasiado “feminista,” demasiado “queer,” demasiado “negra,” y las críticas y comentarios terminan siendo demasiado “blancos.” El entretenimiento solo puede ser de una manera, ‘Misión imposible’, y el cine “oscarizable” como otra, ‘Oppenheimer’. Si una directora quiere encajar en este espacio tiene que ceñirse a eso. Y haga lo que haga la prensa le preguntará como manejó la situación de ser mujer y directora.
La brillantez del guion de ‘Barbie’ precisamente son todas sus contradicciones y dicotomías en las que está construida la teoría feminista, y, consecuentemente, muchas otras teorías de género. Esa es la ‘Barbie’ de Gerwig y Robbie. Uno de mis autores favoritos, José Esteban Muñoz, defendía la importancia que tiene el arte feminista y queer para reorganizar lo mainstream en algo poderoso para una identidad. Algo que durante años directores como Almodóvar o Waters han hecho en menor escala. Barbie es mainstream, es comercial, y una película de 145M$ es esecnialmente eso. Pero precisamente como otros han hecho antes, tiene la capacidad de ver el un mundo “normalizado” y darle la vuelta con humor y emotividad sin perder su esencia comercial.
Para muchos, el hecho que una película tenga como protagonista no solo a Barbie sino la idea de Barbie y, además, sea cómica y ridícula, les parece que no es CINE. Para estros, que tenga ideología o abra una conversación política ya no la hace mainstream. Pero ‘Barbie’ viene a desafiar estas ideas con una profunda capacidad de conectar con una gran parte de la audiencia.
‘Barbie’ es una película sobre la perdida de la inocencia que conlleva convertirse en mujer en un espacio constantemente hostil. La película no impone ideología, sino empatía.
Feliz Día Internacional de la Mujer. Un día en el que reivindicamos la lucha por la igualdad.
Que nada te pare. Beniel aquí y ahora por una igualdad justa.
#8M#DíaDeLaMujer#BenielAquíYAhora#MoralesAlcaldesa
-cómo me imagino amberes (nunca he estado)
-mi canción favorita
-una vaca rodeada de flores (flores rodeando una baca)
-tapas españolas de bar (dos marineras de murcia: ensaladilla sobre rosquillas con una anchoa)
@MurciaPolicia bulo o verdad? Me ha llegado un audio a un grupo de WhatsApp de un intento de secuestro en un colegio. No se especifica el colegio. El mensaje es bastante abstracto.
#EncuentrosMachos en el gimnasio había dos chavales baboseando con piropos a una chica, cuando yo los piropee a ellos se ofendieron. Entonces les enseñe que eso que les molestaba que le hiciese a Ellos, se lo estaban haciendo a la chica @MamenMendi
Ahora que el precio del megavatio hora está en su máximo histórico es necesario recordar esta explicación de @AimarBretos en @Hora25 sobre cómo funciona el sistema eléctrico que regula el precio de la luz
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