金枝篇 𝔟𝔬𝔱

ジェームズ・フレイザー著『金枝篇』関連を囀る（𝑪𝑴的に中の人の告知が入ります）。神成利男訳『金枝篇』（国書刊行会）の訳稿整理を7巻途中〜8巻まで担当した愚者が気ままに運営。手動の人力テクノ𝔟𝔬𝔱

[金枝篇 𝔟𝔬𝔱 @JamesFrazerBot]

中の人の新刊『博覧狂気の怪物誌』（柏書房）の表紙が公開されました。「タイムマシーンにして殺人百科全書」と題して、ジェームズ・フレイザー『金枝篇』論を収録してます。『金枝篇』三版の熱烈な読者であった「アメリカの魔術師」ハリー・スミスに関する章もあり。8/24（月）発売。

[後藤護🪬𝕲𝖔𝖙𝖍-𝕺 𝕸𝖆𝖒𝖔𝖗𝖚 @pantryboy]

📚8/24（月）発売📚
新刊『博覧狂気の怪物誌』（柏書房）の表紙を公開します!!!!!!!! カモノハシのように分類困難な〈知の怪物〉達を蒐集した、480頁の巨大な妖異博物館になってます。『黒人音楽史』の市川洋介さん（装画）＆桜井雄一郎さん（装幀）コンビにふたたび傑作を仕上げていただきました!!!!

[後藤護🪬𝕲𝖔𝖙𝖍-𝕺 𝕸𝖆𝖒𝖔𝖗𝖚 @pantryboy]

柏書房のホームページに『博覧狂気の怪物誌』の情報でました！ 荒俣宏さんの推薦コメント全文、全目次もチェックできます。そしてAmazonその他でさっそく予約もはじまったみたいなので、皆さんぜひ！！
https://t.co/I5kwPWRPGd

[後藤護🪬𝕲𝖔𝖙𝖍-𝕺 𝕸𝖆𝖒𝖔𝖗𝖚 @pantryboy]

「死ぬこ���も忘れるほどおもしろい」
ーー荒俣宏

というわけで『博覧狂気の怪物誌』（柏書房）推薦文は……なんと荒俣宏さんからいただきました!!!!! アラマタさん以外考えられないと思っていたので、本当にうれしい。「狂気」と「死」の二語が踊り、喫煙者が3人いる表紙が目印の拙著は8/24発売!!!!!

[後藤護🪬𝕲𝖔𝖙𝖍-𝕺 𝕸𝖆𝖒𝖔𝖗𝖚 @pantryboy]

📚8/24（月）発売📚
新刊『博覧狂気の怪物誌』（柏書房）の表紙を公開します!!!!!!!! カモノハシのように分類困難な〈知の怪物〉達を蒐集した、480頁の巨大な妖異博物館になってます。『黒人音楽史』の市川洋介さん（装画）＆桜井雄一郎さん（装幀）コンビにふたたび傑作を仕上げていただきました!!!!

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『出版��・広告人』12月号に金枝篇論を寄稿。フレイザーがジャクソン宛書簡(1888年8月22日付）でド・クインシー「芸術の一分野として見た殺人」に言及してたんですが、調べると8月8日に切り裂きジャックがマーサ・タブラムを惨殺していた…発売間近『スケープゴート』を殺人百科全書として読んでます🔪

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中の人が『出版人・広告人』に連載中の「博覧狂気の怪物誌」が晶文社から本になります。ジェームズ・フレイザー���金枝篇』論、および「金枝篇第三版(全12巻)を読んでないと人間じゃない」と宣言したアメリカの魔術師・蒐集家ハリー・スミス論も入ります。たぶん来年刊行です。よろしくお願いします。

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中の人の『金枝篇』論が入っている新刊が８月上旬に出ます。よろしくお願いします。

[後藤護🪬𝕲𝖔𝖙𝖍-𝕺 𝕸𝖆𝖒𝖔𝖗𝖚 @pantryboy]

四冊目『博覧狂気の怪物誌』（柏書房）の初校ゲラのチェックをようやく終える。『不思議の国』と『鏡の国』という二つのアリスを足した章数と同じ全24章。索引や参考文献リストをつけたら500ページ前後（！）になるかなと。8月上旬リリース予定なので、皆さんもうしばしお待ちください！

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『金枝篇』初版を読んでいたパティ・スミスに「初版ではなく第三版［※国書刊行会ver］を読ま��いと」とアドバイスし、NYで一番有名なオカルト書店に連れて行った「珍妙人類学（strange anthropology）」の創始者ハリー・スミスの4時間番組が #DOMMUNE で5/28（木）に開催。金枝篇読者も必見。

[UKAWA NAOHIRO™ @DOMMUNE]

【20世紀アメリカが生んだ最狂の野生思考＝ハリー・スミス4時間!予約無でSTUDIOへ!】#DOMMUNE<5/28木>19:00-23:00 カン���ニー社 Presents ｢ハリー・スミス講義録 ナローパ大学の宇宙誌」刊行記念!!｢又 ハリースミスの世界劇場」●出演:後藤護,工藤遥,宇川直宏●番組概要▶︎https://t.co/RLji4Zz26J
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2026/05/28 THU 19:00-23:00
カンパニー社 Presents ｢ハリー・スミス講義録　ナローパ大学の宇宙誌」刊行記念!!
｢又 ハリー・スミスの世界劇場」Harry Smith's Theatre of the World 2
●出演：後藤護（暗黒綺想家）、工藤遥（カンパニー社）、宇川直宏（DOMMUNE）
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■カンパニー社 Presents ｢ハリー・スミス講義録 ナローパ大学の宇宙誌」刊行記念!! ｢又 ハリー・スミスの世界劇場」
画家、映像作家、音楽学者、人類学者、魔術師、詩人、言語学者、哲学者、錬金術師、蒐集家、浮浪者——20世紀アメリカが生んだ最狂の野生思考＝ハリー・スミス。1988年から1990年にかけてコロラド州ボウルダーのナローパ大学で行われた講義を一冊にまとめた『ハリー・スミス講義録　ナローパ大学の宇宙誌』の刊行を記念して、スペシャル・プログラムをお送りします。録音テープを忠実に書き起こした本講義録には、言い淀みも、言��間違いも、突然の中断も、脱線も、沈黙も、咳すらも編集なしに収録されています。体系的な“思想”にはなり得ない、まさに剥き出しのまま運動し続けるハリー・スミスの思考そのものです。伝説的コンピレーション『アンソロジー・オブ・アメリカ���・フォーク・ミュージック』の編纂者として知られる一方で、実験映画、神秘思想研究、民族誌的蒐集、等々、多岐にわたる活動の軌跡を辿りながら、講義録を片手にハリー・スミスの思考の深淵へダイブしてみましょう。錬金術、ネイティブ・アメリカン文化、神秘主義、詩、ジャズ、幻覚剤、映画、言語……あらゆる断片を“接続”するハリー・スミスの魔術的実践は、現代においていかなる意味を持つのでしょうか。2020年の『ハリー・スミスは語る　音楽／映画／人類学／魔術』刊行時以来、6年振りにハリー・スミスがDOMMUNEに降霊します!!!!!!
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■カンパニー社 ｢ハリー・スミス講義録　ナローパ大学の宇宙誌」＜購入!!＞
●編者：レイモンド・フォイエ　訳者：工藤遥
ISBN：978-4-910065-19-9
https://t.co/uljYFAGqyb
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＜PROGRAM INFO＞
ENTRANCE 
¥2,000（超エクスクルーシヴ限定50人スタジオ��覧者を募集いたします。Peatixから予約を受付中です!!▶︎ https://t.co/FTA80VCmXV 渋谷PARCO9Fのスタジオへ直接お越しください。またエントランスで必ず1ドリンクをご購入ください。）
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PLACE 
〒150-0042 東京都渋谷区宇田川町15-1 渋谷PARCO9F「SUPER DOMMUNE」
15-1 Udagawa-Cho Shibuya-ku Tokyo 150-0042｜Shibuya PARCO9F「SUPER DOMMUNE」
SUPER DOMMUNE FLOOR GUIDE 　MAP
https://t.co/A8AibWT5Ns
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■ ご来場者はカメラに映る可能性がごさいますので、ご了承のうえご参加ください。
■ スタジオには、クロークやロッカーございません。手荷物は少なめでご来場のうえ、ご自身での管理をお願いします。
■ ドリンク類はスタジオ内でお買い求めいただけます。お飲み物の持ち込みはご遠慮ください。
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＜新型 コロナウイルス、インフルエ��ザA（H1N1）亜型、A（H3N2）亜型、B型等の感染症予防および拡散防止対策について＞
• 発熱、咳、くしゃみ、全身痛、下痢などの症状がある場合は、必ずご来場の前に医療機関にご相談いただき、指示に従って指定の医療機関にて受診してください。
• 会場にて万が一体調が悪くなった場合、我慢なさらずに速やかにお近くのスタッフにお声がけください。
• 会場には、クロークやロッカーはございません。手荷物は少なめでご来場の上、ご自身での管理をお願いいたします。
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• 本イベントはDOMMUNEからの生配信を実施いたします。
DOMMUNE YouTubeチャンネル（https://t.co/Xk99j56Tsm）、もしくはDOMMUNE公式ホームページ（https://t.co/sNZsPKAu7X）からご覧いただけます。
• 生配信では、YouTubeのスーパーチャット機能による投げ銭を募っております。何卒サポートをよろしくお願いいたします。
• 会場の関係などにより、開演時間が前後する可能性があります。予めご了承ください。

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南東インドのチュクマ人は〈デワン〉すなわち祭司の死に際して、葬儀で綱引き（tug of war）を行う。死体を車に乗せて火葬場に運び、車にロープをつけると、葬儀に参加した人々が二隊に分かれて引っ張り合う。一方は善霊を表し、他方は悪霊を表す。この競技では前者が勝つようになっている。

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ビルマの住民は今でも雨乞いのため綱引き（tug of war）をする慣習がある。雨隊と日照隊はお互いに綱を引き合い、雨隊が勝つことになっており、こうすれば通常雨が降ると考えられている。

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タラウマラ先住民の二つの主要なダンスである〈ルトゥブリ〉と〈ユマリ〉は、それぞれ七面鳥と鹿に教えられると考えられている。〈ルトゥブリ〉は、草やキノコを成育させ、鹿や兎を繁殖させると思われている。また〈ユマリ〉は北と南から雲を呼び寄せ、それが衝突して雨を降らすのだと想像されている。

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人類学者マリノフスキーに随伴してドローブリアンド島にイラストレーターとして向かった画家、著作家、戯曲家、写真家、前衛美術家、前衛美術理論家である���ーランドの知られざる天才ヴィトケーヴィチ（右図は自画像）が、マリノフスキー『未開人の性生活』を「性の金枝篇」と評していたと知りました。

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ギルヴァート・マレーの『ギリシア叙事詩の興起』とか、F・M・コンフォードの『宗教から哲学へ』とかジェーン・ハリソンの『ギリシア宗教研究序説』や『テーミス』はフレーザーの影響のもとに書かれたといっても差し支えがないと思います。

山口昌男「古典研究のための人類学の古典」

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『評伝J・G・フレイザー』(法蔵館文庫) を読���で衝撃事実を知る。フレイザーが13年がかりで訳したパウサニアス『ギリシャ案内記』は全六巻で、本文一巻、地図と図版が一巻、そして何と本文を凌駕する四巻分の註釈から成っているという（版元のマクミランは「若干の註釈」が欲しいと手紙に書いている）

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その理由の一つは社会人類学の側で、集約的な野外調査に重点が置かれ、比較ということをあまり重要視しなくなったことと、古典学が狭い意味での文献学の方に向っていったことが挙げられます。

山口昌男��G.E.R.ロイド「古典研究と人類学」（『知の狩人』所収）

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古典学と人類学は一九二〇年代頃までは、フレーザーを「象徴」として比較的緊密な関係にありました。その理由は、フレーザーが『パウサニアスの記述』といった古典学的著作によって世に出、『金枝篇』などにおいてもギリシア古典に現われた習俗についての記述を、

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未開社会のそれと比較することによって、人類学と古典学を近づけたことです。ギルバート・マレー、J・E・ハリソン、F・M・コーンフォードといった人達が古典学の分野で、こうした方法を展開したが、三〇年代に入ると、この交流はぴたりと止ってしまった。

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『わたしは楳図かずお』の石田汗太氏へのインタヴュー。南方熊楠の粘菌研究が名作『わたしは真悟』の生命観に影響を与えたと楳図先生自ら語る衝撃の一冊です。日本列島で最も人口の少ない村からやってきた楳図かずおの原風景「森」をテーマに、水木しげるの隣人と捉えた民俗学ヴァイブスあふれる一冊。

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『わたしは楳図かずお』(中央公論新社)の聞き手・石田汗太さんにインタヴューしました！楳図先生の仕事場に「量子力学」の本がありビッチリ赤線が引いてあった（！）など巨匠のイメージを覆す情報多数。最後は「楳図全作品は一つの宇宙で繋がっている」というMCU的綺想へ！ https://t.co/teuWEpamue

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かくして吊るされた男は、足下の石が外された時に、もし手に持った鎌で索を断ち切るのが遅ければ死んでしまうのである。そして残ったものは笑って、その死を良き遊戯（スポーツ）なりと褒めるという。

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スラシア人は、飲み仲間と一緒に酒を飲んでいる時に、首吊り遊戯をやる。どこか高い場所に輪索をくくり付け、その下に石を置く。誰かその上に登った時に石を外すという仕掛けである。彼らは籤を引く、その籤に当たったものが、手に鎌を持って、その石の上に立つ、そしてその首を絞索の中に入れる。