José Antonio Meade🇲🇽

Padre de Dionisio, José Ángel y Magdalena. Esposo de Juana. Licenciado en Economía por el ITAM y en Derecho por la UNAM.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Pintado a mano, como el futuro de esta copa. León, América, Rayados y Toluca en semifinales: el título ya es mexicano y los tres boletos a Concachampions 2027 también. Juegue quien juegue, gana México. #LeaguesCup2026

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Gracias @edcorral por el vídeo del segundo comentario.
Magnífica Humanitas aplica los 5 principios de la doctrina social de la Iglesia al dilema de la IA y otros temas apasionantes y vigentes.
El reto de fondo es que cada avance tecnológico sirva para unir y no para fragmentar, para dignificar y no para excluir.

[Dimensión para la Cultura y la Educación @CultyEducCEM]

Compartimos la segunda intervención del Dr. José Antonio Meade @JoseAMeadeK, en el último comentario a la encíclica Magnifica Humanitas, es muy valioso.

Síntesis:

•El Dr. Meade observó que, tras construir el "andamiaje" teórico de los primeros capítulos de la encíclica (con los cinco principios de la Doctrina Social de la Iglesia y la pregunta sapiencial rectora), la encíclica Magnifica Humanitas presenta, sin más, un recorrido muy interesante por los temas del hoy sin rehuir ningún tema: desde cuestiones bioéticas, de criptomonedas, trata, hasta los temas de gran cotidianidad: educación, ambiente, familia, etc. *Lo anterior, aplicando, precisamente ese instrumental a los debates cotidianos y no solo a la abstracción teórica.

•Destacó como algo singular el gesto papal de pedir perdón ante dilemas donde la Iglesia se equivocó (menciona la esclavitud): a diferencia de teóricos modernos de la justicia (Rawls, Ackerman), que a veces construían "recovecos" artificiales en sus teorías para acomodar posiciones políticamente convenientes. El Papa León XIV reconoce abiertamente, de manera muy refrescante *que es importante reconocer cuando una postura teórica sostenida no encaja con la realidad, y que se debe corregir.

•Subrayó que los cinco principios: i) solidaridad, ii) subsidiariedad, iii) bien común, iv) destino universal de los bienes, v) justicia, están anclados en el de la dignidad humana con varios registros: moral, social, existencial y, sobre todo, ontológica - la dignidad que se tiene por el mero hecho de ser - independiente de cualquier otro factor.

•Después la encíclica aplicó cada principio al dilema de la IA:

* Bien común: no basta con optimizar el bienestar agregado; un algoritmo que maximiza el promedio pero polariza, aísla o excluye "no cabe" en esta teoría de justicia y debe corregirse.

* Destino universal de los bienes: los datos que las personas aportan a los algoritmos deberían generar algún tipo de remuneración o cuenta digital propia; en todo caso, ese conocimiento tiene una "hipoteca social" que obliga a construir una IA al servicio de todos.

* Subsidiariedad: actualiza el principio de 1931 —entonces referido al Estado— frente a poderes que hoy lo rebasan, habilitando ideas como auditoría independiente, transparencia algorítmica y derecho de apelación.

* Solidaridad: no es sentimiento sino decisión que genera corresponsabilidad; frente a la idea de que la IA "diluye" la responsabilidad, sostiene que en realidad la solidaridad nos hace corresponsables de sus resultados.

* Justicia social: exige evaluar la IA no por sus intenciones sino por sus resultados, en tres planos: si reparte bien (distributivo), si corrige o enraíza la desigualdad (estructural), y si repara vínculos rotos (reparador).

•Retomó la pregunta rectora de la encíclica: ¿Se construye Babel o reconstruye Jerusalén? Lo anterior, como el criterio que unifica los cinco principios, aplicado tramo por tramo, familia por familia, recordando que frente a la IA "no somos datos, somos personas".

Señaló como algo particularmente notable que la encíclica no se limita a señalar responsabilidades externas, sino que se convierte también en un análisis, *en un examen de conciencia para la propia Iglesia: si está a la altura en transparencia, rendición de cuentas, escucha a las víctimas y reparación, lo cual le da un alcance superior al documento.

•Cerró con la Parábola del Buen Samaritano, expuesta magistralmente por el Papa Francisco, como vector espiritual: mientras esta ofrecía una política social ante un caso particular, la encíclica ahora del Papa León va más allá, invitando a preguntarse qué lleva a las personas a quedar "tiradas a los márgenes del camino" en la era de los datos, los algoritmos y las plataformas, y a reconstruir desde ahí la "magnífica humanidad".

Ayúdenos a difundir, este valioso y útil comentario a la Encíclica Magnifica Humanitas, para seguir evangelizando en este complejo cambio de época.
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#PapaLeónXIV #diálogosporlaesperanza #CEM #DoctrinaSocialDeLaIglesia #MagnificaHumanitas

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Orgullo estar en la apertura de curso del año en que la Universidad Panamericana celebra su 60 aniversario. Un gusto arrancar el ciclo con la comunidad @UPMexico, acompañado de @RobertManriquez y @hxrquini10

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Gracias @edcorral por la invitación al panel y el vídeo.
La encíclica Magnífica Humanitas propone una teoría moderna de justicia: frente a Babel propone Nehemías, rescata 5 criterios de la doctrina social de la Iglesia.
Clave frente a las transformaciones que enfrentamos.

[Dimensión para la Cultura y la Educación @CultyEducCEM]

Envío video y síntesis de la muy amplia e inteligente primera intervención del Dr. José Antonio Meade, el pasado lunes en la última transmisión de presentación de la encíclica social Magnifica Humanitas, en Diálogos por la Esperanza.

Breve síntesis de los puntos clave que abordó:

•Señaló que el texto magisterial es intelectualmente arduo pero de gran recompensa.
• Afirmó que la Encíclica muestra cómo los evangelios siguen ofreciendo respuestas vigentes a dos mil años de distancia.
•La encíclica social contiene una teoría moderna y completa de justicia, con orientación práctica frente a un fenómeno complejo: un cambio de época marcado por el uso de la inteligencia artificial.
•Identificó en la encíclica cinco principios y una pregunta rectora, propios de toda teoría de la justicia. Los cinco principios: dignidad humana, solidaridad, subsidiariedad, destino universal de los bienes y justicia social.
•Destacó como pregunta rectora y criterio último: frente a cada reto, ¿la solución que aportamos construye Babel o reconstruye las murallas del Templo de Jerusalén? Babel implica una sola lógica: la eficiencia por encima de la persona, la homogeneización. Jerusalén implica un método: escuchar primero, convocar a las familias, repartir tramos de la reconstrucción de las muralla del Templo, es decir reconstruir vínculos antes que piedras.
•Situó estos principios no como novedad de 2026, sino como fruto de 135 años de discernimiento eclesial, y recorrió esa genealogía pontificado por pontificado:

Rerum Novarum (1891), León XIII: dignidad del trabajo, salario justo, propiedad con función social.
Quadragesimo Anno (1931), Pio XI: subsidiariedad; la injusticia también reside en las estructuras.
Pío XII (en plena guerra): la doctrina cruza fronteras; necesidad de un orden internacional regido por el derecho.
Pacem in Terris (1963), Juan XXIII: derechos humanos como lengua común; el Concilio aporta el método de leer los signos de los tiempos.
Pablo VI, Populorum Progressio (1967): desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres como "nuevo nombre de la paz"; maduración del concepto de solidaridad.
Juan Pablo II: el trabajo como clave de la cuestión social; opción preferencial por los pobres.
Benedicto XVI (2009): el capital se mueve más rápido que los Estados y les resta poder.
Francisco: clamor de la tierra y clamor de los pobres como realidades inseparables; alerta ante la cultura del descarte.

- Concluyó que León XIV no llega "con las manos vacías" ante la IA: hereda ya un discernimiento articulado que permite evaluar el fenómeno con inteligencia y vigencia.

* Cerró con una tesis normativa: aplicar los cinco principios y la pregunta Babel/Nehemías conduce de manera indefectible a la construcción de un entorno de paz. La justicia no es solo la meta, sino el camino hacia La Paz — esa es, la recompensa de leer y digerir la encíclica.

Ayúdenos a compartir, si le parece oportuno, para seguir difundiendo el bello y útil Magisterio del Papa León XIV.

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#PapaLeónXIV #diálogosporlaesperanza #CEM #DoctrinaSocialDeLaIglesia #MagnificaHumanitas

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Un repaso de la vida de Miguel Mancera es, al mismo tiempo, un recorrido por nuestra historia económica contemporánea.
El Banco de México que él gobernó fue un gran semillero de cuadros que sirvieron con entrega y pasión al país.

https://t.co/TdW6N6QSnQ

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Miguel Mancera estuvo en el centro de episodios complejos de nuestra historia financiera con visión, temple, talento, sencillez, honorabilidad y valentía.
Toca recordarlo y agradecerle.
Ofrezco oraciones y condolencias a su familia y amigos.

https://t.co/0RFhXp8zUV via @YouTube

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Acá celebrando el cumple de la Jefa!

El cuarto del cuarto cuarteto de primos sexi,
el número de lunas descubiertas de Júpiter hasta el 2019, el número atómico del oro, el año en que el Vesubio sepultó Pompeya.
Cuantos son?

Pásala muy festejada y muy feliz.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Ángel César Mendoza Arámburo fue el 1er gobernador constitucional de BCS. Con Luz Davis formó un matrimonio ejemplar y una familia heredera de esos valores.
Estos días Luz alcanzó a Ángel en el cielo. Mis oraciones a @cmendozadavis, su familia y la mucha gente que quería a Luz.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Uno de los servidores públicos más completos y mejor preparados.
Gran trayectoria y desempeño.
Felicidades y gracias @EMILIOSL!

[Emilio Suárez Licona @EMILIOSL]

Hoy hace 9 años, rendí protesta ante la Comisión Permanente del Congreso @senadomexicano @Mx_Diputados como titular de la Unidad de Coordinación con Entidades Federativas (UCEF) de @Hacienda_Mexico. ¡Qué tiempos aquellos! Muy honrado y agradecido @JoseAMeadeK @EPN @cacho_suarez 🇲🇽

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

El monopolio y las rentas ya existen. Lo que está en juego es si alguien las ve y como se gobiernan.
No me resulta obvio que colgar el Mundial de una AC registrada en un ciudad Suiza sin supervisión ni gobierno corporativo, sin transparencia ni rendición de cuentas, sin marco normativo sea el mejor equilibrio.
Por ejemplo, manipulación e información privilegiada son conductas tipificadas en un mercado regulado no en una AC.
Creo pensarle es intersante.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Adelanto una opinión polémica y espero interesante de debatir. Me parece una idea que tiene mérito:

1.Crear un vehículo en FIFA que concentre la gestión del Mundial.

2.Colocar un % en el mercado mejorando gobierno corporativo y transparencia. Fondo ancla y flotante público se complementan: el primero aporta capital de largo plazo y disciplina de gestión; el segundo, precio observable y escrutinio continuo.

3.Fortalecer las federaciones y obligar a hacer más incluyente la experiencia del Mundial. Esta dimensión quedó a deber.

4. Transparentar proceso de selección de sedes, sembrado de los equipos, selección de árbitros, proceso de modificación de reglas, piso de distribución y obligaciones de desarrollo.

El detalle y debate constructivo debía darse en cómo se articula el vehículo y a que flujos tiene derecho. También cómo se estructura su gobernanza, se fijan sus objetivos, se escoge al fondo o mercado, se distribuye el recurso entre federaciones, se etiqueta su uso y se remunera a la administración.

Hoy las federaciones y FIFA son reguladoras, beneficiarias y dueñas a la vez. Un esquema con auditorías, transparencia en el valor y rendición de cuántas abonaría para un mejor Mundial.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

La liturgia sucesoria en México tenía tres anclajes:
Palabras mayores, de Luis Spota;
“el que se mueve no sale en la foto”, de Fidel Velázquez; y
el tapado de Abel Quezada.
No se pierdan la exposición de Quezada en el @museokaluz.
La exposición es de fut, no de política.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

@CarlosPuenteZAC Pronta y completa recuperación.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

@PEspinosaC Te mando mis condolencias, siempre con mucha admiración.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Me sumo al reconocimiento y celebración de la vida de Doña Elvia. Ofrezco un abrazo y oraciones a su familia y amigos.
Debe de haber sentido gran orgullo por la familia que construyó y lo mucho que cada uno de ellos aporta al país, y a quienes tenemos la fortuna de quererlos.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

@M_Espinosa_C Un abrazo con cariño y admiración, además de oraciones.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

Su padre, don Antonio Gómez Robledo: jurista, diplomático, filósofo, miembro de El Colegio Nacional.
Su hermano, el Embajador Juan Manuel Gómez-Robledo, juez de la CIJ, y uno de los abogados y diplomáticos mas completos y cultos que conozco. Mis oraciones a toda la familia.

[José Antonio Meade🇲🇽 @JoseAMeadeK]

El Dr. Alonso Gómez-Robledo Verduzco, fue un jurista ejemplar. Entre muchos espacios fue el primer mexicano en el Tribunal del Derecho del Mar.
Su partida nos recuerda el extraordinario legado de una familia entrañable para el derecho internacional mexicano y mundial.