زيد

#عابرين …

[زيد @JPS_505]

خلق الروح وأحصى فيه كل شيء الصفات والمعاني والأسماء … يسقطونها في ذاته عبدوا الأسم والمعنى كفروا وأشركوا وفرقوه وشبهوه بالمخلوقين جسم وعطلوه

[زيد @JPS_505]

عقيدة مشايخ الوهابية يهود وادي بني خريجين جامعة تل أبيب الأسلامية في وادي بني حنيفة نفس عقيدة يهود الميقات مع موسى ( ع ) وهي نفسها عقيدة الثالوث النصارنية وعقيدة جمع فرق المسلمين كافة الكفار بولاية الأمام علي "ع"المتكلفين بذات الله المجردة من كل شيء(أحد صمد)غير أجوف ليس فيه روح

[زيد @JPS_505]

خلق الروح وأحصى فيه كل شيء الصفات والمعاني والأسماء … يسقطونها في ذاته عبدوا الأسم والمعنى كفروا وأشركوا وفرقوه وشبهوه بالمخلوقين جسم وعطلوه

[زيد @JPS_505]

عقيدة مشايخ الوهابية يهود وادي بني خريجين جامعة تل أبيب الأسلامية في وادي بني حنيفة نفس عقيدة يهود الميقات مع موسى ( ع ) وهي نفسها عقيدة الثالوث النصارنية وعقيدة جمع فرق المسلمين كافة الكفار بولاية الأمام علي "ع"المتكلفين بذات الله المجردة من كل شيء(أحد صمد)غير أجوف ليس فيه روح

[د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري @drangari]

(من ردود الأئمة أصحاب الكتب الستة على نفاة الصفات)

الترمذي: الجهمية أنكرت هذه الروايات،وقالوا: هذا تشبيه، فتأولت الجهمية هذه الآيات ففسروها على غير ما فسر أهل العلم.

البخاري: كتاب التوحيد والرد على الجهمية.

أبوداود: باب في الرد على الجهمية.

ابن ماجه: باب فيما أنكرت الجهمية.

[زيد @JPS_505]

والأن مع :الضاحك مع الضباع … كثيح وادي بني حنيفة

اخواني الأعزاء المسلمين كافة

حقيقة #الالحاد هي الكفر بولاية الأمام علي(ع )روح الأمر الحق [وأنه للحق من ربك ] خالق الوجود وكل شيء [ وما خلقنا السماوات والأرض ما بينهما إلا بالحق ] الكافر فيه منكر وجود الخالق ملحد وصال عن الديم

[زيد @JPS_505]

والأن مع :الضاحك مع الضباع … كثيح وادي بني حنيفة

اخواني الأعزاء المسلمين كافة

حقيقة #الالحاد هي الكفر بولاية الأمام علي(ع )روح الأمر الحق [وأنه للحق من ربك ] خالق الوجود وكل شيء [ وما خلقنا السماوات والأرض ما بينهما إلا بالحق ] الكافر فيه منكر وجود الخالق ملحد وصال عن الديم

[صالح بن عبدالله بن عبدالعزيز بن باز @Saleh5150385482]

هذا 👇الملحد معاقٌ جسديًا، و محروم من خيرَي الدنيا والآخرة. وإن كان عقله سليم و مات على حاله هذه فمصيره الخلود في جهنم، مع ندمٍ لا ينتهي، وذلك هو الخسران المبين.
وما أوصله إلى هذا إلا الجهل المركب؛ فصدق من قال: الجهل أشرس عدوٍ للإنسان.

ولهذا فإن الناس يشفقون عليه.

نسأل الله السلامة و العافية .

[زيد @JPS_505]

إمامة أبو بكر وعمر وعثمان ( السيئه ) دين #تفويض ما يتلقون الوحي ولا الأمر من الله إخوان الشياطين يوحى بعضهم لبعض زخرف القول غرورا تعبدونهم من دون اله يشرعون لكم دين ما أنزل الله به من سلطان

﴿ أَمْ لَهُمْ شركاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ﴾

[زيد @JPS_505]

إمامة أبو بكر وعمر وعثمان ( السيئه ) دين #تفويض ما يتلقون الوحي ولا الأمر من الله إخوان الشياطين يوحى بعضهم لبعض زخرف القول غرورا تعبدونهم من دون اله يشرعون لكم دين ما أنزل الله به من سلطان

﴿ أَمْ لَهُمْ شركاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ﴾

[زيد @JPS_505]

والأن مع : الزاحف مع الأفاعي … شمّيط وادي بني حنيفه

أخواني المسلمين كافه المصحف المجيد غير القران العظيم المصحف بدن وتنزيل القران القران العظيم مقامات عليا متصل بذات الله محصيه في الأمام علي "ع" [ وكل شيء أحصيناه في أمام مبين ]

[صالح بن عبدالله بن عبدالعزيز بن باز @Saleh5150385482]

سؤال : كيف وصل لنا القرآن الكريم؟
جواب: وصل إلينا القرآن الكريم بطريق التواتر، وهو أقوى طرق النقل عند المسلمين، ومعناه أن ينقله في كل طبقة من طبقات الناس عددٌ كبيرٌ يستحيل عادةً تواطؤهم على الكذب، حتى يصل إلينا كما أُنزل.

باختصار، كانت مراحل وصوله كالتالي:

🔸 أنزله الله عز وجل على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل.

🔸 كان النبي ﷺ يتلوه على الصحابة، ويحفظونه في صدورهم، ويكتبونه في حياته على الرقاع والعسب والأكتاف وغيرها.

🔸 كان للرسول ﷺ كتّاب للوحي، ومنهم زيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وعلي بن أبي طالب، وغيرهم.

🔸 بعد وفاة النبي ﷺ، أمر أبو بكر الصديق بجمع القرآن في مصحف واحد بعد استشهاد عدد من القراء، وقام بالمهمة زيد بن ثابت.

🔸 وفي خلافة عثمان بن عفان، نُسخت عدة مصاحف موحدة وأُرسلت إلى الأمصار؛ حفاظًا على وحدة القراءة ومنعًا للاختلاف في اللهجات.

🔸 ثم تلقته الأمة جيلاً بعد جيل بالحفظ والكتابة والقراءة المتواترة، حتى وصل إلينا كما أُنزل، دون زيادة أو نقصان.

وقد تكفّل الله بحفظه فقال:

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾
[الحجر: 9]
والذكر هو القرآن و السنة .

ومن المهم ملاحظة أن الطريق الذي وصل به القرآن هو نفسه الطريق الذي وصلت به السنة النبوية؛ فكلاهما نقله الصحابة ثم التابعون ثم من بعدهم. ولذلك فإن الطعن في عدالة الرواة أو في منهج نقلهم يثير إشكالًا في أصل النقل التاريخي نفسه، لأن الذين نقلوا القرآن هم أيضًا الذين نقلوا سنة النبي ﷺ، مع وجود منهج خاص عند علماء الحديث لتمييز الصحيح من الضعيف في الروايات النبوية.

[زيد @JPS_505]

مبينات : ما قال بينات يعني يبينون ويشرعون في الدين بعده تساوي [ ثم أن علينا بيانه ]

[زيد @JPS_505]

مبينات : ما قال بينات يعني يبينون ويشرعون في الدين بعده تساوي [ ثم أن علينا بيانه ]

[زيد @JPS_505]

﴿ قد أنزل الله أليكم ذكرا رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ﴾

الذكر : الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
يتلو : يبلغ
عليكم آياته : ولاية الأئمة ١٢

[زيد @JPS_505]

تساوي

قال الإمام الرضا (عليه السلام): { قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا } فالذكر رسول الله (صلي الله عليه و آله وسلم) ونحن أهله

[زيد @JPS_505]

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ثم إِنَّ عَلَيۡنَا بيانه

الأمام علي ( ع ( هو الي جمع القران بأمر الله والرسول صلى الله عليه وآله وسلم وما يحق لأي مخلوق غيره يجمعه

الي جمعه لأبو بكر وعمر زيد بن ثابت عمره١٩يهودي وأنجمه نصرانية

[زيد @JPS_505]

عن الإمام علي ( عليه السلام ) قال : هذا كِتابُ اللّه ِ الصّامِتُ ، وأنَا المُعَبِّرُ عَنهُ ، فَخُذوا بِكتابِ اللّه ِ النّاطِقِ ، وذَرُوا الحُكمَ بِكتابِ اللّه ِ الصّامِتِ ؛ إذ لا مُعَبِّرَ عَنهُ غَيري

[زيد @JPS_505]

والأن مع : الزاحف مع الأفاعي … شمّيط وادي بني حنيفه

أخواني المسلمين كافه المصحف المجيد غير القران العظيم المصحف بدن وتنزيل القران القران العظيم مقامات عليا متصل بذات الله محصيه في الأمام علي "ع" [ وكل شيء أحصيناه في أمام مبين ]