• من نوادر الوثائق المصرية: ذُكر فيها الإمام تركي بن عبدالله، والشيخ حمدان بن مخلف (راع النعوس)، شيخ #الدهامشة من #عنزه.
•و الشيخ ابن مخلف هو الذي جاء ذ��ره في كتابات المؤرخ مانجان، الذي أشار إلى معركة ضارية بين قوم ابن مخلف وإبراهيم باشا، حتى إن أحد فرسان عنزه طعن أبراهيم باشا، فنفذت الطعنة إلى سرج فرسه.
مخطوطٌ نادرٌ جدًا وثمين، دُوِّن عام 1887م، يضمّ قصائد وقصصًا من البادية، وعلى وجه الخصوص قصائد وروايات عن شيوخ قبيلة #عنزه، منهم: مشعان بن هذال، وخلف الأذن، وتركي بن مهيد، وسطام بن شعلان، وغيرهم.
كما ورد فيه ذك��ُ ابن عريعر شيخ بني خالد، وتركي بن حميد شيخ عتيبة، وبعض ما جرى بينه وبين الشيخ محمد بن قرملة، وورد فيه ذكر لحجرف الذويبي من قبيلة حرب.
أهديكم ه��ا الكتاب النادر جدًا، وهو أول دراسة علمية للشعر في #البادية، طُبع عام 1956م، وكتبه “روكس العزيزي”.
والجميل أن المؤلف ذكر قصيدة محمد الدسم السبيعي العنزي، وقال: وقد عُدّت هذه القصيدة (#شيخة_القصيد)، وهي عند البدو بمنزلة المعلقات، ويتنافس البدو في حفظها. وقد نقلتها عن توما الحمارنة عام 1939م.
أهديكم هذا المقتطف من تسجيلٍ طويلٍ ونادرٍ لـ العوتي بن عياد الدهمشي رحمه الله، يتحدث فيه عن المعارك التي شارك فيها مع الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه والأمير عبدالعزيز مساعد غفر الله لهما، ومن أبرز المعارك التي شارك بها العوتي: السبلة، وفتح حائل، وأم رضمة، وغيرها.
جاء في صحيفة الهدى أن الملك عبدالعزيز، طيب ال��ه ثراه، أمر قبائل #عنزه، #حرب، #عتيبة بالتوجه والتمركز في الحدود اليمنية للقتال، إبّان الخلاف مع يحيى المتوكل، ملك اليمن.
يقول فارس الدهمشي العنزي عن هذه الأحداث، وكان ضمن المشاركين:
الهجن مرن، خميس مشيط،
تشكي الحفا كل قطعيه.
هات المراقيع، يا أبو نحيط،
ارقع حفى كل عمليه.
كم حرةٍ قام له تفحيط،
شمع المراقيع بيديه.
عقب الصفيرا، ورعي الخيط،
ومهادره بالحماطيه.
@zo6oz يقول ايضا فارس الجميشي هذي الهجينيه يمغزا اليمن :
حلفت ما ابدل الحره
والشيخ حتنه لنا الصيفي
مع حاكم لليمن جره
مثل الدبا له سراعيفي
واليا انكفن ياطن الحره
والحي فوق المواقيفي
من شعراء البادية المجيدين في القرن المنصرم ساهج بن وادي الحريبي، وقد عاش مع قبيلة #الدهامشة من #عنزه، وله هجينيات وقصائد ومواقف كثيرة يحفظها رواة الدهامشة. ومن قوله في مدح الدهامشة في ��حدى المعارك:
امطرت ولا مطرها للحلالي
غير صافي الموت من شي حداها
سبّلوا لعيون من تزها الهلالي
من غريب الدار عيّانٍ وراها
وله هجينية يردّ فيها على شخص، فيقول:
حنا ما حنّا هل التصفيح
مركاضنا يشبع الطيري
اللي حدّاني عليك وضيح
سولف على الكيف يا مطيري
وله هجينية جميلة يقول فيها:
هونت عن خوة المومي
عن خوتي يطلب العفّة
وأركيت حيلي على عزومي
إن جيت وإلا هكا الهفّة
الموت لا صار مقسومي
يجيك لو كنت بالرفّة
شيخات القصيد معروفة لدى جميع قبائل الجزيرة، بل إن شعراء نجد وغيرهم يقتبسون من أبيات الشيخة. فهذا شقير الجذع الروقي، في أيام نقائضه ضد برقا، يقول:
وظيفةٍ لو ملّتها ما يملي
“لا نافعٍ نفسه ولا منه خيفة”
وقد اقتبس الشطر الثاني من قصيدة محمد النجدي الصقري، صاحب شيخة القصيد، حين قال:
خطو الولد يا مال قصّاف الأعمار
“لا نافعٍ نفسه ولا منه خيفة”
كما يقول شاعر عتيبة الكبير، المؤرخ والراوي كديميس بن صالح العصيمي:
قصيدة (#النجدي) حليّه بلا ألفاف
فيها المعاني واضحاتٍ نظافي
يسمونها (#الشيخة) مصنّفة الأصناف
“وأنا على ذلك وضعت اعترافي “
أهديكم هذا الجزء من تسجيلٍ نادر قبل أكثر من 50 عامًا، بصوت الشيخ والمؤرخ ممدوح الأميّر – رحمه الله – قام بتسجيله أحد المستشرقين.
تحدث فيه عن الشيخ مشعان بن هذال، وأشار إلى قصيدته الشهيرة:
الله يا كونٍ جرى عند أبانات
تشهد عليه محيوه والزباير
كما تحدث عن الشيخ الفارس برجس بن مجلاد، وعن الأحدية التي قيلت فيه:
كبّ الغلب يا علوى
يا لعن أبو نقّاله
خيلٍ حداها برجس
تسعين بس لحاله
إلى آخره…
كان التدخين منتشرًا في زمن البادية، وكان يقدّمه المعزب لضيوفه مع القهوة من باب الإكرام.
يقول منسي الصقري:
عند أبو صيده يقهّويني
متمركيٍ " والتتن" فَلّه
نِعِم بعيال الدلاميني
يا حامية كل منتلّه
ويقول المدهش الرويلي مادحًا محيا بن ��ريبيع الدهمشي:
اقرط لنا الكيس يا محيا
" زقاره" الكيف مطلوبه
مخالطٍ طيبك حِميا
يا معطي النجر ما جوبه
ويقول الشيخ عقاب العواجي :
ياشمعة الصبيان عمر لنا البوز
وطسه من " التتن "الغويري وناسه
يعبى لدسمين الشوارب هل الروز
فكاكة المظهور يوم احتواسه
ويقول الشيخ محمد بن سمير :
مش السبيل من اصفر " التتن" مشه
الشاوري يجلي عن القلوب ناقوش
المنعمي باولاد وايل نقشه
يضرب على الخدين لطمات وخموش
ويقول الشيخ شارع بن هذال :
طس السبيل من اصفر " التتن "طسه
الشاوري يسقط على غاية القلب
معركة تل كلخ شارك #الدهامشة مع الثوار على الاستعمار الفرنسي وقاد ابن مجلاد قوات الباديه من حمص وعندما صمد البدو بقيادة #الدهامشة وانقلبت الهزيمه الى الانتصار وبدوا بسلب القوات #الفرنسيه كلها.
السلام عليكم
ذُكر ان ابن مجلاد شيخ #الدهامشة اغار على #الحديديين واستاقو مواشيهم فا كتب الشيخ صالح الكرخ لبن مجلاد لأعادة المنهوبات ورد ابن مجلاد عليه ( حنا مانعرف لكم شيخ منتم اهل اقوال وفعل ماتردون النقا انتم رعياننا ان بغينا كليناكم وان بغينا تركناكم )
الشيخ فرحان بن مشهور الشعلان
من شيوخ الرّوَلَة
عقيدته سلفيَّة
أثَّرت فيه عقيدة الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب
اسمع إنكاره لقُبَّة الجيلاني في بغداد
وكيف أفحم (هذا الشيخ البدوي السلفي) نقيب الأشراف هناك
👇👇👇👇