Perdí la blusa que siempre pedí a mi madre cuando era niña, me lo regaló cuando vine a residir aquí. Sí, es una prenda que para el que lo haya tomado es otra cosa bonita más que agregar a su look, pero para mi significa más que eso..
📍Sant Pol de Mar https://t.co/Hw3WTHa4pk
El diario neerlandés de @volkskrant ha ganado el European Press Prize 2026 por su detallada investigación sobre los disparos del ejército israelí a niños en Gaza.
El reportaje demostró que numerosos menores de edad habían sido ejecutados deliberadamente de un tiro en la cabeza.
Está todo el mundo hablando de La Casita de Bad Bunny pero tengo la sensación de que casi nadie sabe su historia y su genealogía, lo cual es un poco perverso porque la historia de La Casita es tan intrincada como una peli de terror psicológico.
La cosa —y la casa— tiene un principio, que está en Long Island en 1947. Allí un tipo llamado William Levitt miró un campo de patatas y vio, en lugar de patatas, el futuro de la clase media estadounidense, que para él tenía forma de diecisiete mil casas iguales. Literalmente Iguales.
Levitt había aprendido en la Marina a construir barracones a toda velocidad y aplicó la misma idea al baby-boom de posguerra: dividió la construcción de una casa en veintisiete pasos, puso a un hombre a hacer solo el paso nueve durante el resto de su vida natural, y empezó a escupir viviendas a razón de una cada dieciséis minutos. El que ponía los grifos no sabía clavar un clavo y el que clavaba no había visto un grifo, y entre todos, sin que ninguno entendiera la casa entera, levantaron un suburbio del tamaño de una provincia. Se llamaba Levittown.
Que tú dices pues muy bien, vivienda barata y rápida. Y sí, eso lo era. Y racista también, porque el contrato de esas casas idénticas incluía una cláusula que prohibía venderlas a cualquiera que no fuera de raza blanca. Estaba escrito. Con tipografía. O sea, la utopía de la clase media pero no me pongas negros ni hispanos cerca.
Así que tanto Levittown como todas las urbanizaciones que se construyeron en las afueras, también las que no tenían la cláusula explícita, se llenaron de blancos que huían de las ciudades —esto tiene nombre técnico, White Flight, la fuga blanca, que suena a maniobra militar y en el fondo lo era— dejando los centros urbanos a quienes no podían comprar un chalecito. El resultado fue un paraíso siniestro de céspedes idénticos donde todo el mundo era exactamente igual porque por contrato no podía ser de otro modo.
Unos quince años después, un funcionario de Puerto Rico se fue a Toa Baja, al norte de la isla, y desplegó sobre una mesa los mismos planos. Otro Levittown. La promesa de la clase media estampada en hormigón, y todo dentro de algo llamado Operación Manos a la Obra, donde las manos eran las de los boricuas y la obra de los gringos.
Aquí no había cláusula racial porque sería algo absurdo en un lugar tan mezclado como Puerto Rico y, claro, también porque en la isla la exclusión funcionaba por canales económicos, no por los del color de la piel. O no solo. El caso es que el módulo de Levitt entró y dentro de cada casita idéntica un puertorriqueño se instaló a desear exactamente lo que un señor de Long Island había decidido que un estadounidense debía desear.
Pasan sesenta años. La arquitecta Mayna Magruder Ortiz mira una vivienda real en Humacao, ahora al este de la isla, mira los planos de Levittown, y hace lo que hacen los arquitectos, que es copiar. Según algunas revistas de arquitectura, Mayna Magruder combina la herencia del XIX con la urbanización de posguerra, pero el resultado es una casa que está por todo Puerto Rico. Rosa pastel. Cornisas amarillas. Sillas de plástico monobloc, las que pesan ochocientos gramos y aguantan a un obispo, las que tu tío apila de seis en seis al final de la fiesta, el grado cero de la civilización con clima benévolo. También tiene la misma cubierta plana, salvo que aquí no es tejado sino un sitio para bailar, porque alguien decidió en una reunión que esa cubierta que durante toda la historia de la arquitectura caribeña sirvió para no morir bajo la lluvia, fuese ahora un escenario con aforo.
Pero lo que más conocemos todos es el balcón con marquesina. El balcón de la casa obrera puertorriqueña era el órgano social de la vivienda, el sitio donde se enfriaba la cerveza, se vigilaba al vecino y se conspiraba contra el casero, el único lugar donde la clase trabajadora hacía la cosa verdaderamente subversiva, que es estar junta sin pagar entrada.
En La Casita de Bad Bunny el balcón también tiene aforo. Quince personas. Y las quince son Ester Expósito, Los Javis, Lamine Yamal, una cantante llamada Judeline cuyo nombre se evapora a mitad de pronunciación, influencers cuya influencia también está en proceso constante de evaporación, además de unas cuantas chicas desconocidas, blancas y europeas pero disfrazadas de caribeñas a las que un ojeador —y la palabra es exacta— ha elegido para que puedan competir entre ellas por quién sale más segundos en las pantallas gigantes, cinco, trece, veintiuno. Ah, y Marta Ortega, presidenta de Inditex, que baila dentro de la réplica de una casa de clase trabajadora mientras por los altavoces suena un tema sobre la gentrificación de la isla, sobre la mudanza forzosa, sobre la bandera celeste de los independentistas, y nadie en el estadio detecta el cortocircuito porque no hay cortocircuito, el aparato fue diseñado para que la crítica del aparato circule por sus propias cañerías sin tocar jamás una pared.
Y así, la marquesina donde el bisabuelo no tenía dónde caerse muerto es hoy el lugar más caro del universo al que no puedes comprar entrada, porque no se vende, solo se concede, que es la forma final del lujo, el lujo que ni siquiera te deja la dignidad de pagarlo.
En 1967 —poco después de la Operación Manos a la Obra— Guy Debord dijo que la sociedad contemporánea no era una sociedad basada en la imagen, sino que era una sociedad *que es* imagen. La Casita es esa frase hecha hormigón rosa. La sociedad del espectáculo ha localizado una cosa sin mercantilizar —la nostalgia del barrio, la silla de plástico— y la ha mercantilizado tan a fondo que la ha construido a escala 1:1, la pasea por cuatro continentes y te cobra cien euros por verla de lejos y ni siquiera te das cuenta de qué es eso que ves de lejos.
El espectáculo ha engullido la historia de La Casita, la ha digerido, la ha metabolizado y la ha regurgitado convertida en lo que siempre devuelve el espectáculo después de comer, que es más espectáculo.
Keiko: "Los derechos humanos no se defienden mirando el pasado.... los derechos humanos son que la gente tenga agua, pistas, carreteras". Qué falta de vergüenza, realmente. Los derechos humanos sí deben mirar el pasado, para que NO HAYA IMPUNIDAD. Los derechos humanos son La Cantuta, Barrios Altos, el niño de 8 años asesinado. Los 50 muertos de Dina. La toma del sistema de justicia, la falta de respeto a la voluntad de los peruanos.
— Periodista: "Papa, para América TV, ¿cuál sería su mensaje para el Perú?"
- El Papa León: “Los que trabajan en los medios deben siempre contar la verdad y luchar por la justicia”.
En 3, 2, 1... La DBA, grupo comercio, Perú 21, América TV, Latina, Panamericana y demás, empezarán a terruquearIo
Passei três semanas entre Espanha, França e Itália e voltei dizendo pro meu marido: É POR ISSO QUE FAZEM COSMÉTICOS TÃO BONS LÁ, aquela água medonha que resseca tudo e mais um pouco, aquela vida boêmia que destrói a gente, meu deus, voltei horrível (porém feliz)
José Hernández, dirigente de pescadores artesanales, llega desde Paracas a Lima todas las mañanas desde hace tres jueves. Su rutina es la misma: dirigirse al Congreso para pedir que se apruebe la prohibición de la pesca en áreas naturales protegidas.
Ayer no lo dejaron ingresar, pero permaneció en los exteriores hasta el final del pleno, pasadas las 10 de la noche, esperanzado a que se debata la ley. Pero no fue así. “Curiosamente, quien hoy preside el Congreso es Fernando Rospigliosi, de Fuerza Popular. Debería actuar con justicia y criterio”, señaló.
Hernández sostuvo que, pese a que Paracas fue declarada área natural protegida, empresas vinculadas a la Sociedad Nacional de Pesquería explotan sus recursos.
@larepublica_pe
Un truco de cocina con respaldo real: añadir romero al freír. Sus polifenoles frenan la oxidación del aceite al calentarlo y reducen hasta un 74% los compuestos dañinos. Detalles así, casi gratis, suman más a la salud a largo plazo que media estantería de suplementos.
Çin’de 625 metre yükseklikte yapılan dünyanın en tüksek köprüsünde su kaynağı keşfeden mühendisler inanılmaz bir çözüm buldu:
Suyu köprünün üzerinden ustaca yönlendirerek yapay bir şelale yarattılar.
Şimdi hem muhteşem bir mühendislik harikası hem de doğayla iç içe eşsiz bir manzara ortaya çıktı. 🌉💦
Acabo de encontrar esto y me ha encantado.
Es una red de gente con impresoras 3D que hace sillas de movilidad para niños de 1 a 8 años.
En España somos muy poquitos participando, y me da que tenemos muchos niños que las necesitan.
https://t.co/AqZdWKpXLr
Un estudio científico revela que las poblaciones indígenas de Perú poseen un mayor número de copias de un gen que les permite digerir mejor el almidón y que habría favorecido su supervivencia en condiciones extremas https://t.co/l7GHOEl0Fy
Kızlar bunu bir yere not alın çünkü ben yıllardır ne zaman saçım matlaşıp cansızlaşsa bunu yapıyorum ve her seferinde saçlarım inanılmaz toparlanıyor. Tek tek ölçü vermeyeceğim çünkü kendi saç yoğunluğunuza göre ayarlarsınız hindistan cevizi yağı, saf argan yağı, tatlı badem yağı, 1 yumurta sarısı ve birkaç damla jojoba yağını karıştırıp özellikle saç diplerine ve boylarına güzelce yedirin. 2-3 saat kadar bekletip iki kez şampuanlayın. İlk yıkamadan sonra bile saç resmen ışıl ışıl parlıyor ve böyle bakımlı zengin saçı gibi duruyor jdjdjd. Özellikle sürekli ısı gören, kabaran ya da sertleşen saçlarınız varsa deneyin. Haftada 1 gün yapıyorum ve ne zaman bu maskeyi yaptıktan sonra saçımı fönlesem herkes keratin mi yaptırdın diye soruyor. Piyasada övülen birçok yüksek fiyatlı saç yağını kullandım yok abi şu etkiyi veren yok.
Me compré la gran cafetera De'Longhi Dedica. La tenía en Australia y la amaba. Buena, noble, bonita y barata. Fácil de usar, sin muchos botones. La compré en España y me llegó en 16 días a Mendoza.
La página en donde la compré se llama Trade Inn, yo no la conocía pero Claude me la tiró como segunda opción después de Amazon.
Un exitazo. 😍
Hoy fui al @bbva_peru para pedir reducir mi línea de crédito y cambiar el tipo de tarjeta. Tras 20 minutos de espera la persona que me atendió me indicó que no era posible, que podían aumentarme la línea de crédito en cualquier momento, pero no reducirla, que quizás si volvía en unas semanas podían hacer algo. Le indiqué que era absurdo y abusivo con los clientes que no te permitan reducir tu línea de crédito, pero sí aumentarla en cualquier momento. Pedí el libro de reclamaciones, me indicó que no tenían uno físico, que ahora todo era virtual.
Bueno, llamé. Una hora al teléfono, donde me indicaron que debía hacer el trámite en agencia. Me pelotearon entre 4 personas que me hacían empezar todo el cuestionario nuevamente. Al final me iban a derivar a llenar el libro por teléfono y se cortó.
Fui al canal virtual y resulta que cuando das click a "Libro de reclamaciones" no te aparece un formulario para llenar, sino que se te abre un chatbot para ver cuál fue tu problema y responder varias preguntas hasta que finalmente accedes a un asistente virtual del mismo BBVA, para lo cual debes iniciar sesión en banca por Internet. El asesor inicia nuevamente con las largas preguntas. Le consulté en qué norma se amparaban para que fueran ellos quienes llenaran el libro y no los clientes, me dijo que su intención era ayudarme.
El libro de reclamaciones es, por naturaleza, una herramienta de protección a los consumidores. No puede ponerse trabas a los clientes para llenar de forma independiente la información ni agregar filtros medios parcializados. Además, en ningún caso debería haber formas diferenciadas de contratar y reducir o anular servicios. ¿La @SBSPERU avala este filtro para llenar un libro de reclamaciones que ha implementado el @bbva_peru? ¿@IndecopiOficial puede hacer algo para devolverle el poder a la gente de llenar sus reclamos sin la presión del personal de un Banco?
Aquí lee dejo algunos ✨Dupes de Kerastasé✨
Recuerden que L’oréal es dueño de Kerastasé, por ende comparten tecnología y fórmulas muy similares solo que a precios más accesibles. Si tienen para comprar la línea premiun maravilloso, si no es el caso recuerden que los productos comerciales también pueden ser muy buenos. No tienen que gastarse medio salario para tener buenos resultados.
Este shampoo está diseñado para fortalecer la fibra capilar desde el interior y eliminar metales.
**En especial la línea bond repair de l’oréal elvive es un 10/10.
¿Por qué los limeños aristócratas no querían la independencia del Perú?
La tradición de un país centralista y excluyente no es de ahora.
A diferencia de lo que ocurrió en Buenos Aires o Caracas, donde las élites criollas impulsaron fervorosamente la ruptura con España, la aristocracia y élite criolla limeña fue profundamente conservadora, fidelista (leal al Rey) o, en el mejor de los casos, reformista y ambivalente.
La independencia no fue un movimiento originado por ellos, sino impulsado desde el exterior (por San Martín y Bolívar).
A continuación te explicamos las razones fundamentales por las que la aristocracia limeña se resistía a la independencia, seguidas de las fuentes históricas que lo respaldan.
1. El trauma y el terror a la "Guerra de Castas".
La razón más poderosa fue el miedo profundo a una revolución social.
La élite limeña tenía muy fresco el recuerdo de la rebelión de Túpac Amaru II (1780-1781).
Sabían que vivían en un territorio donde la población indígena y esclava (afrodescendiente) era inmensamente mayoritaria.
- Miedo a perder el control: Temían que un vacío de poder o una guerra contra España desatara un levantamiento masivo de indígenas y esclavos que terminara masacrándolos y despojándolos de sus tierras y privilegios, similar a lo que había ocurrido en la Revolución Haitiana. Preferían el amparo del ejército realista antes que arriesgar su vida y propiedad.
2. Privilegios económicos y el Monopolio Comercial.
Lima era la capital del Virreinato del Perú, el centro neurálgico del poder español en Sudamérica.
- El Tribunal del Consulado: Los grandes comerciantes limeños gozaban de un casi monopolio comercial en el Pacífico sudamericano gracias al sistema colonial.
La apertura del libre comercio (que promovían los independentistas de otras regiones) amenazaba directamente sus inmensas fortunas.
- La burocracia:
Gran parte de la élite ocupaba altos y lucrativos cargos en la administración virreinal. Romper con España significaba perder sus empleos y su estatus político.
3. Estatus social y títulos nobiliarios.
Lima era la ciudad con la mayor concentración de títulos nobiliarios (marqueses, condes) en toda Sudamérica.
- Esta aristocracia basaba su identidad y prestigio en su linaje español y en el reconocimiento de la Corona.
Una república basada en principios de igualdad ciudadana era una idea que les resultaba ajena, repugnante y peligrosa para su estatus de superioridad social.
4. El Virreinato del Perú como "Fortaleza Realista".
El Perú había sido fragmentado económicamente a finales del siglo XVIII (creación del Virreinato del Río de la Plata y de la Nueva Granada), lo que resintió a la élite limeña.
Sin embargo, bajo el mando del Virrey José Fernando de Abascal (1806-1816), Lima se convirtió en el bastión que financió y envió tropas para sofocar los gritos de independencia en Quito, Chuquisaca y Chile.
La élite limeña se sentía el "brazo armado" del Rey en América.
Aquí te recomendamos algunos libros que sustentas estas explicaciones:
1. Bonilla, Heraclio y Spalding, Karen (1972). La independencia en el Perú.
2. Anna, Timothy (2003). La caída del gobierno español en el Perú: el dilema de la independencia.
3. O'Phelan Godoy, Scarlett (2001). La independencia del Perú y el fantasma de la revolución.
Historia de la Humanidad
Todos y cada uno de los #peruanos deberíamos estar enormemente agradecidos de nuestra ilustre compatriota María Reiche, quien recibió la nacionalidad #peruana en 1992 en mérito a su arduo trabajo de investigación y preservación de los geoglifos de las pampas de #Nazca y #Palpa. Solo la enfermedad pudo apartarla de sus amadas líneas, cuando ya ciega y aquejada por el Parkinson se trasladó a #Lima junto con su hermana Renata, donde residió hasta su muerte a consecuencia del cáncer en 1998.
Su última obra publicada fue “Contribuciones a la Geometría y Astronomía en el Antiguo #Perú” (Lima, 1993), donde se recogen más de cuatro décadas de investigación. El libro sintetiza su labor de mapeo (1974) y su lucha por proteger la zona, que culminó en la declaración de las Líneas de Nazca como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995.
Reiche propuso que estas figuras eran un calendario astronómico utilizado por los Nazca para planificar cosechas y rastrear astros. Su hipótesis central postula que las líneas rectas señalan los solsticios y otras posiciones de salida o puesta del sol, la luna y estrellas. Asoció además figuras zoomorfas, como la araña, con constelaciones como la de Orión.
Cabe destacar que María Reiche se enfrentó la indiferencia de las autoridades peruanas ante el deterioro de los geoglifos, logrando que el Estado construyera una torre de observación y restringiera el acceso a zonas críticas. Sin embargo, siguen estando amenazados, tal como lo demuestra la reciente polémica Resolución Viceministerial N.º 0128-2025-VMPCIC/MC, que recortaba en un 42% el área protegida de las Líneas de Nazca y fue anulada por el Ministerio de Cultura de Perú (MINCUL) en junio de 2025. Tras fuertes críticas, se restituyó la extensión original de 5,633 km², garantizando la protección de los geoglifos frente a amenazas como la minería ilegal.
Algo que me parece difícil de entender del sistema minero peruano:
Una empresa formal tiene @SenacePeru, @OEFAperu, auditorías, sanciones. Todo el peso del Estado encima.
Una planta de beneficio del REINFO procesa mineral con cianuro, maneja relaves tóxicos, opera a veces en zonas costeras, cerca a áreas protegidas o cerca de ciudades... y la OEFA no tiene competencia para fiscalizarla.
¿Cómo es eso posible?
Simple: declaran producir menos de 350 TM/día → las clasifica como "pequeña escala" → la fiscalización cae en el gobierno regional �� el gobierno regional no tiene geólogos ni presupuesto para hacerlo.
O sea: el que más daño ambiental potencial genera, es el que menos supervisión efectiva tiene.
Quien sea el nuevo gobierno, debería corregir esto de forma explícita. Que OEFA y Osinergmin puedan —y deban— fiscalizar estas plantas, sin importar cómo se auto-clasifiquen.
Veremos si hay voluntad o no para hacerlo.
#REINFO #OEFA #MineríaPerú