Rieko KASAI

フランス都市史／中世・近世初期パリ／歓待施設史周辺。東アジア言語文化学部図書館。Histoire urbaine / Paris au Moyen Age / Histoire des établissements hospitaliers et des hôpitaux.

[blue.yt @blue_yt]

パリの北マレにあるMarché des Enfants Rouges（マルシェ・デ・ザンファン・ルージュ）が昨夜未明に火災で全焼…1615年にルイ13世の治世下で設立され、1982年に歴史的建造物に指定。最近は世界各国の美味しい料理が堪能できる屋台が並び、大人気でした。日本人の方のお店もあり…かなりショック。

[田淵寛子🇫🇷 パリ在住15年｜海外移住×飲食経営 @HRK165415]

弊店近所のマルシェが火事で何もなくなったと…ショックすぎる。

[ITO Toshikazu @toshiitoh]

歴史学の未解決問題は、史料が無いから分からないというのがほとんどで、AIがいくら賢くなっても、本能寺の変の黒幕や、室町時代の人口がわかるはずはない。

[☕️ @kenteikei_you]

硤合(そあい)先生の「硤」の字がJIS第4水準らしく、史上初めてJIS第4水準の漢字が使われてる方がノーベル賞を取ったらしいというあまりにQuizKnockすぎる知見を得た

[emibarsaint @emicocorococo]

ついにフランスの銀行から「��近法律が変わって、あなたは非居住者なのでフランスでの利息付口座は解約となります」っていうメッセージが😭
livret Aの利息は日本で申告しているけど、それでももう持てないみたい。

[narr_bot @narr_bot]

【西洋中世学会サイト更新】エロディ・ルキュプル＝デジャルダン教授講演会のお知らせ https://t.co/stq0HMx97g

[museumnews jp @museumnews_jp]

[学芸員募集の掲示板] 【10月26日締切】かながわ考古学財団職員採用試験のお知らせ: （公財）かながわ考古学財団は2027年4月1日採用の発掘調査に携わる職員の採用試験を実施します。 応募受付は9月18日（金）～10月26日（月）（必着）です。… yondaro.​bbs.​fc2.​com/?act=reply&tid=8452738

[museumnews jp @museumnews_jp]

[学芸員募集の掲示板] 葛飾区職員（学芸研究・1類）採用選考: 東京都葛飾区では学芸員（歴史学または考古学）を募集しています。 職種 学芸研究（学芸員） 人数若干名応募資格 以下の4つの要件を全て満たす方 （1）… yondaro.​bbs.​fc2.​com/?act=reply&tid=8452756

[いのうえ☆かずや @kazuyainoue]

東京都立大学では，SPRINGに採用されなくても，入学時30歳未満，日本国籍，他いくつかの申請資格を満たせば，原則全員が月額20万円の生活費，年額30万円の研究費，授業料免除の対象になります。

昨年度の募集要項（今年度の話はまだ来ていません）
https://t.co/OxDMOOIwlA

[日本図書館協会/JLA @JLA_information]

【JLAHP求人情報更新】　
静岡市会計年度任⽤職員（静岡市⽴図書館サービス業務）募集：20⼈程度
https://t.co/KxUsEuYVEj

[日本図書館協会/JLA @JLA_information]

【JLAHP求人情報更新】　
2027年度（令和9年）昭和女子大学 常勤事務職員（図書館）募集：1名
https://t.co/hBAgjfvSEv

[Yayoi W. @YayoiOkamann]

次女にオンラインで日本語を教えてくださる方を探しています。
小学校５年生の年ですが、日本語レベルは小学校２年生といったところでしょうか。
日本の教科書に沿った授業は求めていません。日本語が楽しいなと思えるレッスンをしてくれる方を探しています。🥺

[文学通信 @BungakuReport]

正社員募集 - 株式会社　吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文図書の出版 https://t.co/j3wIa3Z0VG

[海外ドラマNAVI @dramanavi]

フランス実写ドラマ版『キャッツ・アイ』が爆発的ヒット！シーズン2も開始、世界100ヶ国展開へ

https://t.co/4uy3UphWaI

[ystk @lawkus]

「日本のヒップホップはなぜダ���なのか」みたいな話をネット民は少なくともここ25年以上飽きもせずしてるんだけど、

・そもそも米国のヒップホップも日本では人気ない
・それどころか黒人音楽全般が日本では人気ない

ということをしれっと無視してるから説得力ないよな。
身も蓋もないこと言うと、ヒップホップが人気ないのは日本人が基本リズム感ないからだと思うよ。

[La Bibliothèque nationale de France @laBnF]

📸Le Japon s’invite @laBnF : « Photographies japonaises de la Bibliothèque nationale de France » a ouvert ses portes sur le site François-Mitterrand ! Une exposition à découvrir jusqu’au 31 janvier 2027 : https://t.co/aNNSxZx9no

📍BnF | François-Mitterrand
📆Du mardi au dimanche

[ystk @lawkus]

これ長々と書いてあるが、結局大昔からある「日本のラッパーはゲットー育ちでないからダメ論」と同じになっちゃってるね。
この種の議論をする人は、日本云々以前にそもそも米国のヒップホップの状況を誤解している。

「ストリートの（過酷な）現実を歌うのこそがreal hip hop」という風潮は、90年代のヒップホップ界では非常に強い潮流だったが、完全に支配的だったわけではない。

例えば80年代から一線級にいたレジェンドであるLL Cool Jは中流家庭育ち。LLはギャングスタ的なラップはせずに恋愛もののリリックまで書いたりしつつ大きな商業的成���を収めたが、ポップな方向に行き過ぎた際に批判を受けることはあっても、育ちを理由に否定されてはいなかった。ラップの実力があるため、基本的には若手からもリスペクトされていたし。

また、リプでも指摘があるが、ネイティヴ・タン一派とかもギャングスタとは大きく異なる路線だったし、名前的に紛らわしいのだがGang StarrもMCのGuruは大卒で、父親は判事だったりする。

当時ストリート育ちだと箔が付く、信頼度が高まる的な風潮が強くあったのは確かだが、逆に中流以上の育ちであるからといって直ちにネガティヴに捉えられていたわけではない。

そして時代が下り00年代以降になると、「ストリートの現実を歌うのがヒップホップ」という考えそのものが相対化されて、むしろ自分にとって嘘がないこと、リリックが本人の現実に根ざ��ていることという昔からずっとあるrealの感覚の方が重視されるようになり、基本的にはその考えのまま現在まで来ている。
なお、ストリートの現実を歌うタイプのラップは今でもヒップホップの重要な一部ではあり、ボンボン育ちのくせにギャングスタ的なラップをする奴がいればそれはまさにrealでないから当然叩かれる。

このように、「米国のヒップホップはストリート育ちの黒人がハードな現実を歌うものである」という見方自体が、ギャングスタラップ全盛の90年代に限ってもかなり一面的、しかも現代ではほぼ時代遅れ。
そんな誤った米国ヒップホップ認識に基づいて日本のヒップホップを腐したところで、架空の攻撃対象を叩いていることにしかならない。

[日経 校閲 @nikkei_kotoba]

ウェブサイトの端にあり、押すとメニューが開く「≡」のアイコン。見た目から「ハンバーガーメニュー」と呼ばれます。デジタル大辞泉には他にも、９つの円や四角が縦横３列に並ぶ「ベントー（弁当）」、３つの円が縦に並ぶ「ケバブ」、横に並ぶ「ミートボール」が紹介されています。（峠）
＃アイコン

[文学通信 @BungakuReport]

デジタルハリウッド大学・デジタルコミュニケーション学部デジタルコンテンツ学科「（教養科目）日本文化史」担当教員(非常勤)の募集（2026年09月29日~2026年10月15日 必着）
https://t.co/MQrJCXiSN2

[文学通信 @BungakuReport]

国立台湾大学・助理教授、准教授、教授の公募（国立台湾大学日本語文学系）（2026年09月24日~2026年11月30日 必着）
https://t.co/c1BtdFzVid