Metin Beyaztaş

şer şere ,çi jine ,çi mere. aslan aslandir ,ne erkek ne dişi

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@Aybalahatuun Alevi değilsin

[DİSK Sosyal-İş @sosyalissendika]

A101’e çağrımız: Suyumuzu istiyoruz! Yemek ücretlerini iyileştirin! Oturarak çalışma hakkımızı tanıyın!

🛒 Mağaza-Market Komisyonumuzdan Saliha Bahadırlı, A101 Genel Müdürlüğü önünde basın açıklamamızı okudu: “Sana ‘yalnızsın’ dediler. Değilsin! Sana ‘yerine başkasını buluruz’ dediler. Biz birbirimizi bulacağız! Sana ‘tek başına hiçbir şey yapamazsın’ dediler. Haklılar, tek başına zor. Ama yanındaki işçiyle el ele verdiğinde, diğer mağazalardaki işçilerle birleştiğinde, sendikanla yan yana geldiğinde; artık başka bir güç ortaya çıkar!”

💫 Üye olun, ellerimizi birleştirelim, bu düzeni birlikte değiştirelim: https://t.co/n0Wrq4K1Lh

[Mağaza Market İşçileri @magazamarketsen]

🔴 Güvencesizliğe ve ağır sömürüye karşı yaşasın market işçilerinin birliği!

Uzun mesai saatleri, işyerinde şiddet ve mobbing ile sömürülen market işçileri için DİSK Sosyal İş’in (@sosyalissendika) çağrısıyla A101 Genel Müdürlüğü önündeydik.

[DİSK Sosyal-İş @sosyalissendika]

A101 işçisi insanca yaşamak istiyor!

🛒 Çalışanlarına bir sandalyeyi bile çok gören, içtiğimiz suyun parasını isteyen A101’in Genel Müdürlüğü önünde basın açıklaması düzenleyerek haksızlıklara, mobbinge ve insanlık dışı koşullara karşı mücadele çağrımızı yükselttik.

📢 “Bugün A101 Genel Müdürlüğü’nün önündeyiz. Buraya bir ziyaret için gelmedik. Bir rica ile gelmedik. Bir lütuf istemeye gelmedik. Hakkımız olanı almaya geldik. A101'in mağazalarında çalışan binlerce emekçinin sesi olmak için buradayız.”

“Bir işçinin içeceği su nasıl olur da şirket hesabında maliyet kalemi haline gelir? İşçinin suyu üzerinden tasarruf olmaz. İşçinin susuzluğu üzerinden kâr hesabı yapılmaz. Su hakkımız ve alacağız!”

“İşçi neden oturamıyor? Neden saatlerce ayakta durmak zorunda? Neden işçinin birkaç dakika dinlenmesi problem? Neden işçinin bedeni, mağazanın vitrini kadar önemli görülmüyor?”

“Son dönemde market çalışanlarını hedef alan linç gör��ntülerini ve sosyal medya kampanyalarını da görüyoruz. Bir kasiyer hedef gösteriliyor. Bir mağaza çalışanı kameraya alınıyor. A101 yönetiminin yaptığı hatalar bütün market emekçilerine mal ediliyor. İşçi ile müşteri karşı karşıya getiriliyor.”

“A101 işçileri haklarına kavuşana kadar, biz bu mücadelenin peşini bırakmayacağız. Bugün buradayız. Yarın daha kalabalık olacağız. Daha sonra daha örgütlü olacağız. Geliyoruz. Duyduğunuz A101 işçilerinin ayak sesleri. Çünkü A101 işçileri geliyor.”

🔴 Eylemimize katılarak destek veren DİSK’e bağlı Birleşik Metal-İş Genel Başkanı Özkan Atar ve Dev Yapı-İş Genel Başkanı Özgür Karabulut ile sendika temsilcilerine; DEM Parti Milletvekili Cengiz Çiçek ile siyasi parti temsilcileri ve demokratik kitle örgütlerine teşekkür ederiz.

💫 Bu daha başlangıç, A101’de işçi düşmanı düzeni değiştireceğiz!

[DEM Parti İstanbul @dempartistanbul]

A101 işçilerinin insanca çalışma koşulları ve temel hakları için A101 Genel Merkezi önünde gerçekleştirdiği basın açıklamasına Vekilimiz Cengiz Çiçek ile katıldık.

İşçilerin en temel ihtiyaçlarından biri olan suyun dahi maliyet hesabına konu edilmesine, yetersiz yemek ücretlerine ve saatlerce ayakta çalışmaya karşı A101 işçilerinin taleplerinin yanındayız.

Suyunu, ekmeğini ve oturma hakkını isteyen işçiler yalnız değildir.

[DEM Parti İstanbul @dempartistanbul]

Demokratik Entegrasyon Sürecine yönelik provokatif müdahaleleri kabul etmiyoruz!

[Saladin @Yusufsaladin22]

M. Kemal döneminde Aleviliğin, cem/ibadetin suç sayılması, Alevi dedelerinin tutuklanması ve "ayin" yapan Alevilerin baskın ile tutuklanması hakkında bazı belgeler.

1. Belge
Konu: Ayin yaparken suçüstü yakalanan Aleviler, tarih 1936

"Bürhaniye mahallesinde Aşık Ali'nin evinde toplanan Emine, Kâmile, Şaziye, Nuriye, Şükriye, Naciye, Dudu Şerife, Raife, Satı, Meryem, Zühre adlı kadınlarla, Ali, Süleyman, İbrahim, Mehmed, İsmail, Hasan Hüseyin ve Abidin ismindeki erkeklerin alevi âyini yaptıkları sırada suçüstü yakalanarak adliyeye sevkedilmiş ve bunlardan dede İsmail, Ali, İbrahim, Veli, İsmail ve Hasan'ın mevkufen diğerlerinin gayri mevkuf olarak muhakemelerinin yapılmasına karar verildiği Çorum Vil��yetinden bildirilmiştir.

Bilgi için saygı ile arzederim.

---

2. Belge
Konu: Tokat'ta ayin yaparken suçüstü yakalanan alevîler hk. 1937

"
**BAŞVEKÂLETE**

12 / 2 / 937 gecesi Tokatın Yav'ri köyünde köy hey'eti azasından Kara Hasan'ın evinde Ali oğlu 291 doğumlu Süleyman'ın dedeliği altında köy muhtarı Mustafa, Dede sülalesinden olduğunu söyleyen Eyyup kızı Semen ve övey kardeşi Haydar ve bir kısım köylünün Alevi âyini yaptıkları sırada suçüstü yakalanarak Adliyeye verildikleri ve bunlardan dede Süleyman'ın tevkif edildiği Tokat Valiliğinden bildirilmiştir.

Bilgi için saygı ile arzederim.

Başvekâlete, Riyaseticumhur U.K., Adliye Vekâletine, Genelkurmay Başkanlığına ve Milli Em. H. R. yazılmıştır.

---

3. Belge
Konu: 1Alevi tarikatına mensub Ali dede hakkında, tarih 1935

"Hafik kazasının Yarımcak köyünden Aziz oğlu Ali dede'nin pazarcık kazasının Avanuşağı köyüne bağlı Çıgıl mezraasında başına topladığı kadın erkek on iki kişi ile birlikte saz çalarak alevilik âyini yaptıkları haber alınarak suç üstü yakalanıb Tüzeye verildikleri, bunlardan Ali dedenin tevkif diğerleri ikametgâh sahibi oldukları için serbest bırakıldıkları G.Antep Valiliğinden bildirilmiştir.Bilgi için saygı ile arzederim."

---

4. Belge
Konu: Seyhanda yakalanan alevî mensupları hakkında, tarih 1935

"Adananın bir saat mesafesinde Fellâhların oturdukları Akkapı köyünde geçen yıl ölen Alevî şeyhlerinden molla Ahmet İbrahimin evi arkasında Kamışlarla çevrili bahçede ve şeyhin mezarı karşısında müridleri toplanarak kazanlarla pişirilmiş aş ile âyin yapacakları sırada önceden duyularak alınan tertibat üzerine bunlardan başta ön ayaklardan Adanada fabrikatör İsa Şakir ve küçük şeyh adile anılan Abdurrahman ve ölü şeyhin karısı Fatma olmak üzere on beş kişi suç üzeri yakalanarak Adliyeye verilmiş ve sorgu hakimliğince tevkif edilmiş oldukları Seyhan vilâyetinin bildirişinden anlaşılmıştır.

Bilgi olarak saygılarımla sunarım."

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@ayhanturkz Tek bir soru
Devşirmeler ile asimile olmuşların farkı nedir?

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Kadının rölünüde yazarsın.
Eskilerden 1940 lardam çokta kaynak bulursun. Ord. Prof. Bile var. Adı lazım değil Kafatasçı nın

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Horasanın yuzde 60 ının kürt olduğunu pardon olmadığınıda yazarsın.
Cevapların içşn tşk.
Hepimiz Türküz.
Ne mutlu Türk'üm diyene.
Güneş dil teorisini savunmana şapka çıkarıyorum.
Sonradan nasıl öğrendikledini, evden çıkamayan ( iş , dini, külterel nedenlerle) adının rolünü

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Binlerce yıl dillerini koruyanlar son yy da neden kaybettiler. Zazaca yok olmak üzere olan dillerden. Neden? Torunlar dedelerinin dillerini bilmiyor. Dedeleride torun larını anlamıyordu. Kısaca düşünce bütünlüğü sağlamıyorsun. Bugünün olanakları ile 100 yıl öncesi okunmaz.

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc İmam hatibe giden, ilahiyat bitiren Arapça okuyor diye, Namazda, hutbede cemaat e arapca okudu diye bütün cemaat Arap mı oldu. Aleviliği yayan dervişlerin bazıları Türkçe gulbent okuyor diye dinliyenler ve derviş Türk mü oluyor. Mantık giriş 1.

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Eskiler Kuran değiştirilmiş, Sünnilerin kuranını kabul etmezdi. Şimdi bazı Cemevleri kuran kursu veriyor. Tek Millet, Tek din. 1924 Anayasasının hedefi gerçekleşti büyük oranda.
Hayatta kalma argümanları yeni nesilde farklı boy verdi.

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Biz oldum olası kurmanç. Eskilerde böyle derdi. Kürt Alevi bu topraklarda vardı, var. Osmanlı tanımlamasında da kürt geçer. Katliam yaparkende dinsiz, eşkiya, saki, kızılbaş Kürtler demişler.
Millet olarak Kürt olmaktan korkmayın. Çoğumuz asimile olduk zaten.Kemalizmin başarısı

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Anlatamadım. Müslüman olduk. Nasıl olduk. Arap mı olduk? Arapca dua okumayan müslüman değil mi?
Aleviyiz. Kızılbaşız. Sen derviş dersin, bana göre misyoner. Hakikatı yazıyorum. Civatlar kürtçe diyorum sen Türkçe deyişler olmayınca olmuyor diyorsun. 72 millet bizdendir?

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Babama özellikle sordum civatlar hangi dildeydi diye. Kürtçe dedi.
Kurmanç yani. Civat Türkçe cem demek.
İi geceler.

[The Wizard of Oz @Ozkar690267]

Aleviliğin bir Türk inancı olduğunu iddia edenlerin aşağıdaki durumu nasıl açıkladığını çok merak ediyorum. Türk nüfusunun çoğunlukta olduğu, haritada gri görünen birçok ilde tarihî Alevi yerleşimi ya hiç yok ya da son derece sınırlı. O halde aynı mantıkla “Alevilik Türk inancı değildir” mi dememiz gerekiyor?

Elbette hayır. Çünkü bu mantık baştan sona hatalı. Bir halkın tarihsel olarak benimsediği bir inancın, o halkın yaşadığı her bölgede bulunması gerektiği diye bir kural yok. İnsanlar yüzyıllar boyunca din ve mezhep değiştirir, göç eder, sürülür, asimile olur, başka topluluklarla karışır ve yerleşim alanları değişir.

Aynı mantığı eski Türk inançlarına uygularsak daha da absürt bir sonuç çıkar. Tengricilik ve diğer eski Türk inançları tarihsel olarak Türk topluluklarıyla ilişkiliydi. Bugün Türkiye’nin büyük bölümünde Tengrici köylerin bulunmaması, Tengriciliğin tarihsel olarak Türklerle hiçbir ilgisi olmadığı anlamına mı geliyor? Tabii ki gelmiyor. Çünkü Türklerin büyük çoğunluğu zaman içinde İslam’ı benimsedi. Üstelik yerel ölçekte, geçmişte Alevi olan bazı köylerin ve aşiretlerin zaman içinde tamamen Sünnileştiği örnekler de var.

Üstelik “bir ilde Alevi köyü yok” ile “o ilde Alevi yok” aynı şey değildir. İç göç, kentleşme ve nüfus hareketleri nedeniyle bugün tarihî Alevi köyü bulunmayan pek çok yerde Aleviler yaşayabilir. Böyle bir harita en fazla belirli bir dönemdeki yerleşim coğrafyasını gösterir; bir inancın etnik kökenini kanıtlayamaz.

Dolayısıyla “Kürtlerin çoğunlukta olduğu şu illerde Kürt Alevi köyü yok, demek ki Aleviliğin Kürtlerle ilgisi yok” şeklindeki çıkarım, coğrafi dağılımla etnik ve tarihsel kökeni birbirine karıştıran son derece zayıf bir muhakemedir. Aynı yöntemi Türk Alevilere uyguladığınızda argümanın ne kadar kolay çöktüğü zaten görülüyor.

Asıl şaşırtıcı olan, bu kadar basit bir mantık hatasının ciddi bir tarihsel argümanmış gibi sunulması ve insanların bunu sorgulamadan ciddiye alması. Bir haritadaki boşluklardan etnik köken çıkarmak tarihçilik değil; önceden varılmış bir sonucu haritaya söyletmeye çalışmaktır.

Bir de haritada hangi illerin özellikle dışarıda bırakıldığına bakın. Zazakî/Kırmanckî konuşan ve kendisini Kürt olarak tanımlayan nüfusun yoğun olduğu Dersim (Tunceli) ve Bingöl haritaya dahil edilmiyor. Oysa tam da bu coğrafya, Kürt Aleviliğinin tarihsel olarak en güçlü olduğu alanlardan biri. Dersim’i dışarıda bırakıp yalnızca ağırlıklı olarak Sünni Kürtlerin yaşadığı Van, Hakkâri, Şırnak, Mardin gibi illeri seçtikten sonra “Bakın, Kürtlerin yaşadığı yerlerde Alevi yok” demek, sonucu daha baştan seçtiğiniz örneklemle üretmektir.

Hele Dersim gibi Aleviliğin tarihsel merkezlerinden birini haritanın dışında bırakmak, bu argümanın ne kadar seçmeci olduğunu açıkça gösteriyor. Bingöl’de de özellikle Kiğı–Yayladere–Yedisu hattındaki tarihsel Alevi topluluklarını görmezden gelince ortaya elbette istediğiniz sonuç çıkar.

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc @sahinsahin5834 https://t.co/VJicXjvt96

Koçgiri

[Metin Beyaztaş @KekeUse]

@clkMesutklc Aynen. Kürtlerin içinde dede ( misyoner olarak gelmiş zamanında) inancını yaymış taraftar toplamış. Toplumssl olarak halkın gündelik inancı ile dede aynı olmamış. Benim amcam ile muhasibi bektaşi olmuştu sonra amcam bıraktı. Musahibi bektaşi sakallı Mustafa olarak öldü.