惟宗 ARAGOTO

日本史をほそぼそと勉強しています。新規の垢（とくに2021年10月以降に開設の垢）や鍵垢、当方が存じ上げない鍵垢、捨垢、ツイートのない垢はブロックすることがあります。申し訳ありません。なお、お目汚しのツイートをすることがあります。 ちなみに、執筆等のご依頼はDMにてお問い合わせ下さい（スパムはブロック&通報します）。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

【受贈御礼】嶋中佳輝氏より、話題のご高著『『細川両家記』を読み解くー細川・三好氏と戦国畿内争乱』(戎光祥出版、2026年6月）をご恵送いただきました。記して感謝いたします。信憑性をめぐり諸説ある『両家記』に詳細な註を付し、内容を補完する労作。ご購読をオススメします。

[森 俊弘＠美作守 @toshizou25]

「歴史上の人物と「子孫」」は、世間的にも研究者的にも奥深い関心を含むテーマといえる(^_^;)

[今福 匡 @Tadashi_Imafuku]

あくまで文章を書く立場から、の話になりますが、ワシも山本大先生が唱える”長宗我部”表記を推奨します。理由のひとつが、CiNiiのタイトル検索で250件���圧倒的な点。一方、曽や曾は28件で、しかも特定史料名や氏名（子孫か関係者？）に集中したり、偏りがあります。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

@mathhater_1 こんにちは。
重ねてありがとうございます。安宅船さんのおっしゃるとおりです。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

ハナから、長宗我部家側以外の他者（他家）側からの「長曽我部」表記を否定していません。今後、（信憑性の高い）新出史料で元親本人の「長曽我部」表記が確認されれば、話は違ってきます。その場合も文書1点ではなく複数の事例が望ましいわけですが。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

繰り返しますが、同時代史料において長宗我部家側が長宗我部の表記以外を使用していないわけです���
『多聞院日記』などは対外的に他者が「長曽我部」表記をしているだけなので、そこは厳密に峻別すべきだと思います。

[今福 匡 @Tadashi_Imafuku]

長宗我部、長曽我部、長曾我部。どの表記を使用するかは各々の自由。
ただし、自身が採る表記に係わらず、異なる表記の著作物などを引用する場合はそれに則ってな。たとえば、”長曽我部”あるいは”長曾我部”表記を採る立場の人が、山本大『長宗我部元親』のタイトルや本文を引用する場合じゃ。

[安宅船の船頭 @mathhater_1]

第三者か否かではなく、実証的に示せるかどうか？長曾我部さんの考えも、一子孫の意見として否定はできないが、惟宗さんの意見もまた筋が通っているはず。

それを否定したいのなら、同時代の妥当な用例を出すべきで、子孫の権威（そんなものあるのか知らないが）で頭ごなしに否定しても意味がない。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

@mathhater_1 重ねて、当方の意をお汲み取りいただき感謝いたします。ありがとうございます。Twitter（現・X）しぐさといいますか、日常風景ですね。

[安宅船の船頭 @mathhater_1]

怒りを覚える。ご子孫の行動に、というよりも、それに乗っかって惟宗さんを冷やかしたり、無批判にバッシングしたりする連中に。

[安宅船の船頭 @mathhater_1]

先祖に関する子孫の意識が、一次史料を重視する歴史学の見方と相違するのは、宿命的な問題だよなあ。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

数名の研究者の方からご心配いただきましたが、ブチ切れはしませんのでご安心ください。クソリプが鬱陶しいだけですので。
ちなみに、長宗我部元親に関するご著書のある筑後守さんに今回の件をおまとめいただき感謝したいと思います。ありがとうございます。

[筑後守 @tikugokanri]

今回のやり取りを見ていて、自分なりに議論の構造を整理してみた。図はAIで作成したため、細かなニュアンスが異なる箇所もある。
どちらが正しいという話ではなく「対象」と「時代」の前提が異なると、同じ言葉を使っていても議論が噛み合わなくなることがある。SNSではよく見られる現象だと思う。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

日本語が理解できないクソリプ勢は片っ端からブロック一択。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

��ライターの皮をかぶった」云々は、ライターさんに失礼。ライターさんは、ヤツと同じにされ���くないだろう。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

アニメ化された「天幕のジャードゥーガル」をモンゴル史がご専門（日本中世の皇族・公家も）の赤坂恒明先生に感想を伺いたい。

[鷹橋忍『牧野富太郎 植物を友として生きる』３月３日刊行 @shinobu390804]

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ゆうゆう様@maturist2022、本能寺の変の前について書かせて頂きました

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来週はいよいよ本能寺の変だ~m（｡≧Д≦｡）💦

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[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

@yuki_chosokabe 申し訳ありません。
当方も初めから、長宗我部元親が「長宗我部」以外の表記を使用していないとすれば、他の表記ではなく「長宗我部」を中世では使用するのが妥当ではないかという立場です。つまり、「中世」に限定しています。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

@yuki_chosokabe （古文書）��長宗我部家側が「長宗我部」以外の表記を使用している事例がありましたら逆にご教示いただければ幸いです。

[惟宗 ARAGOTO @KOREMUNE8]

@yuki_chosokabe 「宗部」「曽加倍」を確認しました。訓読の表記で「曽我倍」が使用されているようです。繰り返しますが、史料上で中世の長宗我部家が対外的に表記していたのは「長宗我部」家なので、それが妥当という話です。ですので、ご子孫の皆さまの認識を否定しているわけではありません。中世の同時代史料