KYSER

[KYSER @KYSER__S]

@mvu1i @CrimsonJudah عندما تردف عبارة "الله اعلم" لحكم قطعي مثل "واحد زائد يساوي اثنين" ويكون المقصد منها كما ذكرت "احتمال الخطأ والصواب في ذات الوقت" فهذا يعني انك إما مجنون او ناكر للحق، لا ثالث لحالتك.

[KYSER @KYSER__S]

@Scorch12373 @MarcelineTheHoe @romd157 @AyaQu1972 يا الابله قوانين دينك وضعية وضعها كاتبه، فالقوانين الوضعية مصدرها "الوضع" و"الإقامة"

فالقوانين الدينية نسبية وتختلف باختلاف الزمن والمكان والاشخاص ولا لها اي مبرر منطقي وا��حداك ان تأتي بمبرر منطقي لها

ما قلت لك اي مرجح اتيت به لنقض مرجعيتي ستتم نقض مرجعيتك به؟

[KYSER @KYSER__S]

@vvallerriie @Mimiiwz الرخمه خايف من معايرة رجال له بصورة اخواته وبدلا من يواجه المعتدي راح يضرب اخواته ويستقوى على الطرف الاضعف، معروفين هذه الاشكال ما قمعوا النساء الا لجبنهم ودنائتهم

[KYSER @KYSER__S]

@a2ziiii @lavendersofte @Ivyslullaby مازوخيه

[KYSER @KYSER__S]

@eyadwaelsaber @PoliteLakeB @Hanasuzuki68 @NJ_91 إلا أنها تظل شفرة في النهاية ما دام واضعها قد مثّلها بعنى ما.

[KYSER @KYSER__S]

@eyadwaelsaber @PoliteLakeB @Hanasuzuki68 @NJ_91 هي شفرة فعلًا وطبيعتها الخطية لا تغير من كونها شفرة فالحروف أصلًا مجرد خطوط في النهاية، فكان الأجدر بك أن تقول ان الشفرة التي أرفقها صاحب التغريدة الي رديت عليه ممثلة بمعطيات قليلة ومن الصعب أو من المستحيل فكّها لانعدام المعطيات الكافية لاستخراج معانيها على عكس المذكره، إلا أنها

[KYSER @KYSER__S]

@Han0ras @imn00body @Youcantfixstup7 حتى اني استخدم قاعدتي هذه مع نفسي فهناك مواضيع اجهلها ولهذا لا انقاش فيها.

[KYSER @KYSER__S]

@Han0ras @imn00body @Youcantfixstup7 ولم اكن صراحة أتوقع منك هذا الرد العامي فقد ظننت انك مطلع على علم الكلام والمنطق بسبب تغريدتك الاولى ولهذا أردت النقاش معاك لكن يبدو انك مجرد ناقل للحجة وصدقني لا استنقص منك بهذا لكني فقط لا انقاش شخصا في موضوع ما دون ان يكون من أهله

[KYSER @KYSER__S]

@Han0ras @imn00body @Youcantfixstup7 والشرب في ذاته أمر متصوّر وليس عدما وعليه فإن القدرة هنا تُردّ إلى المتعلَّق لا إلى الفعل والعدم يّرد إلى الفعل لا إلى الشرب

فالله لا يقدر على الشرب، و العدم هو العملية ذاتها لا الشرب.

[KYSER @KYSER__S]

@Han0ras @imn00body @Youcantfixstup7 الثاني هو تلاعب بالمفاهيم، فقولكم إن الفعل إذا استحال فهو عدم، والعدم ليس بشيء، ، والعدم ليس بشيء، هو قول صحيح في ذاته ولكن أريدَ به باطل، ذلك أن العدم هنا يتعلق بالفعل نفسه لا بمتعلَّقه اي المفعول به، فأنا إن قلتُ "هل يمكن لله أن يشرب" فالقدرة هنا متعلقة بفعل الشرب 👇🏼

[KYSER @KYSER__S]

@Han0ras @imn00body @Youcantfixstup7 سأجيبك مجددا، "انا لا اقدر" ان اجلس في الزاوية ما دمت في غرفة دائرية، والآن دورك "هل الله قادر على قتل نفسه" لماذا لا تجيب ببساطة انه لا يقدر كما فعلت مع مسألة الدائرة؟ منطقك المزدوج يمنعك من نطق نفس الكلمات لنفس الحالة لأنك حينها ستعترف بحقيقة العجز الإلهي وترقيعه بتبديل الكلمات