Comunidad psicoanalítica, acá les dejo el link de la revista Letra en Psicoanálisis en donde se publicó un artículo que escribí “La supervisión: Un faro para el analista” por si gustan consultarlo
Vol. 9 Núm. 1 (2023): ENTRE AMORES, REPETICIONES Y RITOS | https://t.co/MoAydDaYBp
Hay una diferencia entre enamorarse del brillo de alguien y elegir a ese otro cuando la luz baja. Porque el amor ocurre en los intervalos, en los días ordinarios.
Otro fin de semana de pirotecnia en la @BJAlcaldia nos estamos Tultepectizando 😒 el alcalde @LuisMendozaBJ parece que no le incomoda porq no hace nada y cada fin de semana es lo mismo. @CNPC_MX que se puede hacer para parar esto ? @VecinosBJMx
Construir un lazo es aprender a habitar la cercanía y la distancia.
Acompañar, coexistir, habitar cerca. Hacer pausas, separarse, sostener algunos adioses y volver.
El amor no vive solo del encuentro.
de la autoridad competente. En teoría se refiere a ustedes no? @BJAlcaldia La ley no hace excepción explícita para colonias “de tradición” barrios populares o pueblos originarios.Ustedes siguen haciendo a un lado la ley. De cuanto es la mordida? Hasta cuando lo van a permitir?
@BJAlcaldia desde el viernes el pueblo de Santa Cruz Atoyac no ha parado de tronar cohetes. La Ley de Cultura Cívica de la CDMX, en el art. 28, fracción VII, considera infracción contra la seguridad ciudadana “Detonar o encender cohetes, juegos pirotécnicos, sin permiso
Ayer tuve que ir a @Telcel a comprar una esim para mi negocio, me dijeron q para vendérmela forzosamente tenían q registrar mi número con mis datos, accedí porque asumí que tarde o temprano lo tendría que hacer. No han pasado más de 24h y ya llevo tres mensajes de extensión q 💩
Hay palabras que no deberían poder decirse sin que algo se derrumbe y, sin embargo, se dicen.
Borrar una civilización entera como si fuera una pieza en el tablero. Se dice desde el poder, pero también desde una desmentida brutal de lo humano. Donald Trump nombra la desaparición y no pasa nada. No pasa nada.
Eso también inquieta. La velocidad con la que algo así atraviesa el lenguaje sin hacer estallar nada. Como si no hubiera cuerpos, historia, deseo, duelo, infancia, lengua, memoria… como si todo eso se pudiera borrar.
No hay palabra inocente. El lenguaje no es solo un medio, también es acto. Y cuando se enuncia la aniquilación, algo de eso ya empieza a operar.
Tal vez lo más violento no es solo la amenaza, sino lo rápido que se vuelve posible. Entonces ya no se trata solo de un hombre, ni de un país, ni de una guerra. Se trata de la caída de ciertos límites.
¿Qué pasa cuando el horror no hace ruido?
Escribir es también una forma de no ceder, de poner palabras donde el discurso empuja al borramiento, de sostener una pregunta donde todo quiere cerrarse en una certeza violenta. Porque el lenguaje puede destruir, pero también puede abrir.
Y hoy, más que nunca, se trata de no dejar que el pensamiento sea arrasado junto con todo lo demás.
🏟️ La remodelación del Estadio Azteca se quedó lejos del megaproyecto original: De hotel y centro comercial, pasó a un estadio funcional, seguro y con nuevas butacas, cumpliendo los estándares de la FIFA para el Mundial 2026
Antes de apresurarnos a clasificar fenómenos contemporáneos como el de los therians, conviene interrogar qué organiza esa identificación en la vida psíquica de quien la sostiene.
El yo no es una entidad dada, sino una construcción. El sujeto se constituye tomando rasgos del otro, incorporando imágenes, voces, ideales. Por ello, la identidad no es esencia, es montaje.
Si partimos de ahí, identificarse con un animal no es más extraño que identificarse con un ideal, con una figura pública o con un síntoma. La pregunta es qué del cuerpo, del deseo o del lazo encuentra allí una forma de organizarse.
Tal vez el animal condensa algo que la palabra no logra nombrar del todo, sea, pertenencia, huida, silencio, fuerza, vulnerabilidad. Es lo que ese animal permite simbolizar o bordear cuando lo simbólico resulta insuficiente, una manera de dar consistencia a una experiencia interna que aún no encuentra palabra.
Eso no implica patologizar ni romantizar. La diferencia clínica está en la posición subjetiva. Si alguien puede decir “me identifico con…”, estamos en el campo simbólico. Cuando la convicción rompe la mediación y el lazo social, hablamos de otra estructura.
No responder con juicio moral ni con fascinación es lo que permite una escucha. Porque incluso cuando alguien dice “soy un lobo”, lo que importa es la función que esa identificación cumple en su economía psíquica, entendida como el modo en que se articulan su deseo, su cuerpo y sus vínculos.
Entonces cabe preguntarse en qué casos una identificación funciona como reconocimiento de la falta y en cuáles opera como intento de abolirla.
Amar es sostener la pregunta.
No “resolver” al otro, no cerrarlo con respuestas.
Sostener la pregunta es aceptar que el amor no es un saber, sino un modo de estar sin captura.
Dejar al otro existir fuera de mi fantasía, porque cuando el amor se vuelve certeza, suele volverse también control.“Ya sé quién eres”, “ya sé qué te pasa”, “ya sé qué necesitas”. Ahí el otro deja de ser otro para convertirse en una idea.
El lazo se hace con lo que no encaja, con lo que no coincide, con lo que no se domina. Para que el otro no quede reducido a mi miedo, a mi ideal o a mi herida.