Olivia
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MACK KAJANGU
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JAMBO, BA TOTO YA KATANGA !
@FRNCongo Le peuple congolais a droit à toute son histoire, y compris à ses pages les plus douloureuses. La mémoire nationale ne doit pas être sélective.
8. La vérité historique n'est pas une offense. C'est une exigence de justice, de responsabilité et de dignité nationale.
L’HISTOIRE NE SE RÉÉCRIT PAS PAR DÉCRET !
TEL PÈRE, TEL FILS : ÉTIENNE TSHISEKEDI ET FÉLIX TSHISEKEDI TSHILOMBO.
Les injures, les mensonges, les manipulations, la division, l’exclusion et la persécution constituent un héritage politique familial.
Un héros dont la correspondance démontre clairement qu’il a contribué à la disparition tragique d’un autre héros, Patrice Emery Lumumba. Une telle antinomie historique semble n’avoir d’équivalent que dans le théâtre politique du régime de Kinshasa, où la médiocrité peut parfois être portée au pinacle et où l’absurdité finit par se draper dans les habits de la légitimité.
À Kinshasa, le paradoxe atteint parfois son paroxysme : ceux qui devraient faire l’objet d’un examen historique rigoureux deviennent des références, tandis que la vérité se retrouve reléguée au second plan.
Quelle aberration historique ! Quelle imposture mémorielle !
Les archives ont parfois une mémoire plus longue que les discours politiques. Une correspondance du feu Étienne Tshisekedi, adressée à l’empereur du Sud-Kasaï, évoque Patrice Emery Lumumba dans des termes particulièrement méprisants et annonce un « châtiment exemplaire » contre ses anciens collaborateurs.
Ce document montre les responsabilités historiques d’Étienne Tshisekedi dans l’assassinat de Patrice Emery Lumumba et les persécutions des lumumbistes. Une telle page de l’histoire mérite que les Congolais puissent la mémoriser et non qu’elle fasse l’objet de tentatives d’effacement.
Parce que le moment viendra où la vérité sera dite devant la loi de notre pays.
La vérité historique n’a ni propriétaire ni appartenance politique. Les responsabilités ne s’effacent pas par héritage, les responsables de la mort de Lumumba ne disparaissent pas par décret et la mémoire du peuple congolais ne se soumet à aucune famille politique.
TOP CHRONO : AU REGARD DE L’ESCALADE MILITAIRE DU RÉGIME GÉNOCIDAIRE, TRIBAL ET SANGUINAIRE DE KINSHASA, LE FRN RÉAFFIRME SON ENGAGEMENT FERME EN FAVEUR DE LA PROTECTION DES POPULATIONS CIVILES
Devant l’ampleur de l’intensification des violences, des violations répétées des engagements de Doha et de la multiplication des attaques contre les zones habitées par le régime de Kinshasa, le Front pour la Refondation de la Nation (FRN) réaffirme avec fermeté sa détermination à défendre les populations civiles et à garantir leur sécurité.
Dans un contexte marqué par une nouvelle escalade militaire de la coalition FARDC-FDLR-Maï-Maï, des forces armées burundaises ainsi que de mercenaires étrangers, le FRN dénonce la gravité de la situation et réaffirme son engagement aux côtés des populations durement éprouvées par les violences liées à la folie meurtrière de Félix Tshisekedi Tshilombo.
Le FRN tient à rappeler que ses forces demeurent mobilisées sur le terrain et poursuivent leurs missions avec détermination, discipline et professionnalisme. La protection des populations civiles n’est ni une option ni un simple discours : elle constitue une priorité absolue et une responsabilité fondamentale.
Les populations civiles ne doivent en aucun cas payer le prix de la folie meurtrière du régime de Félix Tshisekedi Tshilombo. Elles ne peuvent être transformées en cibles ni servir de victimes collatérales des ambitions militaires et politiques de Kinshasa. La sécurité des personnes, la protection de leurs biens, le respect de leur dignité et la préservation de leurs moyens de subsistance doivent impérativement rester au cœur de toute action menée sur le terrain par le FRN.
Dans ces circonstances particulièrement préoccupantes, le Front pour la Refondation de la Nation réaffirme sa détermination à rester aux côtés des populations et à assumer pleinement ses responsabilités face aux menaces qui pèsent sur elles. La gravité de la situation exige davantage de vigilance, de responsabilité, de discipline et de détermination.
La protection des civils ne se négocie pas, ne se proclame pas uniquement dans les discours et ne saurait être reléguée au second plan. Elle constitue un impératif auquel nul ne peut se soustraire.
La lutte continue.
Who to follow
Justice Moshamesu
@JusticeMoshame7
Communicateur politique et analyste. Philosophe et encadreur d’analphabètes.
Dieudonne Iyomi
@Diyomi2018Iyomi
juriste, expert en droits humains dans la gestion des ressources naturelles et en mécanisme de gestion des plaintes et recours dans les aires protégées.
Hervé la joie
@obedmutuale4
Entrepreneur et initiateur de Gueryoh création,facilitateur des affaires minières .
Tu es un inconscient ! C’est cette même Constitution qui vous a permis d’accéder au pouvoir et qui a également permis au président Joseph Kabila de céder pacifiquement le pouvoir.
Pourquoi Félix Tshisekedi n’a-t-il pas modifié cette Constitution durant son premier mandat ? Pourquoi a-t-il attendu la fin de son mandat pour commencer à la critiquer ? Est-ce seulement lorsqu’on approche de la fin du pouvoir que cette Constitution devient soudainement un problème ?
Le blocus d'une population civile ne constitue ni une stratégie de paix ni un instrument de gouvernance. C'est une politique aux conséquences humaines dévastatrices. La communauté internationale ne peut continuer à observer cette tragédie avec une indifférence diplomatique coupable.
#RDC : LE FRN INTERPELLE LA COMMUNAUTÉ HUMANITAIRE INTERNATIONALE FACE À UNE CRISE QUI NE PEUT PLUS ATTENDRE
Ce vendredi 6 novembre 2026, à Goma, les Vice-Présidents du Front pour la Refondation de la Nation (FRN), Corneille Nangaa et Bertrand Bisimwa, ont reçu les représentants des organisations humanitaires internationales à la Présidence du FRN pour examiner la détérioration alarmante de la situation socio-humanitaire dans les Hauts-Plateaux, particulièrement à Minembwe.
Les échanges ont mis en lumière une situation dramatique, marquée par des décès liés à la famine, l’inaccessibilité des soins de santé primaires et la pénurie persistante de produits de première nécessité, dans un contexte de blocus imposé par le régime de Kinshasa.
Face à cette catastrophe humanitaire, le Leadership du FRN a exigé une mobilisation effective de la communauté humanitaire internationale, rappelant que l’assistance aux populations en détresse ne saurait être subordonnée à des considérations politiques. Il a appelé à une intervention urgente, impartiale et proportionnée à l’ampleur des besoins, afin de préserver les vies humaines et d’éviter que l’indifférence internationale ne transforme cette crise en tragédie irréversible.
BONJOUR, KINSHASA !
TOP CHRONO…
Donc, hier la Constitution était suffisamment bonne pour prêter serment, mais aujourd'hui elle est devenue mauvaise parce qu'elle ne sert plus certains intérêts ? 😂 La République n'est pas une propriété privée et la Constitution n'est pas un vêtement qu'on change selon la saison politique !
Félix Tshisekedi Tshilombo, qui a prêté serment à deux reprises sur la même Constitution. Le Parlement, composé de deux chambres, l’Assemblée nationale et le Sénat, ainsi que les institutions gouvernementales, tirent également leur légitimité de cette même Constitution.
Pourtant, celui qui a juré devant Dieu et le peuple de la respecter décide aujourd’hui de la rejeter parce qu’il n’y trouve plus ses intérêts. Il déclare ouvertement qu’il va combattre la Constitution et affirme qu’il ne l’aime pas.
OYO KOLOKA TE ?
L’heure est venue de défendre la Constitution, car son article 64 donne à tout Congolais le droit de faire échec à ce régime de Kinshasa et de sauver le pays.
PATRICK MUYAYA, « KINSHASA BOB », LE « MOHAMMED SAÏD AL-SAHHAF », SURNOMMÉ « BAGHDAD BOB » DU RÉGIME DE KINSHASA, VOUS AVEZ DEMANDÉ QUELLES DISPOSITIONS DE LA CONSTITUTION ONT ÉTÉ VIOLÉES ? VOICI QUELQUES ARTICLES ET LES FAITS DE VOTRE RÉGIME DEPUIS 2019 !
puisque vous réclamez des références constitutionnelles, les voici. il ne s'agit pas de simples accusations politiques, mais de dispositions fondamentales dont le respect doit être garanti par les institutions de la république.
1. article 5 : la souveraineté nationale
la souveraineté appartient au peuple. pourtant, le processus électoral de décembre 2023 a été marqué par des irrégularités, des retards, des problèmes de transparence et des défaillances dans la compilation des résultats, relevés notamment par plusieurs organisations internationales et nationales.
où est passée la pleine garantie du choix souverain des congolais ?
2. article 17 : la liberté individuelle
la constitution fait de la liberté individuelle la règle et de la détention l'exception. pourtant, des arrestations arbitraires et des détentions sans respect des garanties légales ont été documentées sous votre régime. les opposants, les journalistes et les activistes doivent-ils être privés de leurs droits constitutionnels ?
3. article 23 : la liberté d'expression
la constitution garantit à chaque citoyen le droit d'exprimer librement ses opinions. pourtant, des assassinats, des intimidations, des menaces et des arrestations de personnes critiques envers le régime ont été documentés, y compris au sein des familles de politiciens et d'officiers militaires qui n'ont rien à voir avec les responsabilités de ces derniers.
4. article 24 : la liberté de la presse et le droit à l'information
la presse doit exercer sa mission librement. pourtant, des journalistes ont été intimidés, arrêtés et empêchés de couvrir certaines manifestations ou de diffuser d'autres informations. les médias publics doivent également garantir un accès équitable à tous les courants politiques et sociaux.
5. article 25 : la liberté de réunion pacifique
la constitution garantit le droit aux réunions pacifiques. pourtant, des rassemblements organisés par des acteurs de l'opposition et de la société civile ont été interdits ou dispersés par les forces de sécurité du régime.
6. article 26 : la liberté de manifestation
manifester pacifiquement est un droit constitutionnel, non une faveur accordée par le pouvoir. pourtant, plusieurs manifestations ont été réprimées, avec des arrestations, des blessés et des morts.
7. article 69 : le respect de la constitution par le président de la république
le président de la république a l'obligation constitutionnelle de veiller au respect de la constitution. cette responsabilité impose de garantir les libertés publiques, le fonctionnement régulier des institutions et la souveraineté nationale. les atteintes documentées démontrent clairement comment félix tshisekedi tshilombo a piétiné la constitution, allant jusqu'à déclarer qu'il n'aime pas cette constitution.
8. article 144 : l'état de siège
l'état de siège instauré au nord-kivu et en ituri depuis mai 2021 devait demeurer exceptionnel et temporaire. sa prorogation répétée, ses conséquences sur les libertés fondamentales et son bilan sécuritaire soulèvent de sérieuses questions constitutionnelles. les peuples congolais et plusieurs organisations internationales et nationales ont notamment dénoncé les violations liées à son application et à son renouvellement.
9. article 149 : l'indépendance du pouvoir judiciaire
la constitution consacre l'indépendance de la justice à l'égard des pouvoirs exécutif et législatif. pourtant, de sérieux problèmes concernant l'indépendance judiciaire et les ingérences dans le fonctionnement de la justice ont été documentés.
10. article 150 : la protection des libertés et des droits fondamentaux
la justice est constitutionnellement garante des libertés individuelles et des droits fondamentaux. lorsque des citoyens sont victimes d'arrestations arbitraires, de détentions abusives ou clandestines, ou de harcèlement judiciaire sans bénéficier d'une protection effective, c'est l'application même de cette garantie qui est mise en cause.
11. article 220 : l'intangibilité des dispositions constitutionnelles
la limitation du nombre et de la durée des mandats présidentiels fait partie des dispositions qui ne peuvent faire l'objet d'aucune révision constitutionnelle. toute initiative visant à contourner cette garantie soulèverait une question constitutionnelle majeure.
et pour terminer : article 64.
cet article dispose expressément :
« tout congolais a le devoir de faire échec à tout individu ou groupe d'individus qui prend le pouvoir par la force ou qui l'exerce en violation des dispositions de la présente constitution. »
patrick muyaya, cet article ne concerne pas uniquement les citoyens ordinaires. il rappelle également aux détenteurs du pouvoir que l'autorité politique n'est pas un permis de violer la constitution.
voilà pourquoi cet article 64 confère à tout congolais la noble mission de faire échec à tout régime qui viole l'ordre constitutionnel.
la constitution est au-dessus des hommes, des partis et des régimes. personne n'est au-dessus d'elle, pas même celui qui occupe le sommet de l'état.
#GOMA ET #BUKAVU, L’URBANITÉ EN HÉRITAGE : DEUX VILLES QUI FONT DE LA SALUBRITÉ UN SYMBOLE DE LA REFONDATION NATIONALE !
À l’occasion de la Journée mondiale des villes, célébrée le 31 octobre, Goma et Bukavu mettent en avant une dynamique d’assainissement urbain inscrite dans la vision de transformation portée par le Front pour la Refondation de la Nation (FRN).
À travers l’initiative du Salongo, organisée chaque samedi, les populations sont mobilisées autour d’une exigence commune : l’assainissement des espaces publics et la préservation de leur cadre de vie.
La propreté urbaine ne saurait être réduite à une simple opération d’embellissement. Elle constitue un indicateur de discipline collective, de responsabilité civique et de gouvernance locale. Les avenues, les marchés, les artères principales et les espaces communs deviennent ainsi les lieux où s’exprime concrètement le sens de l’engagement citoyen.
Cette initiative traduit une conception exigeante de la transformation sociale : la refondation d’une nation commence également par la réhabilitation de son environnement immédiat. Elle suppose une population consciente de ses responsabilités et des institutions capables d’inscrire l’assainissement dans une politique publique durable.
Le Salongo apparaît dès lors comme davantage qu’une activité hebdomadaire : il constitue un exercice de civisme, un vecteur de cohésion communautaire et un mécanisme de responsabilisation collective.
À Goma comme à Bukavu, l’ambition est de faire de la salubrité une culture urbaine durable, et non une mobilisation circonstancielle. Car la modernité d’une ville ne se mesure pas uniquement à ses infrastructures, mais également à la qualité de son environnement et au respect que ses habitants témoignent à l’égard de leur espace commun.
En cette Journée mondiale des villes, Goma et Bukavu illustrent ainsi une ambition de transformation dans laquelle la discipline, le civisme et l'assainissement participent à la construction d'un nouvel idéal urbain.
Goma et Bukavu : la salubrité comme culture, le civisme comme exigence et la refondation comme horizon collectif !
@S44281Sarah @FRNCongo Sérieusement, défendre Félix Tshisekedi Tshilombo, ce n’est vraiment pas facile !
😂😂😂😂😂🤣😅😅😂
HIER, IL CONDAMNAIT MOSCOU ; AUJOURD’HUI, IL FRAPPE À SA PORTE : FÉLIX TSHISEKEDI ET LA DIPLOMATIE DU « JE TE CONDAMNE, MAIS AIDE-MOI » !
Il faut reconnaître à Félix Tshisekedi un talent politique assez rare : celui de faire un virage à 180 degrés sans même prendre la peine d’allumer le clignotant !
Le courageux Félix Tshisekedi Tshilombo semble avoir inventé une nouvelle école diplomatique : celle où l'on condamne aujourd'hui ceux dont on sollicite l'aide demain. Une diplomatie à la carte, avec des principes interchangeables et des convictions qui semblent avoir une date de péremption.
Félix Tshisekedi Tshilombo multiplie les déplacements dans les salons diplomatiques, non pas pour présenter un bilan convaincant de sa gouvernance ni pour nouer des partenariats en faveur du développement, mais pour proférer des accusations mensongères contre les pays voisins et ses compatriotes du FRN. À croire que son passeport diplomatique est devenu un carnet de plaintes internationales !
Le 2 mars 2022, la République démocratique du Congo votait en faveur d'une résolution de l'ONU condamnant l'agression russe contre l'Ukraine. Kinshasa affichait alors fièrement sa position aux côtés des pays qui condamnaient Moscou.
Le 24 février 2026, à l'occasion du quatrième anniversaire du déclenchement de la guerre en Ukraine, le régime congolais renouvelait son positionnement à l'Assemblée générale des Nations unies en votant pour la résolution intitulée « Appui à une paix durable en Ukraine », adoptée par 107 voix pour, 12 contre et 51 abstentions.
Mais voici que le scénario diplomatique connaît un retournement spectaculaire : après avoir condamné Moscou, voilà que Kinshasa cherche désormais à se rapprocher de la Russie et à solliciter son soutien.
Quelle merveilleuse gymnastique diplomatique ! Hier, on levait la main pour condamner Poutine ; aujourd'hui, on tend la main pour obtenir son aide. Hier, Moscou était présentée comme un problème ; aujourd'hui, elle pourrait devenir une solution.
Hier, le président Kagame était son frère ; aujourd'hui, il veut à tout prix détruire le Rwanda en renforçant et en organisant les FDLR pour aller détruire la paix, l'unité et le développement qui règnent au Rwanda.
Finalement, il semblerait que les condamnations de Kinshasa aient une durée de validité assez courte : elles expirent dès que les besoins du régime changent !
Et demain, qui sait ? Félix Tshisekedi Tshilombo pourrait bien réserver un billet pour le Salvador, histoire d'aller expliquer aux autorités de ce pays que tous les problèmes du Congo viennent encore des autres. Après avoir fait le tour des capitales diplomatiques avec sa valise d'accusations, il ne lui restera plus qu'à ajouter un carnet de demandes d'assistance à ses bagages !
À ce rythme, les espaces aériens devraient presque lui proposer une carte de fidélité spéciale : un déplacement, une accusation, une demande de soutien. Le programme diplomatique du régime semble désormais fonctionner en trois étapes !
Soyons clairs : dialoguer avec la Russie n'a rien de condamnable. Les relations internationales ne sont pas un concours de rancune. Mais lorsqu'un régime change aussi rapidement de posture après avoir publiquement défendu une position contraire, la moindre des choses serait d'expliquer ce spectaculaire changement de cap.
Car la diplomatie exige de la cohérence, de la vision et une certaine constance. Elle ne devrait pas ressembler à un marché où l'on dénonce un partenaire le matin pour lui demander un service le soir.
Chez Félix Tshisekedi, les principes semblent avoir des ailes : ils voyagent d'une capitale à l'autre, changent de discours à chaque escale et atterrissent toujours là où les intérêts du régime les conduisent.
À Kinshasa, la diplomatie n'est visiblement plus une question de principes, mais de circonstances : hier, on condamnait Moscou ; aujourd'hui, on frappe à sa porte. Demain, on nous expliquera probablement que c'était prévu depuis le début !
DU MOBUTISME AU TSHISEKEDISME : FÉLIX TSHISEKEDI ET SON RÉGIME, LES HÉRITIERS DES VIEUX RÉFLEXES POLITIQUES DU MPR.
L’histoire politique de la République démocratique du Congo se répète sous des formes différentes.
Les noms changent, les couleurs politiques évoluent, les slogans se renouvellent et les visages se succèdent, mais les pratiques de gouvernance du régime de Kinshasa replongent le pays dans ses vieux réflexes politiques.
Sous le président Mobutu Sese Seko, le Mouvement populaire de la révolution (MPR) avait progressivement instauré un système dans lequel le parti, l’État et la personne du président étaient étroitement liés. Le Guide était placé au centre de la vie politique, la fidélité au régime constituait un instrument de promotion et la contradiction politique était difficilement tolérée.
Plusieurs décennies après la fin de cette expérience, certaines pratiques observées sous le régime de Félix Tshisekedi suscitent des interrogations qui méritent d’être posées sans complaisance.
Le changement de génération politique garantit-il nécessairement le changement de culture politique ? Rien n’est moins évident.
Sous Mobutu, le président était présenté comme le Guide de la Nation, figure centrale et incontestable du système politique. La propagande officielle contribuait à entretenir cette personnalisation du pouvoir.
Aujourd’hui, les discours et les comportements au sein de l’Union sacrée et des clans proches de Félix Tshisekedi donnent également une place considérable à la personne du chef de l’État. La loyauté politique prend le dessus sur le débat de fond et la responsabilité institutionnelle.
La République ne devrait pourtant jamais être confondue avec la personne de celui qui la dirige.
Le MPR avait fait de l’adhésion au parti un élément structurant de la vie publique. La fidélité au système était un puissant facteur de reconnaissance politique.
Dans le paysage politique actuel, les alliances, les nominations et les rapports de proximité avec le régime Tshisekedi soulèvent également des questions sur la place du clientélisme et de la loyauté personnelle dans la gestion des responsabilités publiques.
Une République digne de ce nom doit récompenser la compétence, le mérite et le respect des institutions, et non transformer les fonctions publiques en récompenses politiques.
Sous le président Mobutu, le MPR avait imposé le parti unique jusqu’à l’ouverture politique de 1990. L’opposition indépendante ne disposait pas d’un espace légal comparable à celui d’une démocratie pluraliste.
Grâce à la vision du président honoraire Joseph Kabila Kabange, le multipartisme a été consacré constitutionnellement en République démocratique du Congo.
Sous Félix Tshisekedi, malgré le multipartisme constitutionnellement garanti, des organisations de défense des droits humains ont documenté des assassinats, des arrestations, des intimidations et des restrictions visant des opposants, des journalistes et des voix critiques.
Une démocratie ne se mesure pas au nombre de partis enregistrés, mais aussi à la liberté réelle dont disposent ceux qui contestent le pouvoir.
Sous la zaïrianisation, la fusion progressive entre le parti et l’État avait profondément affaibli l’autonomie des institutions.
Aujourd’hui, les débats sur l’indépendance de la justice, le fonctionnement des institutions et les rapports entre les pouvoirs alimentent les critiques de la gouvernance congolaise.
Une institution républicaine ne devrait jamais devenir le prolongement des ambitions d’un dirigeant, d’une famille politique ou d’un clan tribal.
L’une des grandes différences entre une démocratie institutionnelle et un système politique personnalisé réside dans le respect de la Constitution du pays.
En octobre 2024, Félix Tshisekedi avait ouvert le débat sur le changement de la Constitution. Cette initiative continue de provoquer une vive controverse politique, notamment autour des garanties de limitation des mandats présidentiels.
La question fondamentale demeure : les institutions sont-elles faites pour servir la Nation ou pour s’adapter aux ambitions de ceux qui exercent momentanément le pouvoir ?
Le régime de Mobutu a fini par s’effondrer en mai 1997, après plusieurs décennies de pouvoir, dans un contexte de crise politique, économique et militaire.
Cette page de l’histoire congolaise devrait constituer un avertissement pour toutes les générations dirigeantes : aucun système politique n’est éternel et aucune autorité ne peut durablement se substituer à la volonté collective de la Nation.
Le régime de Félix Tshisekedi est lui aussi confronté à des défis sécuritaires, à l’incompétence, à l’irresponsabilité, à une mauvaise gouvernance et à des interrogations sur l’avenir de notre pays.
La fin d’un régime ne se décrète pas par une formule polémique. Elle s’inscrit dans une dynamique politique et historique dont les citoyens, les institutions et les événements déterminent l’évolution.
Mais une chose demeure certaine : le Congo ne peut pas continuer à changer de dirigeants sans transformer profondément sa culture politique.
Le véritable problème de la République démocratique du Congo n’est pas seulement celui des hommes qui se succèdent à la tête de l’État. C’est celui des pratiques qui survivent aux hommes, des réflexes qui traversent les générations et des systèmes qui reproduisent les mêmes rapports de domination.
Félix Tshisekedi et certains membres de son entourage devraient comprendre que le changement de discours ne suffit pas à effacer les ressemblances avec les pratiques politiques du passé.
On peut changer le nom du parti, modifier les couleurs des affiches, renouveler les slogans et remplacer les visages autour du pouvoir. Mais lorsque les mêmes réflexes de personnalisation, de clientélisme et de restriction de la contradiction politique persistent, l’histoire finit toujours par reconnaître ses héritiers.
Le Congo n’a pas besoin d’un MPR revisité, ni d’un régime qui confond la République avec ses propres intérêts.
Il a besoin du Front pour la refondation de la nation (FRN), porteur d’une vision fondée sur l’unité, la dignité et la liberté.
LE VICE-PRÉSIDENT DU FRN, CORNEILLE NANGAA YOBELUO, INTERPELLE LA COALITION ARTICLE 64 : « ON NE TRANSIGE PAS ENTRE LA CONSTITUTION ET CEUX QUI LA VIOLENT ! »
Dans une tribune au ton ferme et empreinte d’une profonde réflexion juridique et politique, le vice-président du Front pour la Refondation de la Nation (FRN), le camarade Corneille Nangaa Yobeluo, interpelle la Coalition Article 64 (C64) sur l’évolution de son positionnement, estimant que la défense de la Constitution ne saurait se confondre avec une démarche de médiation entre la loi fondamentale et ceux qui la transgressent.
À travers une analyse historique et politique, Corneille Nangaa rappelle que la mission originelle de la Coalition Article 64 était de défendre la Constitution. Le vice-président déplore un glissement progressif de cette mission vers le dialogue inclusif, puis vers la médiation, au risque de brouiller les principes mêmes qui fondent l’engagement de cette coalition.
« Le courage politique ne consiste pas à se tenir à égale distance du droit et de sa négation. Il consiste à savoir où se trouve le droit, et à ne pas s’en écarter », souligne-t-il.
Évoquant la nécessité de préserver l’intégrité de la Constitution, le vice-président du FRN estime qu’aucune négociation politique ne devrait placer sur un même pied d’égalité le respect de la loi fondamentale et sa violation. Il met notamment en garde contre toute démarche susceptible de légitimer une éventuelle remise en cause des dispositions constitutionnelles relatives à l’exercice du pouvoir.
Dans cette perspective, le camarade Corneille Nangaa fait référence à l’appel à la résistance lancé par le général Charles de Gaulle en juin 1940, pour souligner que la défense des principes fondamentaux exige parfois une position claire, sans compromis sur l’essentiel.
Il présente également Goma comme un symbole de résistance congolaise et affirme que la ville demeure ouverte aux acteurs politiques, religieux et diplomatiques désireux de contribuer à la recherche d’une issue à la crise congolaise.
S’adressant directement aux membres de la Coalition Article 64, il les invite à se rendre à Goma, où ils seraient accueillis avec considération, non pas en arbitres entre la Constitution et ceux qui la violent, mais en défenseurs du droit, conformément à la mission qu’ils s’étaient initialement assignée.
Pour le vice-président Corneille Nangaa, la Constitution ne constitue pas une faveur accordée au peuple par les dirigeants. Elle représente, au contraire, une limite imposée au pouvoir afin de prévenir l’arbitraire et de garantir l’État de droit.
Son message se conclut par un appel à la persévérance dans la défense des principes constitutionnels :
La Constitution n’est pas une faveur que le pouvoir accorde au peuple. Elle est la limite que le peuple impose au pouvoir. Voilà pourquoi sa défense ne saurait devenir une monnaie d’échange.
« La flamme ne doit pas s’éteindre. Seule la lutte libère ! »
Corneille Nangaa Yobeluo, vice-président du Front pour la Refondation de la Nation (FRN).
ON NE TRANSIGE PAS ENTRE LA CONSTITUTION ET CEUX QUI LA VIOLENT !
1. Il est des glissements si discrets qu’ils finissent par ressembler à des renoncements, à la démission. Et certains renoncements blessent davantage lorsqu’ils émanent de ceux en qui un peuple avait déposé ce qu’il lui restait d’espérance.
2. À l’origine, la #C64 portait une mission d’une limpidité presque austère, inscrite dans l’article même dont il tire son nom : "Défendre la Constitution". Cette Constitution pour laquelle des Congolais sont tombés, et tombent encore, sous les matraques et les gaz lacrymogènes, dans les rues de Kinshasa, de Lubumbashi de Kindu, de Kisangani.... Puis, insensiblement, les mots se sont déplacés. La défense de la Constitution est devenue dialogue inclusif; le dialogue, médiation.
3. Hier défenseur, aujourd’hui solliciteur, demain arbitre. À force de chercher le juste milieu, on risque de perdre jusqu’au sens du juste.
4. À nos amis de la Coalition Article 64, nous posons donc cette question avec la déférence qui vous est due et la franchise qu’exige la vérité : au nom de qui prétendez-vous arbitrer ? Et entre qui et qui ?
5. Certes, on peut négocier une sortie de crise. Tenez en revanche : (i) On ne saurait, mettre sur le même plan la Constitution et sa violation; (ii) On ne demande pas à une demeure en flammes de composer avec l’incendiaire; (iii) On n’invite pas la victime d’un viol à trouver un accommodement avec celui qui l’a souillée; (iv) Et l’on ne marchande pas la moitié d’une loi fondamentale avec ceux qui rêvent de la déchirer pour s’offrir un troisième mandat.
Le courage politique ne consiste pas à se tenir à égale distance du droit et de sa négation. Il consiste à savoir où se trouve le droit, et à ne pas s’en écarter.
6. En juin 1940, lorsque la France officielle choisissait l’armistice, un général presque seul fit entendre sa voix depuis Londres. Charles de Gaulle ne proposa aucune médiation entre la capitulation et la liberté. Il appela à résister et proclama : « Quoi qu’il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas. »
7. Aujourd’hui, à nos yeux, La terre de résistance congolaise porte un nom : #Goma. Le Congo libre. Les évêques de la CENCO et de l’ECC y sont venus. Des hauts représentants des Nations unies et de l’Union européenne, ainsi que d’anciens chefs d’État engagés dans les démarches de l’Union africaine, y ont également été reçus.
La #RDC libre ne ferme ses portes à personne.
8. Alors, chers amis de la C64, si vous souhaitez nous rencontrer, venez à Goma. Vous y serez accueillis avec considération et avec honneur — non comme des arbitres prétendant départager la Constitution et ceux qui la transgressent, mais comme les défenseurs du droit que vous entendiez être à votre naissance.
9. Car, selon la maxime de John Locke, « Là où finit la loi, commence la tyrannie. » Et lorsqu’une nation commence à négocier ce qui devait précisément la protéger de l’arbitraire, elle risque de transformer sa Constitution en simple parchemin livré aux caprices des puissants.
10. La Constitution n’est pas une faveur que le pouvoir accorde au peuple. Elle est la limite que le peuple impose au pouvoir. Voilà pourquoi sa défense ne saurait devenir une monnaie d’échange.
La flamme ne doit pas s’éteindre.
Seule la lutte libère !
Soyez les bienvenus à Goma.
La Constitution est supérieure aux intérêts personnels et aux calculs politiques. Sa défense exige du courage, de la cohérence et de la détermination.
Un combat politique perd son sens lorsqu’il abandonne les principes qui l’ont fait naître. La Coalition Article 64 est appelée à rester fidèle à sa mission originelle.
7. La loi fondamentale n’est pas un instrument au service du pouvoir, mais une limite au pouvoir. Voilà le sens profond de cette tribune.
COMMUNIQUÉ OFFICIEL N0.002/10/2026
NOTE DE PRESENTATION DU LOGO DU FRONT POUR LA REFONDATION DE LA NATION (FRN)
Le Front pour la Refondation de la Nation porte à la connaissance de l'opinion tant nationale qu'internationale que sa Direction a adopté son logo officiel.
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