اللهم كن لأهلنا في الخيام
اللهم ارزقهم خير المطر واصرف عنهم شره
وارأف بهم فيما قدّرته عليهم
وارفع عنهم كل شر وسوء وكيد وأذى
اللهم صيباً نافعاً هنيئًا مريئاً
اللهم حواليهم لا عليهم
اللهم آجرهم في مصائبهم واخلفهم خيراً منها
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تحصَّنوا بدعاء ربِّكم، وارموا به عدوَّكم، فحفظ الله لكم: حصنُكم الحَصين، ��درعكم المتين، فادعوا بما كان به يدعو النَّبيُّ ﷺ: «اللَّهمَّ إنَّا نجعلُك في نحورهم، ونعوذُ بك من شرورهم»، وكان يقول: «اللَّهمَّ منزلَ الكتاب، ومُجريَ السَّحاب، وهازمَ الأحزاب، اهزمْهُم وانصرنا عليهم».
وهو يوم الدعاء بل خير الدعاء، في الحديث: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو ��لى كل شيء قدير)
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة)، وورد في الأثر: (ما رئي الشيطان يوماً هو فيه أصغر ولا أحقر ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة).
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة)، وورد في الأثر: (ما رئي الشيطان يوماً هو فيه أصغر ولا أحقر ولا أدحر ولا أغيظ منه في يوم عرفة).
يكدح الإنسان في هذه الحياة ويكدح، ولابد لهذا الكدح من توقف للقاء الله تعالى والانتقال لحياة الخلود، ومصير الإنسان في حياة الخلود مرتب على ما يعمله في الدنيا. {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه}.
"كفى بمعيَّة الله مؤنسًا، كفى به عليمًا بما نُخفي، مُيسِّرًا لما نُكابد، قديرًا على ما نعجز، مدبرًا حين لا نعرف ما علينا صُنعه .. عليه سُبحانه كفاية المتوكّلين"
"ولا تقرُّ العين، ولا يهدأ القلب، ولا تطمئنُّ النّفس إلّا بإلهها ومعبودها الذي هو حقٌّ، وكلّ معبودٍ سواه باطل. فمن قرّت عينُه بالله قرّت به كلُّ عينٍ، ومن لم تقرّ عينه بالله تقطَّعت نفسه على الدّنيا حسرات"
قد يتوب العاصي فجأةً...
وينتكس الصالح بلمحة!
لا تغتر بصلاحك؛ ولا تحقر مُذنِبًا،
خذ بأسباب الثبات
ومد يدك بالخير والدعوة للناس
وادع دائما بالثبات وتضرع
فـالقلوب بين أصابع الرحمن يُقلبها كيف يشاء!
المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتًا في ��لبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عسر يسرًا، وأن الفرج مع الكرب.
• السعدي -رحمه الله-.
تحدثوا عن غزة يا أحبة..
غزة تُباد حرفياً !
رأيك مهم.. صوتك مهم.. تغريدتك مهمة!
نسال الله الفرج والتمكين لهم يا الله!
تخيلوا.. لا أمان لا سكن لا طعام لا شراب لا نوم ولا أي شيء من مقومات الحياة!
الذباب أكثر من النحل
والعصافير أكثر من الصقور
والضباع أكثر من الأسود
والتراب أكثر من الذهب
والماء الملح أغزر من الماء العذب.
لم تكن الكثرة مقياسَ براعة أو امتياز، وليست مما يُراهَن به أو عليه، ففي غزوة حنين أُعجب المسلمون بكثرتهم، فكان ما كان، ونزل قوله تعالى:{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا}.
وفي التنزيل أيضًا قوله تعالى: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ}، وقوله: {ألهَاكُمُ التَّكَاثُر}، وفيها أن الكثرة لا تعني الحق.
وفي الحديث: (أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غُ��اء كغُثاء السيل).
وقال الشاعر:
تعيّرُنا أنا قليلٌ عدِيدُنا
فقلت لها إن الكرام قليلُ
ولذلك ينبغي لنا إشاعة معاني التخفف من كثرة الأتباع، والارتداع عن التكاثر بالمأكل أو ال��شرب أو متع الدنيا أو بزيادة المتابعين أو بكثرة المعلقين.
جاء في الحديث: (يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد)!
وربّ مجهول في الأرض معروف في السماء.
ورُبّ منشورٍ من ذي حلم وعقل وافٍ لا يقرؤه إلا قليل، ورُبّ سُخفٍ من تافهٍ ينتشر انتشار الوباء!
الكثرة في هذه الدنيا معيار السفهاء، والجودة معيار العقلاء.
الحمد لله على تمام نعمته…
والدنا #حميدان_التركي متجه الى أرض الوطن، نحمد الله أولًا، ثم نتقدم بالشكر الجزيل لخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين،
ونثمّن جهود سفارة المملكة التي كان لها الأثر الكبير في عودته الى وطنه ..
آلامك التي لا يعلم بها إلا الله اجعل لها صدقةً خفيّة، والهمُّ الذي يفسد عليك انشراح صدرك اجعل له استغفاراً خفيّاً، والمخاوف التي تغشاك اجعل لها سجدة في الخفاء، وكل ابتلاء أقضَّ مضجعك أو قلق أربك طمأنينة قلبك قابله بعبادةٍ في الخفاء؛ فالله قريبٌ من أولئك المُتضرعين له في الخفاء.